活出野刺玫的生机

如果精神独立被压制了，生命就很难活出活力来。因为内在会积累愤怒，这愤怒以种种外貌掩饰自己，比如自责，比如内疚，比如郁闷，甚至包括拖延。 我不喜欢儒家文化，也反感礼教，反感的不是全部，而是其中不允许做自己的那部分，和要求人服从权威的那部分。这权威包括君亲师，即领导、父母（丈夫）和老师。 很多大道理无比正确，但是唯独忽略了此时此地那个真实的人，那个人本身。 禅门的当头棒喝，是开悟的师父对弟子能做到“l see you ”。后世庙里的僧人如果做不到，就只能是可恶的模仿，沦为表演而不自知。 我直觉中国人整体有着巨大的精神创伤，因为儒家一统天下的文化里，压制人的独立性占很大比例，鼓励人服从，不允许人活出自己的个性，从这点上来看，强调“孝”非常可恶！爱父母本来是子女的天性，过分强调则暗藏了别有用心。 钱学森的世纪之问其实非常宏伟，因为直指文化根源。传统文化不全是好的。中国的主流文化一直都是老人至上。却忘了老而不死是为贼。 人的活力如果活不出来，一定会丧失新鲜与活泼的生机，活得怎么看都符合温良恭俭让，但就是没活力，如果观察细微，那样的人会带给人难以表达的愤怒，因为他（她）不真实。包裹了漂亮的绫罗绸缎，但依旧是假花。 我宁愿活得有刺，让有些人感觉碰到我不舒服，也要活出自我。因为森林里的野刺玫有芬芳啊！远远胜过公园里千花一面的月季，永远都开得不温不火，塑料一样没有生机。