后记：什么是Dynabook？（评《一款适合各年龄儿童的个人电脑》）
编译自：艾伦·凯（Alan Kay）于2013年写的一篇文章：Afterword: What Is A Dynabook?（Commentary on "A Personal Computer For Children Of All Ages"）
41年后，当我重读《一款适合各年龄儿童的个人电脑》时，我惊讶地发现，今天需要更多的语境来理解这些想法是从哪里来的，为什么他们会这样做，并且能够不时地评论这些想法。我认为解决这一问题的最佳方法首先是通过了解简单的技术史，然后更深入了解我的研究社区里的浪漫的社会和技术理想主义。
在60年代早期，高级研究计划局的心理学家JCR Licklider提出了一个伟大的愿景:“计算机注定要成为全世界所有人的交互式智能放大器（It is the destiny of computers to become interactive intellectual amplifiers for all people pervasively networked worldwide）”。这一理想和他提供的ARPA资金促成了许多当今最重要技术的公共领域发明，包括计算机图形学、人工智能、内容和程序的交互式创作、图形用户界面、个人计算、互联网等。
对于这一愿景的最早启示之一，是1962年由伊凡·苏泽兰（Ivan Sutherland）创作的令人惊叹的Sketchpad系统。这不仅仅是交互式计算机图形的发明，而是实时终端用户的“创意创作”，在Sketchpad中体现为工作模拟。 这是Licklider浪漫期待的第一个真实例子，“几年后，人类将能够像以前没有人想到的那样思考”。
有一项大规模的实验是由道格拉斯·恩格尔巴特（Douglas Engelbart）领导的NLS“增进人类智识（augmentation of human intellect）”项目。这在今天被大多数人记得是“鼠标的发明”，但这项研究涵盖了“个人计算”本身的深刻而重大的探索：这实际上可能意味着“增强人类智慧”，以及“提升群体的集体智商”。 例如，与他人远程共享所有体验的能力是整个系统的一个重要特征。
人类交互中的一个并行大规模实验是GRAIL系统，这是第一个真正探索了触控笔和基于手势的计算，伴随着高质量（即使按今天的标准）触控笔和平板电脑的发明，以及一个用于设计和构建复杂系统程序的交互式系统。
数学家西摩·帕尔特（Seymour Papert，麻省理工学院AI ARPA项目的联合首席研究员），与瑞士的让·皮亚杰（Jean Piaget）的合作，长期以来一直关注儿童心理学——特别是儿童的学习。这些想法在60年代中期引发了LOGO编程语言的发明，以及一系列具有挑战性的实验，“儿童与编程相结合以更好地学习数学思维”。
另一个大规模的实验是ARPAnet，是第一个分组交换和路由器架构（1968-9），它足够强大，可以作为ARPA社区的网络，它变成了我们今天的互联网。
当时一个不寻常的研究选择是为“个人计算”设计“个人计算机”。尽管当时有几台小型“个人电脑”，但与大型“主机”机器相比，它们的容量和计算能力非常弱，因为这些机器必须以某种方式共享——通常是通过“批处理”。1962年的LINC是一台突破性的个人电脑，生物医学研究技术人员用于数据收集和分析的实时响应。
Sketchpad、NLS、GRAIL和其他在高度交互计算中的实验表明，真正好的用户界面设计和响应主导了体验，尤其是对于愿景中的大范围用户。“用户界面”不仅涉及各种输入、输出和屏幕组织，还涉及服务的概念——即期望的交互内容和更大的交互目标。换句话说，我们总是需要问“什么样的服务模式能够实现我们更大的愿景和目标？”
1966年，我是ARPA社区的一名应届研究生，对迄今所做的一切感到兴奋。因此，我欣然接受了在一台桌面电脑上与Ed Cheadle一起工作的机会，这款工程师用的电脑被称为“FLEX Machine”：一款高度交互的“工程师和其他专业人士服务伙伴”，可以坐在桌面上，体现了Sketchpad、LINC、GRAIL、NLS等的一些伟大创意。它有多个窗口、面向对象的用户和操作系统等。
