文学作为活动（二）

从生活活动的意义到文学活动的意义

一、生活活动的美学意义

1. 生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系。

动物对事物的感知是单一的、本能的。人的感觉与对象保持一种自由的关系，人的感觉是多样化的：功利的、伦理的、道德的、诗意的。

案例：朱光潜《谈美》中，科学家看到一颗古松会自然而然去想它属于哪种科属，伐木工看到首先想到的是能挣多少钱，这就是人对自然界产生的功利性的感觉，画家看到就会想着把它画得美，这就是人的感觉的诗意性。所以人类活动的意义是多重的，经济方面的、革命实践的意义等等。

案例：《诗经‘硕鼠》文学作品中的老鼠不再是人人喊打的，而变成美的，这就是不同的人类活动产生出的不同意义。

2. 生活活动导致人的自觉能动的文学创造。

文学创造产生于人的审美性的需要。人的生产是全面生产，包括生存生产，也包括审美生产，而文学创造就是人的活动的美学意义。所以文学创造是合目的性和合规律性的。

3. 生活活动使文学成为人的本质力量的确证。

人在审美王国和诗意世界中体悟自身的价值。

“观古今于须臾，抚四海于一瞬，笼天地于形内，挫万物于彼端。“——陆机《文赋》

二、文学活动的地位

人类活动有两大系统：物质实践活动和精神活动。物质实践活动是一切其他活动的基础。文学创作是建立在拥有创作物质条件的基础之上的。精神活动是指人的意识领域的活动。精神活动是指人的意识领域的活动，文学活动属于精神活动，精神活动有很多种，文学活动是其中的一种。

Ps:

(1)人类掌握世界的不同方式：

1. 理论方式：理论性和认识性，哲学、自然科学、社会科学

2. 宗教方式：宗教性和幻象性（内心超自然性的信仰），宗教意识活动、宗教观念、迷信观念等

3. 从实践到精神的方式：伦理性和意志性（内心意志力量的驱动），道德意识、伦理观念。

4. 艺术方式：审美性和情感性：各种门类的艺术包括文学。

(2)精神活动分为意识形态性的精神活动和非意识形态的精神活动。（阿尔都塞关于意识形态的认识：意识形态是个体与现实的一种想象性关系，也就是个体对自己在现实中所处的位置的想法，这个就叫意识形态——《意识形态与意识形态国家机器》）意识形态精神活动包括高一级的面向理想的宗教、哲学、文学艺术等，另一种是相对接近生活实际和现实的政治、法律、道德等。而非意识形态的精神活动就是自然科学。