大学的理想（节本）（英）纽曼，浙江教育出版社，201704

无疑，纽曼是一个杰出的教育家。重温这些高等教育学经典书籍，给我许多启发。在他看似散漫的演讲中，有许多智慧的闪光。他倡导在大学里进行自由教育。他理想化地认为只有先是个好人，拥有理智的人，才可能成为一个实用的人。他的许多观点都带有思辨色彩，特别有那个年代的烙印，哲学意味十足。

前言

大学是一个传授普遍知识的地方。这意味着，一方面，大学的目的是理智的而非道德的；另一方面，它以传播和推广知识而非增扩知识为目的。

发现和教学是两种迥异的职能，并且同一个人兼备这两种才能的情形并不多见。整天忙于把自己现有知识传授给学生的人，也不可能有闲暇和精力去获取新的知识。探寻真理需要离群索居，心无二用，这是人类常识。

教学允许与外界打交道，但实验和思辨的自然家园是隐居。

第五篇 知识本身即为目的

与所传授知识相关的教学活动是否同时具有实用性，并且在何种意义上讲具有实用性。

知识的所有分支是相互联系的，因为知识的题材本身是密切关联的。

过分突出一门科学，这对其余的科学是不公平的。这样做会混淆科学与科学之间的界限，妨碍它们的作用，毁坏把它们连在一起的和谐。

虽然学生不可能攻读对他们开放的所有学科，但生活于代表整个知识领域的人中间，耳濡目染，受其熏陶，必将获益匪浅。这就是这个学习普遍知识的场所具有的优势。把这个场所当做是接受教育的殿堂，一大群学识渊博的人埋头于各自的学科，又相互竞争，通过熟悉的沟通渠道，为了达到理智上的和谐被召集起来，共同调整各自专研的学科的要求和相互间的关系。

自由教育：一种以自由、公平、冷静、克制和智慧为特征的终生思维习惯得以形成。

第六篇 知识与学习

理智训练以及大学教育的真正而且充分的目的不是学问或学识，而是建立在知识基础上的思想或理智。

第七篇 知识与专业技能

对心智的培养，既包括自由教育，也包括评论家们所讲的实用教育。

世上没有任何东西会因为自身而卓越、美好、完善或称心，但会让它的相似之处充盈它周围的一切。

经过训练的理智，由于其本身是好的，所以能赋予它所从事的每一种工作和职业以威力和光彩，使得我们更有用，并对更多人有用。

毫无疑问，任何技艺的提高都离不开对这一领域专心致志的研究。但是，尽管这种专注会推进技艺的发展，但专注于这一技艺的个人会往后退。社会得到的利益几乎与他个人得到的利益成反比。

若大学课程一定要有一个实际目的，我认为就是为了培养良好的社会公民。大学教育的目的是提高社会的益智风气，修养大众身心，提炼民族品味，为公众的热情提供真正原则，为公众的渴望提供固定目标，充实并约束时代思潮，便利政治权利的运用和净化私人生活中的种种交往。

第八篇 知识与宗教职责

第九篇 教会对知识的责任