第二年，我拜访了西摩·帕尔特（Seymour Papert）、Wally Feurzig和Cynthia Solomon，以了解列克星敦学校的LOGO体验课堂。这是一个启示！对我而言，这比“工具”和“车辆”的隐喻更为重要，这是ARPA描绘其愿景的核心。这更像是蒙台梭利的“强大的认识论环境（environment of powerful epistemology）”，麦克卢汉的“媒体环境（environment of media）”，更引人注目的是：它引发了印刷机的发明及其带来的一切。这不仅仅是“增强人类智慧”，而且是“人类智慧的早期塑造”。这是一个“宇宙服务理念”。
在返回犹他州的航班上，我考虑了如何体现这一服务理念，然后很快想到孩子们不应该固定在桌子上。那年早些时候，我看到了Donald Bitzer的平板显示器原型（一个16×16像素的1英寸x1英寸的正方形），提出了将FLEX Machine的晶体管放在笔记本大小的显示器背面以制造“笔记本电脑”的想法。
“一个清晰的浪漫愿景具有一种非凡的能力，能够集中思考和意志。”我画了一幅漫画，展示了一个年轻的女孩和男孩通过他们自己编程的互动游戏学习物理，这在他们的小机器（la NLS）上表现为共享资源，并通过无线网络连接（作为ARPAnet项目的一部分，ARPA已经在试验无线技术）。在接下来的几天里，我制作了一个纸板模型，并试验了尺寸和重量（可以将铅颗粒放入空心模型中）。
一开始，服务模型是：促进儿童通过交互式图形界面“通过构建来学习世界”，到“面向对象-模拟-类LOGO”语言。
几年后，在施乐PARC，我写了《一款适合各年龄儿童的个人电脑》（A Personal Computer For Children Of All Ages）。写这篇文章主要是为了深入地探索所应该提供的理想服务，即Dynabook能支持什么服务？以及为什么要支持这个服务？
第一个背景是“ARPA为成年人设想的一切，儿童也可以学习和使用”。这里的类比是正常的语言学习，在这种学习中，孩子们没有得到特殊的“儿童语言”，而是直接通过内容和语言的来说话、阅读和写作他们的母语。在Dynabook的实践中，这需要为成年人发明更好的语言和用户界面，这些语言和用户界面也可以用于儿童（这是因为当时大多数成人用的设备都是不合标准的）。
关于“ARPA认为应该为成人做些什么”最好的陈述之一是：“计算机作为一种通信设备（The Computer As A Communications Device）”，这是由Licklider和Bob Taylor（他后来是ARPA的资助者，再后来是施乐PARC的创始人）在1968年写的，那一年产生了Dynabook的想法。这些内容可以在网上获得，并且可以通过这两位远见卓识者资助发明的技术找到和阅读。
这些问题的深层背景来自于许多ARPA研究人员的社会理想主义。例如，道格拉斯·恩格尔巴特（Douglas Engelbart）曾经在一次采访中说，作为一个年轻人，他决定：
- 他的职业生涯将集中在让世界变得更美好的地方；
- 任何使世界变得更美好的认真努力都需要某种有组织的努力；
- 利用所有为有效解决方案做出贡献的人的集体智慧是关键；
- 如果你能极大地改善我们的工作方式，你会促进地球上解决重要问题的所有努力——越快越好，而且
- 计算机可能是大幅提高这种能力的工具
在这个研究界，许多人也认同类似的观点。许多“让世界变得更美好”的驱动力与美国在冷战时期的问题、麦卡锡主义、暗杀国家人物、处理种族冲突和犯罪、国民警卫队开枪打死大学生、一场不宣而战的战争中10多万美国人被杀、秘密轰炸柬埔寨等问题交织在一起。
罗马诗人Juvenal对罗马共和国的讽刺——“但是谁来守卫守护者呢？”，是60年代的核心问题。
托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）对类似民主问题的回答经常被引用：
“除了人民自己，我不知道社会最终权力的安全受托是什么；如果我们认为他们不够开明，无法明智地行使控制权，补救办法不是将控制权从他们那里拿走，而是通过教育来指导他们的判断力。这是对滥用宪法权力的真正纠正。"——1820年，托马斯·杰斐逊对William C. Jarvis说
那时候，“教育”不仅仅是为了就业或与苏联竞争；如何实现“真正的教育”，是一个民主的联邦共和国能够实现其最初理想的基础。
杰斐逊的关键思想是，一群已经学会思考并获得足够知识的普通民众，将能够在未来有时汹涌的波涛及其争议中动态地引导“国家之船”（相反，如果普通民众没有受到足够的教育，国家将会失败）。
这一愿景的一个重要部分是，教育的目的不是产生单一的观点，而是培养能够协调不同观点的公民。
