忘情水与哀悼的关系——这期《奇葩说》到底在说什么？

作者：于玲娜

这期【奇葩说】（第五季第20期）播的正是时候，秋末冬初，万物死的死衰的衰，伤感情绪外放，正是哀悼的好时候。

“有一瓶可以消除悲伤的水，你要不要喝？”

反方的论点算是“主流鸡汤”：悲伤是有进化意义的，悲伤给我们力量，悲伤让我们直面现实并想办法解决，悲伤让我们彼此有情感羁绊，所以不应该消除它。

“‘你身上有她的香水味，是我鼻子犯了罪，然后擦干眼泪陪你睡。’——这首歌我以前也听过，最后一句一直不能理解：都出了这种事，怎么还能睡得着呢？……这个女的，一定是喝了这瓶忘情水。”

正方的主要论点是：有些痛苦毫无意义，有些痛苦就是让人难以承受（比如霸凌、战争、性侵），为什么不能喝呢？

“这个世界上，有些痛苦是有意义的，你要保留它没问题，有些痛苦是没有意义的，完全没有任何意义。在科技没有发展的过程中，好多的痛苦，是因为我们无力阻止，所以只好将它合理化。这是我们无力阻止的结果，而不是不去阻止的原因。”

这当然不是一个假设的命题，所谓“忘情水”，无疑已经长久存在：酒精、毒品、游戏、性、工作、肤浅而热闹的社交、各种心理暗示和自我说服……都可以让人暂时忘却痛苦，却无法从根本上解决它。

作为心理咨询师，我的工作之一，是帮人面对、加工、消化悲伤。多年以前，我是反方观点的坚定拥趸。但这两年，我也慢慢整合了正方的观点。

这其实是一个度的把控，反方观点的前提是“如果你能”。如果你有足够的心理能力承载、抱持、消化各种情绪，那么它们其实对你全都是有好处的。但很多心理学通俗观点正是因为建立在这种没有明说的“如果你能”的假设上，让读者入了坑，最后发现“臣妾做不到”。

“忘情水”，以及所有防御方式的意义，正是在你“不能”的时候，提供一个缓冲，让你熬过难以承受的痛苦当下，赢得解决问题的时间和空间。

而这也正是它们有可能造成路径依赖和成瘾的原因：这种回避痛苦的方式来得太容易，以至于你根本不愿去想其它任何可能。

更可怕的是，时间一长，你真的认为自己已经“解决”了问题。

喝还是不喝呢？这是一个权衡。忘情水就像吗啡，如果你在战场上受了伤，接下来还要逃跑，要保命，那就喝吧。如果你已经站在楼顶准备往下跳了，那就喝吧。如果你已经举起自己的孩子准备往地上摔了，那就喝吧。但别忘了你喝的是吗啡，而伤痛的那部分你只是被打包放在了架子上，它一直在等着你回去面对它、拥抱它、接纳它。

蔡康永说：“我们的人生是一个不断得到，以及不断失去的过程，我们长大，得到了成长，就失去了童年。到了30岁，得到了成熟，就失去了青春。我们用什么情绪来面对失去？我们用悲伤面对失去。”

悲伤是在启动一个哀悼的过程，最终，我们要允许自己完成哀悼。

如何允许自己完成哀悼呢？

前置问题是：你都做了哪些事情，阻止自己完成哀悼？

你会不会对自己说： 要打起精神来！ 弱者才会流泪！ 你不想想你的家人吗？ 你不在乎别人怎样看你吗？ 你这么丧，一点正能量也没有！ 天涯何处无芳草，何必单恋一枝花？…… ——这些都是在妨碍哀悼。

怎样才算哀悼呢？

如果你失恋了，就要让自己充分体会对方在心里的重要性，充分体会失去的痛彻心扉。 如果你失去了亲人，要让自己充分体会骨肉分离般的痛楚。 如果你学业事业受挫，要哀悼自己或许能力有限，并非什么都能做好。 如果你身患重病，要哀悼自己不再完整，甚至要带着残缺和不便一直生活下去。 …… 为这些事，不评判自己，只是允许悲伤进行下去，长夜痛哭到天明，你就能真正走出来。如果不能，就多哭几个长夜。

哀悼不是丧，丧是还在哀悼中。完成哀悼就是接受残破的世界、苦逼的人生，和无能的自己，然后平静地做还能做的事。

除了前面说的这些，几乎每个普通人都要哀悼： 1）自己只是个普通人，既没有家财万贯，也没有盛世美颜。 2）自己生活的时代和社会，远非岁月静好，而是狼奔豕突。 3）自己所在的民族和国家，远非“世界第一”、“万国来朝”，而是有太多问题、缺憾、不成熟。 4）不论自己拥有多少，终有一天会全部失去。 5）自己永远不可能拥有完美父母，以及所谓“无条件的爱”；而如果自己为人父母，也永远不可能完美。 6）大多数你以为自己是根葱的时候，其实只是棵韭菜。 ……

——以及一份应景的年末哀悼：这一年马上要过去了，也许你并没有成就或得到什么，只是老了一岁，还顺便失去了些什么。

如果到了元旦前后，你又蠢蠢欲动，“2019年一定要如何如何”，准备撸起袖子大干一场，说明你还没有完成哀悼。

而这也是你需要哀悼的：哀悼这件事也急不得，不是你想哀悼就能马上哀悼好。它也许是一辈子的功课。