“ 玩乐宝典 ” 独属于古人的雅趣
娱乐游戏，是人的本能需求。中国古代的许多游戏消遣活动都体现着中国文化的特点，渗透着中国人的聪明智慧与高尚的情操。 樗蒲
魏晋时期， 要想玩电子游戏、打篮球什么的， 自然是不可能的。 但是当时酒宴上的活动也不算少。 比如樗蒲[chū pú]，像后代掷骰子或飞行棋。 与古老的围棋相比，樗蒲在汉魏时期要算是新兴的娱乐项目了。
樗蒲是继汉代六博戏之后， 盛行于魏晋时期的一种棋类游戏。 据说是从外国传入， 由于游戏中用于掷采的投子最初是用樗木制成， 所以才称这个游戏为“樗蒲”。
樗蒲活动是魏晋时期最流行的游戏之一， 它需要一定的技艺， 有点门槛，算是名流的游戏。 宴会期间，大家都特别喜欢玩。 三国时期一位叫游楚的名士， 人如其名，特别喜欢游玩。 每到一个地方，都要举办宴会，玩樗蒲。
东汉马融《樗蒲赋》也记载: 昔有玄通先生，游于京都，道德既备，好此樗蒲，伯阳入戎，以斯消忧。 陶侃反对过朝臣沉湎于樗蒲， 《晋书·陶侃传》载： 诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器，樗蒲之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：“樗蒲者，牧猪奴戏耳?老庄浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪。” 说明在朝廷中的官员也还爱玩樗蒲。 不仅上层社会爱玩樗蒲， 中下层社会也会玩这游戏，
《世说新语·任诞》中记载： 温太真位未高时，屡与扬州、淮中估客樗蒱，与辄不竞。尝过，大输物，戏屈，无因得反。与庾亮善，于舫中大唤亮曰：“卿可赎我！”庾即送直，然后得还。经此数四。 这段记载是说温太真以前常和商人玩樗蒲， 可是对方技巧高于自己，没有赢过， 最后输的内衣都没了， 只好喊好友来赎自己。 这事情看得出， 当时的商人也会玩这游戏，而且技艺不低。
那这么流行的游戏，到底是怎么玩的呢？ 看历史记载中，不同时期的玩法也有不同。 据东汉马融《樗蒲赋》记载: “昔有玄通先生，游于京都，道德既备，好此樗蒲，伯阳入戎，以斯消忧。” “枰则素旃紫羁，出乎西邻。” “旃”与“毡”通，“羁”也是一种毡类， 也就是说樗蒲的棋盘是用白或紫色的毡类。 马融的记载说玩樗蒲的工具有枰、杯、木、矢、马五种。
《宋史》上说， 樗蒲戏法是游戏者手执“五木”， 掷在昆山摇木做的“杯”中， 按所掷采数，执棋子在棋盘上行棋， 相互追逐，也可吃掉对手之棋， 谁先走到尽头便为赢者。 正因为樗蒲这种木制掷具都是五枚一组， 所以后世又叫五木之戏，或简称五木。 无论是马融的记载还是宋史的记载， 这游戏的玩法看起来好像真的太复杂了， 没关系，赌徒们自然有他们的创新。
魏晋南北朝有一种掷五木定输赢的简便玩法， 《晋书·刘毅传》记载刘毅聚众赌博， 玩的就是樗蒲。 别人都掷黑犊，只有刘毅和刘裕没有掷， 刘毅掷子，得了一个仅次于卢的采， 刘毅高兴得不得了，以为赢定了。 结果刘裕把五木放在手里揉搓许久， 最后丢出，四子俱黑唯独一子在转动。 刘裕冲着它大喝一声， 子定在黑面，五木俱是黑色， 正是樗蒲最大的卢采。
掷五木并非全凭运气， 也是有些技术在里面的。 比如袁耽樗蒲， 总是丢出卢雉，技巧高人一筹。 所以你如果穿越回魏晋， 好好学学樗蒲，没准还能赢得盆满钵满呢。 投壶
樗蒲是很好玩， 但当时最风靡的游戏还得算“投壶”， 投壶是士大夫宴饮时候的一种投掷游戏，也是一种礼仪。 其由来已久，历史源远流长， 从战国时期的射箭演变而来。
