文化跟人一样，都是要互相尊重的
一双中式箸与一件西西里裙
1985年秋季的米兰时装周，第一次亮相的Dolce & Gabbana毫无疑问是失败的。那个被称为“真女人”的春夏系列并没有在市场上引起任何水花，后来有时装评论者把这个系列认为是受日本解构主义风潮影响的服装。时至今日我们依旧不难看出早期的Dolce & Gabbana在造型上的确是很贴近当时已经成名的日本设计师Yohji Yamamoto（山本耀司）。
窘迫的两位设计师苦撑了三年，一直到了1988年。那一年出生于意大利西西里岛的Domenico Dolce从西西里的文化遗产以及电影中吸取灵感进而设计的系列女装成功打开了市场，自那之后，这个名不见经传的意大利品牌以“西西里”为灵感核心吸引了全世界的目光。正是这个系列，Dolce & Gabbana有了自己品牌真正意义上的价值：一件西西里裙。正是这条被评论家誉为“最重要的100条裙子”之一的设计令这个品牌在时装史上有了一席之地。
“西西里裙体现了杜嘉班纳的精髓所在，是该品牌服装的试金石。该套女装受薄裙启迪，灵感来自于安娜ˑ玛格纳妮（Anna Magnani），它集合了安妮塔ˑ艾克伯格（Anita Ekberg）、索菲亚ˑ罗兰（Sophia Loren）等女星的优雅缩影。肩带的设计紧身合体，就像文胸的肩带；领口设计流畅简洁，但至少被分截两次，凸显胸部曲线，并在中间部位升起的缝折处相交，轻微提升胸部。该套裙装不仅流线下滑，而且在腰部采用贴身收腰设计，但却并不过分束身，随后加宽以突出臀部，只是在膝盖部位略微收窄，从而使穿戴者在行走之时更显婀娜多姿。” by Hal Rubenstein
可以说正是西西里-- 这个意大利南部的岛屿文化令这个品牌有了根。自那件西西里裙开始，Dolce & Gabbana反复咀嚼着这个热情洋溢的灵感源泉，一直到今天。一个本来从边缘文化中成长出来的品牌慢慢成为了影响力巨大的大树。然而，当出生于米兰的 Stefano Gabbana对其他非主流文化大放厥词的时候，他似乎忘记了他之所以有今天的根本。 东亚文化，自古在西方文化看来或多或少是个猎奇的边缘存在。从邱园里奇怪的“中式建筑”到普契尼的《蝴蝶夫人》无一不在述说着西方人看东方比雾里看花还来得朦胧。而这一次焦点之一，被锁定在了中国的筷子上。中国的筷子，明代以前被称为“箸”。一说因为跟“住”同音，有停留之意而不吉利，因此改为筷。筷子在中国的存在是个很古老的事，大约在距今六千年前的新石器时代就有发现骨箸。这种餐具自被发明以来就没有退出过历史舞台，毫无疑问地说她是一种极其成功的设计。
这两根被Dolce & Gabbana形容为“小木棍”的工具，在设计上是极其功能主义的。乔布斯曾说到过，身为灵长目的人最伟大的工具就是手指，因此在第一代iphone就花了极大力气摒弃当时主流的屏幕操作工具而采用触屏技术。筷子巧妙利用杠杆原理延伸了手指的功能，夹起，分食，运输皆可完成。减少了用手直接接触食材而带来的卫生问题以及灼伤问题。材质多变，形态极简，取材跟制造都极大地适应多种环境。现如今的筷子近端截面大多为方形，降低其在桌面滑动的几率，增加使用时的摩擦力；尽端为圆形，降低其对口腔的摩擦增加舒适感。
正是因为这些优点当这种工具传入到东亚周边国家后，也都被保留了下来。日本，韩国，东南亚部分国家，全世界大约30%的人都在使用这种便利的设计。它比欧洲的刀叉更便捷，比非洲的徒手更卫生，唯一阻碍其传播的大约只有较高难度的“使用学习”这件事而已。也因为这件事，西洋人常常觉得筷子是个很难用的工具。而这种误解，加深了西洋看东方的朦胧。其实，西西里裙跟中式箸都是很棒的设计。它们都是根植于特殊文化背景被人设计出来，并得到广泛认可的好产品。前者带来了品牌成功，后者养育了亿万百姓。当Stefano Gabbana依靠着被资本充气的西西里文化以傲慢的姿态嘲讽非强势的东亚文化的时候，毫无疑问地，这是在歧视。这是一种极其没有教养的野蛮行为。
文化是需要相互尊重的，跟人一样
在朋友圈看到一些文字说这次群众的抵制跟以往的大众无脑情绪宣泄一样，都是群体刻奇。我有点气愤，当用到“刻奇”这个词的时候，我觉得这是对这次事件的贬义定义。那么当年黑人平权是不是也被认为是集体“刻奇”？一个事件的发生我们对它评价，抽离激动情绪是必要的，但是更应该看到它是否具有进步性：在这个事件里，我认为进步性是推进了文化平权。
我们常说要民主，民主制度有个原则是少数服从多数，但多数要保护少数。不然会形成多数人的暴政。假设地球是个村，毫无疑问西方文化是强势的，其他文化在zhengzhi上，商业上都主动或被动的服从这个主流文化。那么当这个主流文化开始不尊重其他非主流文化，甚至歧视的时候，我认为这是非正义的。这样的后果会令非主流文化的生存空间更为狭窄进而灭亡。
基于这样的逻辑，我认为进行集体反对D&G是平权而进步的象征。D&G本身从意大利一个没那么主流的西西里文化生发出来，在西方平等民主的意识形态庇护下成长为大品牌。而如今演变成另一个屠龙的勇士变成恶龙的悲剧，对其他非主流文化傲慢践踏。我觉得这是一种社会达尔文主义的可怕复苏，往严重点说就是种族主义的一个暗影。当然我不想扣什么帽子，亦如网上有人说我们的抵制是民粹主义作祟一样。我却认为这跟民族与国家关系不大，更多的是人权，是为人的最最基本权利问题。人类社会发展到今天，从奴隶社会用出身不平等把原始社会力量不平等的取代开始，再到资本社会把资产不平等把封建社会的地位不平等取代，我们每个社会进程都努力把各种个体的不平等给消除。正是这种对每个个体的平等尊重进步让我们有了可以被称为文明的东西。为了民族文化平等争取自身利益跟民粹主义有着本质区别。
每个文化都有其独特的闪光点，
我希望大众既能欣赏古典的“和谐”与“崇高”，也不要看不起当代的“刻奇”跟“堪鄙”；
我希望大众既能明白中国的“意境”与“传神”，也能充分包容日本的“物哀”跟“侘寂”。
我梦想有一天，这样的文明会到来。 最后，作为一个设计师，抵制了.
参考：
1 Dolce & Gabbana discuss the importance of family
2 The Sicilian Unfolding of Dolce & Gabbana - Dolce Gabbana Sicilian Influence
3 《中国箸文化史》 刘云 著
