在大理的高山原始森林里，我们拜访了一个回归自然的生态乐园
“世界一开始就被创造成不需要人为了找食物，或是找什么样的食物而浪费精神能量的地方。”
—阿纳丝塔夏
最初我是在一篇公众号推文中看到这个叫做“松果生态家园”的地方，在这篇文章中，他们正在寻找家园共建者，他们描述了整个生态家园的形态（共同创造这个既有阿纳丝塔夏的天然意境，又具有现实意义的，可以作为食物森林、森林学校和零废弃样板的生态家园），当然也描述了他们的理想世界（探索人与自我合一、人与人融合、人与自然共生的大同世界）。
在这篇文章中，总是能找到很崇高的字眼，广阔的理想，令人尊敬。但也令人担忧，人类世界早就有先驱者尝试建立这样的社区，比如德国中部的生态村“七椴树”，葡萄牙的 “塔美拉” 生态村等，都因为各种各样的原因失败或者面临危机。
在中国云南边陲的一座小山村里展开的生态社区探索，会是怎样的呢？我们带着满心好奇，在一个阳光灿烂的冬日早晨，我们开着车去寻找答案。
我们去的“松果生态家园”在大理洱源的高山上，我们先开车到了洱源的牛街镇，从牛街镇到山上的村子还要继续开50分钟的车，等到了山顶，看到是山巅牧场，还有头顶流动的白云。
这片山叫马鞍山，村子有3000多米海拔，住的都是彝族人，上世纪从宁蒗迁徙过来的彝族，一直保留着彝族传统的生活方式，彝族传统的木屋，家里有火塘，村子前面就是一大片开阔的牧场，牛羊猪马都放养在牧场上，村子背后就是原始森林了。
洱源是大理洱海的源头，是大理饮用水源保护地，拥有全国罕见的原始森林，是建设生态社区最理想的环境。
接我们的人叫王微，是这个生态家园的发起人，那天他穿着红色羽绒服，精神矍铄，健谈，行事理智而又富于感性，谈话之中能感觉到他是真心奉献于这份事业。
王微之前在别的地方也建设过生态家园，但是因为各种原因没做起来。然后来到大理，想在大理继续建设生态家园，在大理找了五个多月的地，当王微来到牛街的马鞍山时，他看到这个温泉小镇上大小商店，家家都是用的无纺布环保袋，几乎看不到塑料袋的踪迹。这里的原住民，反复和他讲，你们要建环保厕所，不能污染水源。
眼前干净纯粹的自然环境以及当地尊重自然的质朴民风，王微立刻就被打动了，随即就租下彝族刘大哥40亩山地，准备在这里开展生态家园的共建，王微甚至和彝族刘大哥结拜了彝族兄弟，在彝族，拜过把子就和亲兄弟一样了，现在王微也暂时住在刘大哥家里。
地租下后，立刻开始动工，陆陆续续就有人来参与共建，山上条件实在艰苦，仅仅是上山的路就要一个半小时。生活设施简陋，上厕所除了简易的茅厕，就在野外解决。
王微从共建的第一天就在思考，在这个只有二十多户人家的彝族村落，我们需要什么样的共建者，共同创造这个既有阿纳丝塔夏的天然意境，又具有现实意义的，可以作为食物森林、森林学校和零废弃样板的生态家园。
地基一点一点打好，来参与共建的人也越来越多，现在山上一共有十多个人一起建造房子，都是自己动手搭建。现在地基已经打好，差不多三个月之内就能完工，这个生态家园的雏形已经初具形成。
中午我们一起围着彝族的火塘吃了一顿简单午餐，一边喝酒一边聊起一些关于建设生态家园的故事。
王微，18岁离开土地，5年前又回到土地。在家人的支持下，卖掉房子开有机农场，一路探索。3年前学习朴门永续，对食物森林产生了浓厚的兴趣，一头钻了进去。
在王微看来，天之道，是多元共生、相互助缘，他追求的是一种以自然智慧主导的万物共生的大同世界。这是一个美丽的梦，现在这个梦正在成长。不过王微并不像很多极端的理想主义者那样执着，他也很洒脱的说，现在我们就在玩嘛，不一定非要有个什么成果。这样心态反而会轻松很多，能走的更远。
王微也谈到接下来的想法，把这个地方建设成一个零污染村，现在正在和村委谈实施的可能性。我们转山狗也和王微的松果家园达成了合作，他们社区里生产的手工食品和用品也会放在转山狗的店里售卖。
吃过午饭，王微带我们去村子后面的山上到处转了转，走在平缓的山间小道上，周围是稀稀松松的大树，那一刻好像走在一条返璞归真的道路。
不远处松果新建的社区房屋露出轮廓，在现代世界的潮流下，以回归自然为主导的生态家园逆着潮流，甚至充满了浪漫主义情怀，这种完美理想的实践值得尊敬和祝福，王微他们也只是想在在这个愈发机械化的世界上，努力活得更加简洁，更加自省。
