具足四力，超越五种恐惧一一增支部.九集.5.力经

“比丘们，此是四力。哪四力？慧力、精进力、无过力、摄受力。

“比丘们，何为慧力？对于不善法、善法、有过失法、无过失法、染污（黑）法、清净（白）法、不应练习法、应练习法、堪当圣法、不当圣法，皆能依照闻慧，予以彻见、洞察。此为慧力。”

“比丘们，何为精进力？为不善法、有过失法、黑法、不应练习法、不当圣法的断除，发愿、努力、发奋、用心、鞭策。为善法、无过失法、白法、应练习法、堪当圣法的获得，发愿、努力、发奋、用心、鞭策。此为精进力。

“比丘们，何为无过力？在此，圣弟子具足无过失身业、具足无过失语业，具足无过失意业。此为无过力。

“比丘们，何为摄受（团结）力？此是四个团结的基础：布施、爱语、利行、同事（一致）。比丘们，最上的布施，是法布施。比丘们，最上的爱语，是为渴望倾听者，一再说法。比丘们，最上的利行，是使无信者立于信心，使无戒者立于戒行，使悭吝者立于布施，使无慧者立于智慧。比丘们，最上的同事（一致），是预流者与预流者同事（一致），一来者与一来者同事（一致），不还者与不还者同事（一致），阿罗汉与阿罗汉同事（一致）。比丘们，此为摄受力。

“比丘们，圣弟子具足这四力，则能超越五种畏惧。哪五种？不能维生的畏惧、不名誉的畏惧、面对大众的畏惧、死亡的畏惧、去往恶道的畏惧。比丘们，圣弟子这样思量：‘我不畏惧不能维生。我为何要畏惧不能维生？我有四力一一慧力、精进力、无过力、摄受力。无慧之人才会担忧维生。懈怠之人才会担忧维生。身语意业有过失的人才会担忧维生。无摄受的人才会担忧维生。我不畏惧不名誉...不畏惧面对大众...不畏惧死亡...不担心去往恶道。我为何要担心去往恶道？我有四力一一慧力、精进力、无过力、摄受力。无慧之人才会担心去往恶道。懈怠之人才会担心去往恶道。身语意业有过失的人才会担心去往恶道。无摄受之人才会担心去往恶道。’比丘们，这就是四力具足则超越五种恐怖。”