春秋战国时期， 诸侯宴请客人的礼仪之一就是请对方射箭， 彼时不会射箭的成年男子会被视作耻辱， 这倒有点儿上纲上线了。 到了后来，由于房子面积变小， 而且有些客人确实不会射箭， 就用箭投酒壶替代。 久而久之，投壶就替代射箭成了宴会的游戏
投壶的玩法简单，人人都能参与。 规则就是把箭往壶里投， 投中多者为胜，负者则需要喝酒。 这个游戏我们应该挺熟悉， 《醉翁亭记》中所记的便是这个， 风靡神州大陆许久， 但是这游戏在宴会上是怎么玩的呢？
《礼记·投壶》一篇有详细的记载—— 投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。 主人请曰:“某有枉矢哨壶，请以乐宾。” 宾曰:“子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重以乐，敢辞?” 主人曰:“枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请?” 宾曰:“某既赐矣，又重以乐，敢固辞?” 主人曰:“枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请?” 宾曰:“某固辞不得命，敢不敬从?” 宾再拜受，主人般还曰辟。 主人阼阶上拜送，宾盘还曰辟。 已拜受矢，进即两楹间，退反位，揖宾就筵。 从这段记载中我们可以看得出来， 投壶这个游戏还被宾主用来反映自己的礼仪修养， 并不仅仅只是游戏那么简单。
魏晋时，投壶也十分流行， 晋代在广泛开展投壶活动中， 而且他们对对投壶所用的壶也有所改进。 即在壶口两旁增添两耳， 这两耳也可以用来投掷， 因此在投壶的花式上就多了许多名目， 如“依耳”、“贯耳”、“倒耳”、“连中”、“全壶”等。
就到了如今， 也有许多地方的人喜欢玩这个游戏， 就是用一次性筷子丢酒瓶里去， 难度不可谓不大， 各位在穿越以前可以多拿酒瓶子练习。 田猎
除了樗蒲和投壶， 社会贵族们还特别喜欢田猎活动。 魏晋南北朝的田猎之风十分盛行， 曹操年少的时候就非常喜欢田猎。
孙权也喜欢田猎， 常常骑着马射老虎。 有一次老虎扑到孙权马鞍上， 那时候有没有人身伤害保险， 受伤没医保，又没破伤风疫苗。 老虎自然也不可能赔钱， 所以风险太大了。 臣子们请求孙权不要田猎了， 大臣张昭说： “人君应驾驭英雄，如何能与野兽较量” 可是孙权还是不舍得放弃 这都说明王公田猎之盛行。
但田猎是要骑马的， 骑马对于古人而言如同走路般简单， 可如果我们穿越回去， 会发现骑马没那么简单， 而且不会骑也是很丢人的一件事。
庾翼曾经外出， 他岳母和老婆在城头眺望， 正好看到庾翼归来， 骑着高头大马，在卫兵的簇拥下， 如同众星拱月，威风凛凛。 岳母听说庾翼的骑术精湛， 就想让庾翼秀一波操作， 丈母娘都发话了岂有不秀之理？ 庾翼当下就骑马来回驰骋， 可惜一个不小心，摔下马来， 鼻青脸肿，这真的羞煞人了。 游山玩水
相比于贵族们的游戏， 那些放荡不羁的名士们则更喜欢游山玩水。 纵情山水是魏晋风度的一部分。
比如竹林七贤的阮籍同学， 要么闭门读书， 好几个月连门都不出， 活生生的魏晋宅男； 要么就游山玩水， 很久都不回家。 他曾经面对楚汉相争的古战场， 留下“时无英雄，使竖子成名”的经典语录， 也会在武牢山望京邑而叹，留下《豪杰诗》。
《晋书》中说西晋的名士羊祜特别喜欢登山， 特别是登岘山，他曾经在这座山上发出感慨： “岘山亘古便存在，多少人登临此山，如同你我，可惜他们大都默默无闻，这令我十分伤感！如百岁后有知，魂魄犹应登此也！” 谢安也喜欢出游， 面对朝廷的征召， 他高卧东山，纵情山水， 直到第二次出山。 这也是“东山再起”的由来。
