读《苏东坡传》有感

说起苏轼此人，无非是文人墨客，再往大了说，是敢说敢做“一任群芳妒”的士人。但若提起苏东坡一号，可供探究挖掘的却似乎多了起来。

东坡的人生宛如过山车，起起落落，甚至如屡薄冰，但君子品行的他从未为名为利做出有违良心之事。王安石新法贯彻不当，他抨击批评，惹怒新党一派，被贬杭州。但他未在此地消沉，而是着眼民生，兴修水利，研制丸药。更留下百余首关于西湖的美妙诗词。在《苏东坡传》卷二中有一段绝妙的对苏东坡西湖诗词的评价：“西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思，不足以极其妙；苏东坡的诗意，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才”，即使是以贬谪的身份在此，他也没有丢了那双发现美的眼睛。白云苍狗，时光飞逝，转眼浮浮沉沉十几年。幼弱的哲宗即位，高太后听政，她不喜新法，旧党很快崛起。这时苏东坡重回京师。此后几年间，他步步高升，然而当旧党一再打压新党并执意循旧法时，苏东坡又再次直言不讳，指出旧法弊病，极力阻止。此时的他，惹怒旧党，又未能见谅于新党，从而彻底开始了他漫漫贬谪路。迈开了他作东坡居士的第一步。

“身似不系之舟，心如已灰之木。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这首颇具自嘲意味的诗，似乎已经为我们展开了一幅图卷。

东坡一名始出于乌台诗案被贬于黄州之后。“小舟从此逝，江海寄余生。”那时他本要心灰意冷，但机缘巧合下得到一块城东的坡地，开垦之余为自己号东坡居士。前半生的党羽纷争让他有些伤神，遂将余志投于土地。“一点浩然气，千里快哉风”，即使身处逆境，依然泰然处之，大气凛然。他似乎是成心不想闲住自己，东坡肘子，东坡肉，东坡饼，东坡豆腐，他发明也动手，让自己活成了一个美食家；“酒材已遣门生致，菜把仍叨地主恩”，摇身一变，新酿桂酒，他的角色又成为了一个酿酒师；用墨丰腴，结字扁平，横轻竖重，笔画舒展，是黄庭坚戏称的“石压蛤蟆”，这次他的角色是一位书法家。研习瑜伽术，修佛法，与农夫话家长里短，行行业业似乎都能看见他的影子，他是那个封建社会里少有把“士人”活成了“世人”的人。

东坡的豁达不同于陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”完全投于山水田园的隐逸，也不似杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的哀哀凄凄，更非白居易把“穷则独善其身”作信条的消极。他是真正的超脱世俗。“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”万事万物的变幻也不过都是卒莫消长，何必计较？所以就算他得到了一块并不完美的地，也并未哀切，而是选择在上面种最好养活的大麦。没有同窗同僚在侧，就与农夫攀谈人情风土。岭南炎热难耐，人烟稀少，可谓人间地狱。那有何妨？“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，照他看来，尊贵如皇家人也没有他享不尽荔枝的快活。甚至顽皮如他，在给儿子的信中说生蚝太好吃，不要告诉任何人，以免有人跟他抢这美味。“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”，他甚至要精妙地戏谑一下友人是“妻管严”。哪怕是今时今日，我们都不一定能在逆境中积极地发现美，而东坡却总能让自己的人生快活起来。

东坡的这种人格魅力使他走向各地都有仰慕者为之倾倒。乌台诗案虽凶险，可也有诸多大臣为他求情，甚至对家的王安石也向皇帝上书“安有盛世而杀才子乎？”被贬各地时，有人不远千里去看他，有人在他潦倒时愿意帮他一把。现在大多女生的心中都会有一个长相帅气，品行端正的人，那是她们所追随的偶像。我想，东坡大概就是那个时候所有文人心中的偶像吧。

然而人终究不是神，即使伟大如他，也避免不了生老病死，弥留之际，几个儿子泣不成声，他却还要玩笑一句：“哭什么?我平生未尝为恶,自信必不会坠入地狱。”是的，温暖乐观如他，只怕地狱不敢收这样一位旷达的文豪。

回首东坡的人生，光用乐观旷达，却又总觉得缺了什么，想来想去，唯有先生自己的诗足以概括他的一生吧。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”