李诞居然也出轨！？容忍不是最高境界，7000字详解到底值不值得！

从李诞为什么会火，到他为什么被黑，

今天就给你一个深度的剖析。

文 | 王俊俊

李蛋是个什么蛋？

如果你还不认识李诞，那真的跟不上网络时代了。

李诞，李蛋，蛋蛋，蛋总，随便你怎么叫吧，反正人家微博，四舍五入就有1000万关注。

迎娶美女，做第一线的艺人，红到发紫！

最近一两天，他疑似出轨的事情，更是闹到全网皆知。

他不仅是当下年轻人里最火，最现象级的红人，而且还代表着当今国内的一种文化趋势。

这种文化，在日本叫做平成废物，肥宅，

在尤瓦尔的书里叫做新无用阶级，

在国内叫做佛系、丧文化。

李诞身上，有太多这一代人的共鸣，集体主义，英雄主义消亡。个人主义还没有兴起，多数人迷茫，焦虑，无用。

其实，佛系最开始流行起来的那篇文章，使用佛系这个词，是很扭曲，很狭隘的。

不仅扭曲了狭隘了佛家思想的定义，那篇文章里的故事写得也相当的不高明。

但是，作为一种新兴的社会现象和心理，这篇文章算是粗暴的击中了无数网友的内心。于是，再也没人计较，最初传播的时候用词是否准确，佛系这个词就这么传开了。（大家可以参考我之前写的新闻之争）

