史记的流传与弘农杨氏
《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。对于这部名著的评价再怎么高都不为过，历史上对于《史记》的赞美之词也是不胜枚举。
其实司马迁在《史记》写成之后并没有直接将这部书公之于众，原因很明显，这部书要是被汉武帝看到了，压根就不可能有以后了，人和书都是。
《史记》大约完成于武帝征和二年（公元前91年），那年都发生了什么呢：
1、年初，武帝将公孙贺父子下狱，父子俱死狱中，族诛其家。
2、七月，武帝居甘泉宫，江充谓病在巫蛊，武帝命其治巫蛊狱。
3、因巫蛊之祸，戾太子刘据举兵与丞相对抗，兵败自杀。
4、刘据死后，皇后卫子夫被废、自杀。
就在这样的环境中，司马迁应该也意识到了《史记》在他有生之年应该是没有办法出现在公众视野之中了，所以他在《报任安书》中写道：仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
后世有一个故事，说《史记》被装在石盒子里藏到了一个山洞中，明朝史学家张岱为他所著之史书取名为《石匮书》即源于此，不过也有说是取铁函心史之义。（由此可见很多史书、史料都曾有过藏于深山，秘不示人的经历）
《史记》的面世多亏了司马迁的女儿司马英以及外孙杨恽。
司马英嫁给了一个叫杨敞的人，而杨敞是弘农杨氏的一世祖。
杨敞系权臣霍光的亲信，所以在昭帝时担任高官乃至于丞相，昌邑王即位后杨敞还是当朝丞相。霍光准备废昌邑王的时候，派人通知身为丞相的杨敞领衔上奏，杨敞惊疑不定不知所措，幸好司马英从内室直接出来对杨敞说：此国大事，今大将军议已定，使九卿来报君侯。君侯不疾应，与大将军同心，犹与无决，先事诛矣。这番话让杨敞下定决心领衔上奏，保住了身家性命和荣华富贵，由此可见，司马英也是厉害人物。
司马英为杨敞生两子，次子就是杨恽。杨恽为人轻财好义，有侠义精神，经常散财给其他人，当官更是廉洁无私，名显朝廷。
据传说，《史记》有两部，一部在司马迁的工作地方，一部则在家中。杨恽幼时，他的母亲司马英把自己珍藏着的《史记》，拿出来给他阅读。杨恽初读此书，便被书中的内容吸引住了，爱不释手，一字字、一篇篇，非常用心地把它读完，成年后，更是多次通读，每读一遍总是热泪盈眶，扼腕叹息。
之后，凭借自己在宣帝朝有一定的影响力，杨恽上书汉宣帝，把《史记》献了出来，并把该书内容向社会公开，从此天下人都可以读到这部伟大的史著。
可惜杨恽最后被小人诬陷，腰斩于市。
弘农杨氏为《史记》的保存和面世作出的巨大贡献只是他们传奇的开始，其后的故事更加精彩。
把弘农杨氏的声望推向第一个高峰的是杨敞玄孙杨震。杨震在当时名重天下，人称“关西孔子”，杨震还有个外号叫四知先生，是这么得来的：杨震的朋友王密晚上来看杨震，给他带来了十斤黄金，杨震说：“老朋友知道你，你为什么不知道老朋友呢？”王密说：“现在是深夜，没有人会知道。”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么说没有人知道呢。”
杨震之后，杨家高官权贵无数，名人更多。比如因为《三国演义》而出名的杨修就出身弘农杨氏。
之后更不得了，隋朝开国皇帝杨坚也是弘农杨氏，号称杨震第十四世孙。（陈寅恪对此有不同意见）
虽然隋朝享国时间不长，但是到了唐朝杨家也是名门望族，陈寅恪说唐初统治集团高层存在“李武韦杨”四姓互婚的政治局面。
拿武则天来举例子，武则天她母亲就是正儿八经的弘农杨氏出身，因为门第太高不好找老公，当了好多年剩女才嫁给了武士彟。武则天自己嫁给了姓李的，生的几个儿子里，老三李显的皇后姓韦，这位韦皇后的情人是武三思。