如果今天大多数美国人被问及“为什么要教育？”，可以肯定的是，大多数人会说“有助于找到一份好工作”或“有助于提高美国在世界范围内的竞争力”（这是我们最近几任总统的最爱）。大多数人都没有提到将儿童培养成成年人的社会目标，这些成年人“足够开明，能够运用健康的判断力来控制自己”，或者理解他们是“对滥用……权力的真正纠正”。
尽管有种种缺点，杰斐逊和他的同仁发明的政治制度，在使个人自由成为“可能和广泛”的过程中非常有效，并创造财富来支持这些理想，以至于生活在必须“维护和发展”的系统生态中的想法几乎已经消失，系统本身变得几乎不可见。
从这个角度来看，我在1972年发表的论文中最明显的遗漏之一就是没有提到斯图尔特·布兰德（Stewart Brand）的“全球概览（Whole Earth Catalog）”，以及其背后的组织代表什么。尽管我在1971年被要求为施乐PARC图书馆选择最初的书籍，但我的回应是带PARC图书管理员去门洛帕克的“全球卡车商店（Whole Earth Truck Store）”，购买《全球概览》中列出的数百本书中的每一本。我之所以这样做，是因为“全球概览”宣称自己是“获得工具（Access To Tools）”，它的选择包括很多好书，有关于各种各样的系统和大规模生态思维、工具的使用、思考人类状况的方式、技术在人类生活中的地位（高和低）、管理、思考商业的方式等等。这是文化和反文化的精华：一个帮助人类深入思考自己处境的中心。这是一个计划改变世界的研究中心图书馆的伟大开端！
事实上，整个《全球概览》就是我们想要在ARPA社区中进一步研究的一个完美的体现，通过增加动态探索和构建包含在其中各种想法的能力，以及可能会想到的新想法。通过媒体和文学增强了人们自我“反思性交流”的延伸，这似乎完全符合新媒体和新文学的新理念。
在这篇文章中提到《全球概览》是没有任何意义的，它不容易用语言描述，《全球概览》的大部分版本现在都可以在网上找到，可以在http://www.wholeearth.com/index.php上找到，并阅读其所激发的技术！看看1971年的版本（APCFCOAA的前一年），它获得了国家图书奖。
1972年论文的另一个明显遗漏是没有明确提到新媒体是“变革的推动者”，尤其是马歇尔·麦克卢汉（Marshall McLuhan）对此的看法。麦克卢汉指出，当我们学习任何技能时，这不是简单的加法，而是改变一个人的思维环境以及一个人的行为。正如尼尔·波兹曼所说：“兔子+澳大利亚不是一个总和，而是一个新生态（Rabbits + Australia is not a sum but a new ecology）”。
这种内部生态变化可以是定性的——就像澳大利亚的生态变化一样，这导致了麦克卢汉的观点，即工具和媒体真正重要的不是它们能做什么，而是人类通过熟练使用它们而变得怎样。这就是他所说的“媒介就是信息”的意思。换句话说，工具和媒体是决定我们“正常”意识的一部分；巨大的变化可以从根本上改变个人和文化的正常意识。此外，“正常”不仅仅是看不见的，对大多数人和文化来说，它和“现实”有很大的相似之处。这不被认为是一种观点，而是被认为是“事情的本来面目”。
“媒介就是信息”的一个深层后果是角色和身份的改变。例如，印刷书改变了这些问题的答案，如“谁会学习？”，“会学到什么？”，“是什么观点？”，“谁会解释并与上帝对话？”，“谁来决定由谁统治？”，“我是谁？”，等问题。
以上问题的新答案是“任何想要学习的人”，“比以前想象的多得多的主题”，“不仅仅是社会的观点，还有阅读者个人的观点？”，“是人民，不是牧师”，“人民来决定，不是君主或贵族”，“能够学着成为的人”。
另一个非常重要的概念是，不同的媒介对思想有不同的“承载能力”。正如麦克卢汉所说，“你可以用彩绘玻璃窗（宗教？）争论很多事情，但是民主不是其中之一（You can argue about a lot of things with stained glass windows, but Democracy is not one of them）”。促进民主辩论的媒介之一是印刷写作。这对于形成科学传播中心的各种辩论非常有益。
这些想法让我们提出两个类似的相互关联的问题：（a）“计算机的思想承载能力是多少？”，以及（b）“个人电脑和无孔不入的网络会带来什么样的角色和身份变化？”。
（a）最大的打击是计算机是元媒介——它可以模拟任何现有媒介，也是那些没有计算机就无法存在的媒介的基础。我对更好的儿童教育的想法特别感兴趣，这种新的可能性代表了计算机带来的强大的想法，这将是一种强有力的方式来帮助孩子们“比今天大多数成年人更好地成长思考”。