如果说佛系第一次变成网红词，还显得粗暴。那么李诞用起这个词，简直就是降维打击。

李诞从小聪明，天赋高，读书多，对佛学的思想研究也比一般人要透。

佛系，丧文化在他那一包装，就变成了幽默，搞笑，滋润的形式，很难不被喜欢。

这些优点，是藏不住的。

一个人以这样的姿态，手段来讨好你，逗你笑，你是很难不被打动的。

李诞从大学时，就开始在微博写段子，论搞笑幽默，论群众基础，他也是老司机。

如果说，在《今晚80后》做段子手，在《吐槽大会》上脱口秀，都是事先写好的段子和台本。

那么在《奇葩说》第五季，李诞当导师的时候，蔡康永问李诞：《吐槽大会》是你第一个策划的节目吗？

所以等于是你初出茅庐的第一个节目就打败了马东在电视圈修炼了几十年做的节目。

马东就坐在两个人中间，这么犀利的一个问题，等于蔡康永给李诞挖了个坑啊！

不管李诞自夸，还是自谦，对马东来说都不会好看。

结果李诞马上接一句：

哎，你说巧不巧？

化骨绵掌，随机应变，不过如此。

李诞还有一句话，我印象很深刻。

他说，人配坐飞机吗？人配飞吗？想想！

这句话，略微有抄袭路易斯ck的嫌疑，但是我依然很喜欢他能用自己的话说出来。

才刚刚三十岁，就已经如此老道圆滑，暗藏玄机，他被很多人喜欢简直是必然的。

这样的一个人，安慰起人的时候，也比那些佛系公众号水平高的多。

开心点朋友们，

人间不值得。

单论这句话的含金量是非常高的。

首先格局就很大，大有包含万象的意味。不管什么人，遇到什么烦恼，什么困难，都可以包含进去。甚至越是偏执，越是苦大仇深，越是会有一种被人在脑袋上点了一下的感觉。

一句话，安慰了不知道多少人。

看到这句话，一个情感敏锐的人，立刻会感受到一股子温柔和开明。

一个长于思辨的人，立刻就会问自己，人间真的不值得吗？我现在需要放弃吗？

别管最后得出什么答案，就算你没有被说服，但当你开始怀疑的时候，你就已经被动摇了。

如此有威力的一句话，也难怪李诞要把它在微博置顶。

然而，李诞最大的黑点，恰恰也是这句话。

最有威力的话，如何到最后变成了黑点？

我慢慢给大家解释。

在许知远的《十三邀》访谈里，我们看到了一个非常真挚诚实的李诞。

首先，他虽然入世，但不市侩。他骨子里就透着一种悲伤，悲哀，无奈，消解，收缩。

这种底色，是他受人喜爱，得以共鸣的关键。

试想一下，一个开开心心，快快乐乐，甚至带着一股子直爽鲁莽的人，

在你伤心的要死的时候，给你来一句，你咋那么矫情，开心点，人间不值得。

你恐怕当场就能和他打起来。你会觉得这个人很恶毒！

但是一个比你更悲伤，态度更低微的人，过来跟你说，开心点朋友，不值得。

你就有一种，被治愈的感觉。

这就是悲伤和幽默的作用，它反而能治愈人。幽默的本质就是一种无奈，无论任何时候，它都能让人觉得，反正到绝路了，破罐子破摔，反而没啥大不了，不值得。

消解自我，生命无意义，无力。

清醒而有远见的人无疑是悲观的，李诞的悲观和通透，就是靠这种形态展示出来的。

我们可以看到，在《十三邀》完整版里，李诞处处都在化解许知远的那种犀利和无所畏惧，甚至他反而成了一种保护者的形象。

可是，在圆润，幽默甚至嬉皮笑脸背后，李诞其实是有些羡慕许知远的洒脱和勇敢的。

许知远不怕被骂，李诞怕。因为这样就赚不到钱。

这是很讽刺的一件事。许知远问李诞，那到底怎么样你才会无所谓呢？

李诞说，最少要好几个亿吧？

许知远问，为什么你要那么多钱呢？你到底怕什么呢？到底想干什么呢？

李诞说，我想做的事我不敢说，说出来没人喜欢我了。

这就是李诞的矛盾之处。

一方面，李诞说着一个人只有为社会，为其他人活着才算活着；

另一方面，又害怕真的放飞自我以后，大众会不喜欢他，会赚不到钱。

一方面，李诞说他是会给英雄砸鸡蛋，会觉得太过自我的路走不通，太过于哲学，过于认真的路等于死路；

另一方面，他又羡慕那些天才，天赋异禀牛逼闪闪的人，可以无拘无束。

一方面，他说不拥抱痛苦，不享受忧伤也能创作（脱口秀）；

另一方面，他又觉得自己的行业，不是一流的艺术，不能满足他，不是上乘绝学有志之士该呆的地方。

矛盾，矛盾，矛盾的背后是怯弱。

入世，圆滑，真实，怯弱。

李诞自己有时候也觉得自己活得不正义，不理想。

在《奇葩说》里，他谈起写作，就完全暴露了真心。其实他也知道，不拥抱痛苦，或者干脆说，不认真，是写不出好东西的。

但是他害怕，害怕即使认真了，也做不了一流的作家。害怕自己的心，在真相面前被碾碎了。

一场《十三邀》，李诞暴露出好几个自相矛盾的地方。

可我丝毫不觉得他在伪装，或是麻醉。这就是他最奇妙的地方。

矛盾但是真实。入世但是朴质。

首先，他虽然有矛盾的地方，有点那种圈地自萌，圆滑应付的态度。但是这并不代表他没有水平。

相反，他水平很高。

戏谑，只是一种自我保护。因为这世上，很多矛盾，其实是无解的。

他说他自己也曾经是文艺青年，也曾经死磕社会，最后，他选择这种玩世不恭，这种消解，消解，再消解的态度，是有苦衷的。

他说，萨特的那句“他人即是地狱”，害惨了他。所以现在他要为他人而活，要娱乐大众。

因为哪怕他要是读完了萨特的书，也不会产生偏见。

这就比大多数人的见识强了。

大多数人在强调“他人即是地狱”的时候，估计就是李诞年轻的时候，根本不明白到底上面意思，根本没有思考拿来就用——更别提读原著了。

观察李诞的时候，可以有很多地方拿出来思考，讨论。说话有营养，绝不是投机倒把的人。

所以，再一次，李诞展现出来的这种消解，消极，不值得，反而给人一种很真实，很掏心掏肺的感觉。

按他自己的话说，没有高低好坏，只有自洽的人生。

这种东西，非得是有过经历和思考才能得到，装是装不出来的。

所以，这个时候的李诞，不仅红的应该，还值得学习。

我们说，一种文化，一种态度，一种哲学，一种人生。你可以不赞同，可以不喜欢，但是只要人家到了一个高度，也不妨碍你欣赏，你学习，你借鉴和包容。

没有绝对的真理，只有虚构的故事够不够高明。

当然，我还想接一句，自洽的圈子可大可小，有些人所谓的自洽，一击即溃。李诞的自洽，在茫茫人海里，已经算是比较高明的了。

可尽管如此优秀，如此值得学习，李诞还是遭到了讨厌和质疑。

两点。

第一，真实归真实，但这种丧，入世，圆滑，甚至我们升高一点，说犬儒。这种思想，并不是每个人都接受的。享乐主义，无用阶级，失败感挫败感，娱乐随和的人，很愿意接受这种思想。

