抽象的禅意

古埃及有个故事。
说的是一个女奴隶与王子私通生下了一个孩子，后来王子去了南方，女奴隶为了寻找王子，抱着孩子跨越险阻到达南方的底比斯。在那里她又得知王子早已经回到了埃及，只好再次回头踏上返回埃及的道路。
在罗马也有一个故事。
说的是一个穷人梦见一位先知。先知在梦里告诉他，要他去往东方的巴比伦寻找一个老人，而老人会告诉他一夜暴富的秘密。于是穷人踏上了遥远的旅程，历经千难万险终于抵达巴比伦，并且找到了先知口中的那位老人。但是老人却告诉他，自己也做了类似的梦，只不过在梦里，先知告诉他，有一天西边会有一位访客前来拜访，并且询问一夜暴富的秘密，而老人要说的就是：你回家吧，在自家的后院，那棵枯树下面挖一个洞，秘密就藏在那里。
于是穷人只好原路返回，中途再次经历了险些丧命的事情才回到了自己的家。当他在那棵树下挖了一个很深很深的洞，快要叫他放弃之时，他挖出了满满一箱金币。
在电影《cube》的第二部里面，几个来自社会不同阶层的人被绑架到了一部奇怪而庞大的机器里面。他们为了寻找出路，而不得不从一个盒子般的房间，转移到另一个盒子般的房间。要命的是，这些房间都设置了各种杀人装置，他们死伤惨重。但是在不断的行进过程中，他们发现了各种奇妙的数字，于是在大家齐心合力的脑力破解下，最终解开了数字之谜。然而答案却令人匪夷所思：找到他们一开始待的那间房，就能在特定的时间，获得一条通往外界的出路。
在中国。《六祖坛经》里面，有个意蕴类似的故事。
一个年轻人一心向佛，于是前往曹溪，剃发出家。修行了数年以后，老方丈问他：你在曹溪这么多年，可学到了什么东西？他答道：我本来就什么都不缺啊。（意为不需要学习任何东西）
老方丈又问：那你为什么来曹溪？
他笑道：来曹溪之前，我并不知道自己什么都不缺啊。
这里打住，不再继续举例。要说的是“笑道”后面那句禅语“来曹溪之前，我并不知道自己什么都不缺啊。”
这句话产生了一种微妙的效果，直接作用在“答道”后面那句“我本来就什么都不缺啊”上面，改变了它语义上的内涵。
只要细细琢磨一下，就会发现，老方丈问的是“学到了什么”，而回答“什么都不缺”则正是告诉老方丈自己学到的是什么。这样看的话，其实他确实明示了老方丈自己所学之物——知晓自己的不缺。只是老方丈并没有立即醒悟到对方是在回答他，而是以习惯上的语义去理解，所以才有了下一句“为什么来曹溪”这样的问题。
举了几个故事作例子，你会发现东西方在还未有所交流沟通的时代，在某些思想上已经达成了共识。
或许是因为文化血脉的缘故，我最喜欢的还是六祖坛经的那个故事。因为从某种意义上说，它所要表达的东西，更加贴近事物的本质。其深远的禅意也极耐咀嚼。
但能否理解个中的抽象，则是因人而异的事情。很多人之所以对这些故事不明就里，是因为抽象的东西，确实不太好用语言这种不完整的容器，进行完整地承载。