古典花心13：人面桃花相映红
桃花文化中流露强烈的“性感”，大多由女性表演，让男性去迷恋与赞叹。“人面桃花相映红”（《题都城南庄》）在此有很大的代表性。美女与桃花浑然一体。作者是唐代崔护。此人做过大官，《全唐诗》里有他六首作品，不算多。他本人没留下令人艳羡的故事，但这首诗的气氛却弥漫在无数情爱文字里。
昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉……
——唐代韦庄在一首《女冠子》中，梦逢“桃花面”，不胜惆怅。其实很多时候，我们在现实中面对桃花，亦像一场春梦啊……这花生命极为短暂，稍不留神，就一地凋零。即便如此，凝望它们，依然如梦如幻，美不胜收。“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”，李贺在《将进酒》时，感叹人生一如桃花，得抓紧时间在轻歌曼舞中痛饮一场。
除了美女、情色及李贺式的感伤，有人还总结出桃花的其他意象：春天、仙隐。白居易在庐山看见《大林寺桃花》时说——
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
——这是将春天、仙隐全部囊括了。比起人群喧闹处的万亩桃花，山里随意而散漫的桃花更有超凡脱俗感。准确地说，那应是毛桃花，或野桃子花。其花朵密度不如人工培植的，但生命力却强一些；再加上山区气候条件支持，它们可以开得迟一点、久一点。最好是在有山有水的地方，偶然长出三两棵小桃树，以便重现唐代张旭的《桃花溪》——
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
——诗中好像隐藏了陶渊明进桃花源的那个洞口，令人无限向往。潺潺流水中的桃花瓣，有灵魂路标的意义呢！那么轻灵自由！非常符合明代大才子唐伯虎的生命追求。他在《桃花庵歌》中说，“桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱”，与陶渊明对菊小酌有得一比。另一首《桃花庵遇仙记》中，唐伯虎做起了白日梦，“朝朝期待仙人顾，日日桃花笑春风。忽闻仙踪一朝至，桃花人面分外红……”但这并非渴望爱情，而是想借桃花成仙，永别红尘。
唐代大医生孙思邈的《千金要方》建议：“桃花三株，空腹饮用，细腰身。”不知是否有效？还有古人认为：用新鲜桃花捣汁擦脸可以美容云云。无论如何，桃花之美令人恨不得吃它一口是实。桃花丸、桃花茶等食品饮料，大抵都暗含这种心理推动吧？唐代诗人长孙氏在《春游曲》中轻弹——
上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻……
——所谓“秀色可餐”，就是这样了。春天本不是为了安慰人的食欲，但食欲和情欲在这个季节的桃花中，却能和谐共存。所以，每一瓣桃花都是无比丰盈的。白居易观赏《下邽庄南桃花》有道，“日暮风吹红满地，无人解惜为谁开”——桃花是永恒的矜持，而关于它的文学艺术，铺天盖地。