但是，一旦这种思想扩大，脱离了原先的范围，就很容易遇到质疑。有些人是相信世界值得自己为之奋斗的，是觉得不管怎样都要拼一拼的。

那么有人说了，不扩大不就完了吗？

不扩大不行啊，喜欢李诞的人太多了，人红是非多。你想不被讨论都不行。

李诞月初的时候，也在微博澄清自己。

大概意思，我李诞从来没有过这样人设，你们自己觉得我不能满足你们，又反过来怪我。

这其实就是已经感受到粉丝不受控制了。

粉丝是很可怕的，我一直觉得，粉丝和偶像不是一家的，而是对立的。

粉丝会想象一个幻想的偶像，会加强这种链接，会加强偶像的优点，并以此吸取能量。

李诞的自洽，尚且是露出矛盾的。

粉丝就更不堪了。

看看李诞点赞转发的微博就知道了。

蔡康永在最近的《奇葩说》里有一段话我特别喜欢： 我觉得我们的文化，过度推崇容忍妥协这件事情。我觉得那是我们的懒惰。 我看到好多文人的房间里挂着难得糊涂这四个字，然后我看到网络上好多人说认真就输了这五个字。我全部都不喜欢这些态度。 （马东：还有我们有些小朋友说人间不值得） 我刚好今天上场前就在和李诞讨论这个问题。 为什么我们文化里面许多曾经尊重过的创作者，到了一定的年纪之后不再创作。因为他们不再跟他们的人生闹别扭。我觉得好可惜。我们的文化里那么推崇容忍，宽容，包容，智慧，最后每一个人都活成了一个大佛。 该画画的不画画，该搞音乐的不搞音乐，该写小说的不写小说，全部变成了盘腿坐在那边变神仙。我们觉得我们对容忍的过度推崇，使得我们对很多事情都变得冷淡，什么叫容忍，就是装没事让它过去。 然后你装一次没事，第二次就更提不起劲儿来要找茬。你会想，上次不都忍了，这次有更严重吗？没有吧，那就再让它过去吧。你让一件事情过去三次，你就再也不想去追究了。就觉得活着不过如此而已，人间不值得。 所以我们这么推崇容忍干什么，是要每个人都出家最后变唐僧吗？就，你有什么忍不住的就不要忍，那个显露是你对生命的热情，不仅是婚姻如此，我们大家活着就得这个样子。 你对什么都不在意，你人生不能完成的事情，就什么都推给孩子（或其他理由），那你的愿望什么时候能实现呢？为什么要容忍不该容忍的事情，变成到最后我们冷淡的看待生命。 所以从这一题一开始，上升到我们整个对待容忍的态度，我都会建议大家，容忍不是最高境界。 容忍会让我们变得不在意，而不在意会导致我们失去活着的滋味。

看，其实蔡康永都是反对这种，不值得的消极态度的。是呼吁要理性思考的。甚至是呼吁大家，生机勃勃一点，拼一点，不要一味的丧气的。

认真你就赢了，或者认真你就输了，其实这种对撞是很激烈的。

如果你认真的问自己，到底是赢了还是输了，那么不得到一个完全自洽（仅对于个人思想水平）的答案，那你是睡不着觉的。这是做人的态度问题。可以说是一个人的核心价值观之一。

