司马攸：观念的合谋
从征王凌
司马懿高平陵政变刚结束，威望很高的王凌公开反对，准备造反。司马懿非常重视，秘密亲征，一举拿下了这位老朋友。接下来，唐朝人修的晋史里就出现了诡异的一幕。司马懿在如此紧张的军旅生涯中，居然带着自己的孙子，8岁的司马攸，而且战后因功受封长乐亭侯。
这件事情实在是在不可思议，秦法，无军功不得封爵，一直到明清这都是铁律。一声戎马的司马懿竟然在晚年将军政视同儿戏，年仅八岁毫无战功的司马攸竟然封爵，这对还没有立稳脚跟的司马懿来说，十分不理智。我宁愿相信这件事是假的。除了正史，在西晋同时代的笔记里，司马攸不过是个小人物，这件事情也完全没有记载过。
司马师继子
司马师无子，过继了司马昭的小儿子，司马攸。司马攸十岁这年，司马师死了。司马攸举哀至孝（依然是唐朝人写的晋史）。18岁时，司马昭也死了，司马攸更是水米不进，几乎哭坏了身体。想对比下司马炎的表现就差多了。
我不知道唐朝人为什么要这么写历史，但是可以略加揣测。
谏言晋武帝
晋武帝受魏禅，成为皇帝，之后大封诸王，并让诸侯王自己决定封国内的官吏。刘邦分封的功臣王，是有这一权力的，到后来这些王纷纷造反。平定后，分封的同姓王是没有这个权力的。晋武帝等于是给这些王以真正的实权，是彻底的封建制。有趣的是司马攸坚决维护中央的权威，反对司马炎的分封。
一个是帝王，集中权力是他的核心利益，反而坚决的实行分权的分封制度。一个是皇帝的弟弟，事实上的藩王。竟然坚决反对分封给自己领地和权力。这不是一件很反常的事情吗？
权力野望
齐王司马攸曾经是距离最高权力很近的人，这不仅仅是因为他作为司马炎的弟弟，而更是因为他曾经作为司马师的养子，如果不是司马师死的早，这个位置应该是他司马攸的。司马昭曾经考虑过传位给司马攸，士族阶层的反对把司马炎送上了皇帝的宝座。
其实很难说他有或者没有权力的野心。两千年的是非，当时的观念已经完全改变，是很难争清的。
能确定的一点，有些人希望看到司马攸是有野心的，这种期望是隐隐约约，若即若离，欲说还休，半推半就的。司马攸的时代与晋书成书的时代相差很多，唐朝，儒家观念已经在全民自上而下形成共识，影响社会生活的各个方面，道德，法律，官员选拔，官僚制度，风俗习惯，文化传承等等等等。晋书中充斥着儒家世界观对当时情况的揣测。比如写司马攸的时候，极力赞扬他贤德，守孝（司马师和司马昭死的时候哭到生活不能自理），这些都是儒家所赞成的，而在同时期人写的笔记中，司马攸是一个无关轻重的人物，甚至晋书中写的很多事有没有，都是一个问题。可以肯定的是，守孝在晋朝的人看来，一定不是书中所渲染的那样，这是一种典型的静态思维，用唐朝的视角去想象当时的情形。
再有被夸大的就是司马攸的才能，晋书恨不得改写历史，让司马攸在某个时刻继位。笔法犹如小说一样。还是那句话，在同时代的人留下的笔记里，司马攸的这些事迹很难查证，不知道唐代的编辑从哪里搜括来的，亦或者就是小说体的文字。
如果说是小说，那么他的读者里很可能有一个人非常喜欢看，就是李世民。这影影绰绰的就像是展示自己的正当性与合法性。避免了弱智一样的继承人对国家可能造成的破坏，篡位也是正当的。