（b）我们认为，计算机和无处不在的网络带来的最大角色和身份变化，应该是让个人能够像以前只有大型组织和超级富豪能够做的那样去做和思考。这并不是一个新的想法——印刷书籍开始了这一过程，工业革命的许多部分，例如汽车和火车，继续“向大多数人敞开了可能性的大门”。许多这样的过程可以被视为“去中介化”（更准确地说是“再中介化”），我们期望个人计算会在所有涉及信息和通信的过程中，找到很多方法来实现这一点。
通过改变“标准”和“学习及实践的工具”，不仅仅是答案，而是这些问题的意义，如“我是谁？”“我能做什么？”“我能学着变成谁？”，从根本上改变了。
一旦掌握了“媒介作为环境”和“新媒介作为再中介化”的理念，重要的问题是，我们能塑造我们新媒介的“信息”来为“文明”创造强大的积极力量吗？蒙台梭利、杜威、皮亚杰、Vygotsky、Bruner、Moore、Papert和其他伟大的教育思想家都认识到，如何让孩子们参与进来，了解如何帮助儿童对其周围的世界进行最丰富的理解和思考过程。这一思路的核心是三个主要思想：
- 蒙台梭利和Papert提出的“在法国学习法语更容易，所以我们不应该创建一个数学王国（MathLand）吗？”，说明了人类沉浸在环境中的巨大力量。
- 科学是一种非常不同和强大的新方式，关于看待我们、我们周围的宇宙以及“发现”和“知道”的意义。这是一套方式/启发式方法，用于解决“我们的基因和文化思想中形成的不良东西”；这是理解自然的一个更大的想法，而不仅仅是更好的方法。
- 文学的相关影响是一种人类思维的环境，利用计算机媒介，为我们已经有的知识和思想表达提供了新的和更强大的扩展。
例如，Maria Montessori强调早期儿童经历的主要任务，是接受他们那个时代最强有力的认识论，而最好的方法是在学校和（如何可能的话）孩子家庭的环境中，将关于知识和思考的强有力的立场直接体现出来。对我们来说，未来的交互式计算就像是一个环境，所以一个强有力的目标是创造出好的环境，在其中强大思想的认识论立场——比如科学思维——是根深蒂固的，因此，这种结合形成了一种新的人类文化和计算机的动态表现。
APCFCOAA假设其读者熟悉交互式计算的通用ARPA方法，如几年前创建的“终端用户”系统，如Sketchpad、JOSS、NLS、GRAIL等（这些都没有在论文中被引用）。所有这些都允许实时访问，并提供即时响应。每个都有一个精心设计的界面，结合了与某种形式的“终端用户编程”交互的方式。界面、编程能力（以及编程本身的“模拟/建模”），提供了这些系统的基本服务模型，这些可以被视为，为交互式个人计算发明“新文学的新语言”的首次尝试。
Dynabook理念的部分背景，可以通过查看几年后完成的论文“个人动态媒介”来理解，其中大部分文本和例子来自1975年向NSF提出的建议。到那时，PARC已经制作了一部“Interim Dynabook”，并且已经做了许多例子和实验，包括PARC内部和Palo Alto当地一所学校的许多儿童。大部分实验是模拟媒介（其中一些只能存在于计算机上）与该媒体创作系统的结合。尽管科学学习是大局，但是发明、学习和使用新工具来处理“过程和进程”是早期关注的焦点。
这篇文章的更长版本将会解决这个引人入胜的问题：“如果我们用过去45年里学到的知识来设计Dynabook，Dynabook应该是怎样的？”。现在已知的许多关于人类如何思考，尤其是做决策——过去天真的从学习“科学和系统”中依赖“自动理性主义”，是站不住脚的。今天，我们要强调的不仅仅是在一个复杂的包含多种证据、文化和背景的世界里，学会好好思考，而是要训练在多种压力下好好思考，包括时间、规模、观点和几乎看不见的欲望，这些都是遗传产生的，会影响有意识的决策。人们经常注意到“科学比科学家更好”——这意味着科学过程，通过制定高标准和让许多其他科学家参与审查过程，来克服许多个人偏见。
同样，回到杰斐逊和其他人的理想和想法，我们希望“我们的国家（现在是我们的世界）比其公民更好”，尤其是相对于“比其公民更糟”。然后将公民个人提升到总体能够达到的水平。这不是乌托邦式的梦想——可以通过更好地了解我们自己和我们的组织来实现，但是为了实现这一梦想，尤其需要那些“判断力由教育指导（discretion has been informed by education）”的公民。
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