但是粉丝要维护李诞这种特质啊，所以就会有矛盾，就会有摩擦，会被讨论，最终会扩大到不受控制的地步。

在最近的《奇葩说》，人间不值得这几个字也被反复的讨论。李诞反复强调，我说的是开心一点，是前面还有一句话的。

最新一期的奇葩说，标题就是李诞和蔡康永两个人开杠。

人间到底值不值得。

（不是原话那个开心点不值得，而是整个人生很多事都不值得）

蔡康永问，如果人间值得，你为什么要说不值得？ 李诞说，我无论怎么说，都会被误解。 蔡康永又问，那么你为什么要把它微博置顶呢？ 李诞说，以为我相信啊，这是我的态度啊，违背了我真实的想法。 蔡康永，所以你真实的想法还是人家不值得了？ 李诞回，仅在我定义下。（自洽的小圈子） 蔡康永，你现在是有影响力的人了，那如果你影响到的人认定了人间不值得，你觉得妥当吗？ 李诞回，非常不妥当，所以今天要用我和康永哥的影响力，加在一起告诉大家，好好理解这句话。（不要过度解读！）

所以，蔡康永表面上是在质疑李诞，其实是在帮李诞打掩护。

李诞其实早就抓住了这个黑点，想要澄清。

意思就是，你们可别认真了，可别认死理了，粉丝们，你们在害我啊！

可是，尽管李诞一再的暗示，还是止不住粉丝和黑子的争论。

李诞的脑残粉，和流量明星的脑残粉没什么两样。 对于大众来说，天才、艺术家和明星就是没什么两样，是拿来利用的。只不过天才和艺术家被利用的角度多一点罢了。 很多人人们喜欢李诞，不是因为他们理解李诞，了解李诞，而是因为李诞满足了他们。偶像都是这个用处。

所以这样的人，不允许别人说李诞的坏话，也不允许李诞表现出他们不想看到的东西。 喜欢李诞，却没有文化甚至不理解的人，这些人张嘴肯定就要攻击人，或是随便找个站不住脚的理由，这些人没有深度讨论的能力。说出来的话看和不看都没有价值。

李诞虽然好，但是并不说这就是人的最高境界，唯一境界，唯一活法。况且他自己都有矛盾的地方。有不自然不自洽的马脚露出来。 讨论一下，又怎么不行了？

开心点，人间不值得。但有人说，我不想开心，我就想享受痛苦，行不行？

如果是李诞，肯定说那你痛苦呗，我又没拦着你。实际上，李诞嘴上虽然说自己不再享受痛苦，但是对真正有才有本事还能直面忧伤的人，是藏不住一点敬意的。

木心这种感觉上苦大仇深说话透彻真实高高在上又表现的略偏执孤高很不近人情的人，他可以说是拥抱孤独和痛苦的大师了，他都说人除了灾难病痛，其他时候都该开心一点。 所谓君子和人不同，求同存异。哪有非要一定怎么样的事情？ 我尊敬你，你喜欢我，坐而论道，各自欢喜不行吗？ 可偏偏到了脑残粉哪，就不行。就佛系是最好的，就各种嘴巴开始不值钱。