王羲之辞官以后也游遍名山， 还在沧海中泛舟， 并且感叹“吾卒当乐死”。 游历山水能够开阔人的视野和见识， 名士们那时候如果没有从政， 自然没什么事情做， 还不如爬爬山，好歹也锻炼身体了嘛。 音乐
同样流行于名士圈的活动还有“音乐”。 早在春秋时期就有伯牙子期的故事， 一起欣赏音乐成了名士们共同的爱好。 名士们欣赏音乐的方法有很多， 但主要还是两种形式。 一是养歌妓。
养歌妓在古代是很流行的事情， 在《左传》中就有晋候赐人女乐工的记载， 在魏晋你要是家里没几个懂音乐的歌妓， 真还不好意思说自己是社会上流！ 有些人家里的女乐工特别厉害， 比如西晋的石崇家里有个乐工叫绿珠， 长得好看，还特别懂音律。 后来孙秀知道了， 就请石崇送给自己， 石崇勃然大怒： “吾所爱！不可得也！”
魏晋时期还有一种特别的“音乐”，那就是—— 啸。 什么是啸呢？ 古人云： “夫气激于喉中而浊，谓之言；激于舌而清，谓之啸。” 啸是一种歌吟方式，也是无词之歌。 指的是歌唱者随意地吐露， 这在魏晋等乱世的名士之间特别流行。 有种说法说“啸”其实就是我们现在的吹口哨， 是不是这样已经无从得知， 但是西晋成公绥的《啸赋》中写啸的发声是： “近取诸身，役心御气。动唇有曲，发口成音。触类感物，因歌随。” 而郑玄也说啸是“蹙口而出声”， 这和吹口哨似乎有那么一些些相似。 啸从秦汉之时就有记载， 最早的时候还不是文人们发泄所用的， 而是巫师术士们的本领。
《灵宝经》记某个国家旱灾， 一个名叫姓音的女仙： “为王仰啸，天降洪水，至十丈。” 这是小仙女尝试用啸来求雨。 葛洪的《神仙传》中记西汉人刘根会道术， 郡太守估计是个无神论者。 知道这事儿后， 把刘根抓来要他施法召唤鬼来， 如果召唤不出来，就大刑伺候。 刘根于是当众长啸， 啸音非常清亮，闻者莫不肃然， 突然南壁裂开数丈， 有许多阴兵护送一辆车出来， 车上以大绳缚着郡守已亡故的父母， 那个郡太守的世界观估计得瞬间崩塌。
东汉末年， 啸从术士的专用，转移到了文人那儿。 但此时善啸者依然寥寥无几， 可到了魏晋时期， 善啸者突然涌现，并且在书上多有记载。 有一次阮籍在苏门山偶遇隐士孙登， 但孙登并不理会， 阮籍只好长啸而退， 退至半山腰，突然听到了鸾凤的美妙声响， 原来是孙登在山顶长啸。
长啸，通常被用来表达各种各样的情感， 亦或者愉快， 亦或者痛苦， 亦或者迷茫。 正因为啸： “声不假器，用不借物” 才能被众多名士所采纳， 用来宣泄心中的情感。 斗百草
斗百草这种游戏虽有一定的博弈性质 但更偏重玩耍娱乐性，输赢在其次。女子好此戏 参与者比谁的花草种类多、品种新奇，有时是插戴在头上展示。
古人的生活绝不是后世印象里那么刻板、单调，其实是非常丰富和生活化的，并且能在生活化中透出各种精致。透露出雅趣。 一日一器
投壶游戏是从先秦延续至清末的汉民族传统礼仪和宴饮游戏。投壶礼来源于射礼，诸侯大摆宴乐时要请客人射箭。当时，成年男子不会射箭被认为是有失体面的事情，但是有的客人确实不会射箭，于是就用箭矢投进酒壶的方式代替，投壶游戏就这样产生了。 此器为乾隆时期宫廷所制铜光素投壶，壶体为黄铜质，头部附双耳，口径宽大，壶颈修长，整体结构素雅别致，落落大方，壶身光洁，样式考究，凝重典雅，充分体现了皇家的大气与稳重。 部分图文来源于网络 版权归原作者
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