古典花心21：赠行还襭紫罗兰
较早记载紫罗兰的，有康熙年间的《花镜》《广群芳谱》。前者是养花专家陈淏子于1688年成书；后者是大臣汪灏将明代《群芳谱》修改扩充后成书，于1708年收录在《四库全书总目》。两书距今都有三百多年了。大致推算，紫罗兰从故乡欧洲来到中国定居的历史，比美国建设史长约百年。
也许紫罗兰到中国后，身份很高贵，普通人难得一见，导致它繁衍传播缓慢。所以，自康熙年间到清朝灭亡，关于紫罗兰的文学艺术作品并不多。在上海做过中华书局、商务印书馆编辑的吴妍因先生，诞生于1886年，与另一位广东举人杨玉衔同龄，他们都写过关于紫罗兰的诗词；但从时间上看，已不属于古典文化范畴，最多算“近代文学”了。
“无奈相逢无奈别，赠行还襭[xié]紫罗兰”。这是吴妍因的一句诗。若非作者夸张、臆想的话，那么临别赠送紫罗兰之举说明：他所在地方的紫罗兰已不太贵，百姓可以方便地采摘或购买。杨玉衔则专门填了一首词《好女儿》赞紫罗兰——
秋色无端，渲染衣斑。漫相疑、剪碎红霞片。作绫裹束，倩风扶起，半醉颓鬟。
应是春心犹在，闲不了，闭雕阑。似佳人、薄袖新寒。怯挹霓裳旧谱，凤城缘满，又落人间。
——或许作者在广东的家里栽种了紫罗兰吧？因此他有充分的时间观赏与想象，还颇具浪漫情怀，与欧洲人自古对紫罗兰的欣赏有共鸣。希腊神话认为，紫罗兰是维纳斯与情人惜别时的眼泪；罗马传说则称，紫罗兰是一对姐妹殉情后的化身。
民国时期，上海有一份浪漫杂志就叫《紫罗兰》，创办人周瘦鹃请梅兰芳提写的名字，风行一时。张爱玲之成名，得益于这份杂志。可惜在后来的文学史家眼中，《紫罗兰》被归为“鸳鸯蝴蝶派”了，也就不显得重要。其实值得商榷。上文提及的希腊神话、罗马传说表明，紫罗兰天生有“鸳鸯蝴蝶派”气质，也正因此被大众喜爱。而真正能影响大众的文艺作品，未必像歌德晚年的小说那么枯燥、坚硬，完全可以是“水浒”、“西游”之类的东西——在当时，这两者也难登大雅之堂，最终却不影响它们在中国文学史中闪光。
周瘦鹃可能是现代文人中对紫罗兰爱得最深的。据文史学家郑逸梅说，周先生案头常供紫罗兰，有“紫罗兰盦”，以及亲手创办的《紫罗兰》杂志。而这一切，其实对应了他青少年时代一个洋名叫“紫罗兰”的女友周吟萍。周瘦鹃失恋后，一辈子忘不了这位“紫罗兰”……个中滋味，又似继承了希腊、罗马的神话传说。凄美可叹。
紫罗兰种类较少，名声很大。但在合肥地区的人家花盆里，目前它并不流行。我对紫罗兰的直观印象，还停留在公园或温室里的几次偶遇。