不准人讨论，异议，是最傻，最暴力的做法。

于是，撕逼也就开始了，李诞的黑粉，反对者也就越来越多了。

李诞被黑，被质疑，还有第二点。

即，李诞不管骨子里有多自卑，怯懦，悲伤，他现在已经是成功人士了！

月入百万起步，指日可待的亿万富翁！网络第一线的红人！脱口秀最大的牌！还娶了个美女。

我们前面也说了，李诞的共情，最大的诀窍是因为你认为，他和你一样的悲惨，一样的忧伤，无奈。所以你相信他的幽默，愿意和他一起丧。

但是人家是成功人士啊，人家哪天开心了，就可以去潇洒啊。甚至可以做出一些艺术作品啊！

你呢？

虽然，李诞是先悲观，先娱乐服务大众，后成功的。有个先后顺序。

但是对于质疑的人，是不管这些的。

他们会觉得说，李诞你已经成功了，已经是蛋总了，而且还娶了漂亮老婆。

事业巅峰，美人在怀，一个月收入百万起步，你跟我说不值得？

你的人设，漏洞未免太大。

这种质疑，挡不住。

说到底，我们都不认识李诞，他真实的人是什么样的人，每个人都是盲人摸象。

尽管他在节目里已经很诚恳，很真实，很难得了。

尽管李诞的思想，不可谓之不高。

学识，不可谓之不厚。

处世，不可谓之不圆。

态度，不可谓之不自洽。

但是，一旦把他的特质扩大，就会变得站不住脚。

两个原因

第一他自己的水平就还有欠缺，有很多地方说服力不够，自相矛盾。

第二，经过粉丝的扩大之后，这是文化和价值观的碰撞。

李诞的背后，是丧文化的年轻人的集体狂欢。但是，许知远对李诞的语言体系有多质疑，主流文化就有多不喜欢李诞。

再说李诞又不是人民币，就算他没有缺点，也不可能做到人人都喜欢。

李诞能红，不是偶然。

他从小天赋高，从小就在思考和累积。而且是微博第一批用户，对自己的职业有长期的经验，可以说天时地利人和，他都占了。

他能红，是顺应这个时代的思潮。

但是李诞被黑，同样也不是偶然。

他最大的甜头，就是人设——不管承不承认，有趣的灵魂、才华幽默、入世悲凉、卑微浅薄，这些说到底都是人设——多么悲哀啊，好好一个妙人，到最后居然整得和那些流量明星一样。

他的水平，圆润，还不是一流的。博学和深度比不过薛兆丰，圆润温柔比不过蔡康永，娱乐比不过马东，知识和洒脱比不过高晓松。

人设这东西，最坑人。吃人设的时候，能有多红，倒台的时候，就能有多遭人恨。

其实，即使没有那些质疑的声音，李诞也会被黑。

参加《奇葩说》，就是李诞最大的失误。

李诞的消解，不认真，把深入的东西化为浅薄，把英雄拉下神坛的态度，非常不适合奇葩说的深入讨论——因为性质是相反的，所以难免扫兴。

人家从一个现象，聊到深入的知识，思辨，见解，以此更了解世界。你在旁边插科打诨，你不讨厌吗？

陈铭在辩论比喻，李诞插话拆台，陈铭直接说一句，在李诞眼里，观众就是100个笑话。这一个来回，简直是这季《奇葩说》最奇妙的地方。

毕竟插科打诨，娱乐效果，有马东就够了。

马东一句底色悲凉，用娱乐来对抗这个无聊的世界，不比李诞差。

奇葩说是辩论节目，辩论的核心就是争。

李诞的核心就是不争，不值得争。

看到没有，尿性从一开始就犯冲。

李诞的反对者，忍了很久了，苦于没有突破口。

奇葩说上的李诞，就是反对者的突破口！

但如今，李诞越是遭到质疑，粉丝越是维护。粉丝越是维护，矛盾越是大。

李诞说，做人要做水。这是道家思想，滋润万物而不争，能屈能伸。

可惜，李诞这水，似乎是做失败了，做成了祸水。

李诞对这种思想还是不够熟练，既然到了奇葩说，就应该顺应环境，拿出自己最认真最文化的一面，好好辩论。

就不能喜欢没皮没脸插科打诨了。

因为大环境变了，自洽的小圈子不跟着变，可就一下给你碰碎了。

昨天，李诞又被爆出疑似出轨丑闻。刚刚结婚，就出一个视频，和一女孩在酒吧搂搂抱抱。

很多网友这两天，最关心的就是这个疑似出轨的事。然而在我看来，这是最不值得关心，最显而易见的必然结果。现象背后的本质才是重点。疑似出轨丑闻只是我借题发挥罢了。但是因为时间关系，更多的细节，更深入的套讨论我就不继续了。

我听说要活在世上，必须知道脏水也能洗澡，李诞恐怕更是深谙此道。但不知道，如今被脏水泼上身的他，又作何感想呢？

李诞的出现，背后现象，包括他真实的袒露，都让我学到很多，思考了很多，包容了很多。他是值得深入了解的人，当然也很值得感激。

但李诞如此结果，我一点也不惊讶，甚至在我微博是早有预料的。当然，这不是什么了不起的事，很多人都预料到他会有这么一下子。

其实，我一点也不在乎，李诞究竟是不是真心的为他人而活。

毕竟，他自己也说，你做一辈子好人，哪怕是装的，那你就是好人。

当最打动人的，真实的李诞，也开始露出伪装的痕迹，让人开始质疑这个偶像和自己心中的幻想是否一致的时候，

这偶像也就开始要倒塌了。

毕竟，他希望的大家都能好好的理解思考他，是不可能的。

也是和他一贯宣扬的反思考，消解，戏谑所对立的。所以他的粉丝，可不会和他坐而论道。

最后，只希望他能从中吸收教训，在为他人而活的道路上，更好的走下去吧。

完

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