到了武则天孙子那一辈，唐玄宗李隆基有一位皇后也是弘农杨氏的女儿，这位杨皇后的儿子就是唐肃宗。李隆基还有个妃子是武则天的侄孙女，被称为武惠妃，武惠妃有个儿子被封为寿王。寿王年纪到了要找个寿王妃，寿王看中了一个自称出身弘农杨氏的美女，之后就把那位美女娶回家。寿王妃结婚两年没见过自己的公公。两年后公公召见过寿王妃后，决定把寿王妃升级为寿王“妈”......,后来又给寿王找了个老婆，姓韦。
弘农杨氏的传奇还不止于此，唐僖宗乾符三年（876年），太原阳曲县人杨端率军击败占据播州的南诏，自立为主，成为一个世袭刺史的家族政权。这个家族政权被称为播州杨氏，播州在现在的贵州遵义一带，播州杨氏统治了播州整整725年！！！杨端据说也是弘农杨氏的后人。（不过十有八九是自己给自己贴金的，他们应该是属于汉化的杨保民族一份子）
更为巧合的是，北宋时有个叫杨充广的山西太原人，宋景佑初（公元1035）奉诏出使广西，与当时播州宣抚使杨昭通叙家谱时，方知同为播公杨端之后，便将其子杨贵迁过继给杨昭，后来杨贵迁承嗣杨昭，作了播州宣抚使。根据明代宋濂《杨氏家传》载有“贵迁，……，其父充广，乃宋赠太师（应为“尉”）中书令业之曾孙。
这么说吧，杨充广是杨家将，他爹是杨延昭（演义中的杨六郎），他爷爷是杨业（演义中的杨老令公），杨业是太原人，根据杨充广他们的说法，是杨端留在太原的一系后人。
但是这有个问题，据史书记载杨延昭只有三个儿子，分别叫：杨传永、杨德政、杨文广，没有这位杨充广。所以还有一种说法，这位杨充广是杨家将，但不是杨延昭的后人，而是杨业其他儿子的后人。（考据起来比较复杂，涉及到有没有杨宗保以及杨宗保是男是女等问题，就不展开了）
在播州的这群杨家将后人们并没有沉迷于声色犬马，反而为杨家将续写了一段壮丽篇章。
播州杨氏地方政权的第十五代统治者杨文留心文治，注重教化。积极从事抗击蒙古军南进的斗争，先后六次派出播州军队在四川、云南和贵州等地与蒙古军队作战。南宋绍定年间，蒙古军进入川北，杨文加紧练兵。嘉熙年间，蒙古军进逼长江，四川制置副使、渝州知府彭大雅请杨文出兵抗击。杨文命副将率军万人赴石洞峡击退蒙古军，因功授武德郎、阀门批侯之职。不久，受诏主播州，晋升武功大夫、阁人宣赞舍人，随即致书四川制置使余玠，陈述防止蒙古军南下的上中下三条策略（保蜀三策）并提醒余玠，蒙古军可能诱和西边土著部落南下云南，进而东取广西，形成南北夹击之势。余玠赞其所论，其后战势发展果如所言。
杨文所率领的播州军队（当时称为“播州雄威军”）在对蒙古的战争中英勇无畏，战功卓著，所以得到南宋皇帝极高的赞赏，获准于“播州雄威军”前加“御前”二字，这是非常崇高的荣誉。
这还不算，杨文向余玠提出保蜀三策后，余玠选择了中策，为此杨文将自己领地内的一对兄弟推荐给了余玠。这对冉氏兄弟遂选定以钓鱼城为中心，沿江修筑山城10余座城堡，诸城互为犄角，彼此策应，组成有效的防御体系，在后来的抗蒙战争中发挥了积极的作用。开庆元年(1259年)，蒙哥汗即战死于钓鱼城下，这一事件，对后来的历史走向产生了重大影响，也为南宋争取到了很长一段喘息的时间。钓鱼城一直没有被攻破，直到1279年崖山之战后，蒙古人通过劝降的方式才让其开门投降。
播州杨氏无愧于杨家将的称号，最大的荣誉一般都来自于对手，蒙古人有感于播州军民之忠诚与骁勇善战，并没有对播州进行报复，而是选择了招抚，这使得播州杨氏得以继续统治播州，直到1600年杨应龙自焚于海龙囤。
可以这么说，杨家将在北宋保家卫国之后，还有一支后人在贵州当了好几百年的二皇帝，以至于贵州是全国唯一一个以杨为第一大姓的省份，这算是对弘农杨氏和杨家将的一种褒奖了吧。
