大圣表示不服

本不想再提名（死）人的话题，可最近偏偏吴承恩又被炒热了。

大意是在江苏省淮安市的吴承恩故居纪念馆里挂着六小龄童的肖像，故里工作人员说，六小龄童是纪念馆的名誉馆长，悬挂六小龄童的照片是为了彰显出六小龄童的身份。六小龄童本人回应说，自己只是无偿捐献展品而已。而且，自己还需要炒作吗？

这回应有底气，确实，六小龄童无需靠在一个籍籍无名的纪念馆挂照片炒作自己，因为自从八十年代《西游记》播出以后，他已经名满天下。此后凡与《西游记》有关的大小事情总少不了他勤奋的身影，他不仅把自己变成了孙悟空的化身，而且对别人扮演的孙悟空还屡有批评。所以眼前这件事情，大概率可能是当地蹭了六小龄童的知名度。

吴承恩故居，其实也是个笑话。首先，吴承恩并不一定就是《西游记》的作者。现存明刊各版本《西游记》都没有署名，因此可以视作无名氏创作，这还不如《金瓶梅》，至少还署了了兰陵笑笑生。

直到清代，同为淮安人的清代学者吴玉搢（不知是否与吴承恩有亲族关系）才在《山阳志遗》中介绍吴承恩：“嘉靖中,吴贡生承恩,字汝忠,号射阳山人,吾淮才士也”，“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著” 。

查《淮安府志.淮贤文目》，其中记载：吴承恩：《射阳集》四册，《春秋列传序》、《西游记》。

有研究者指出，既然在“文目”之下，《射阳集》显是文集，后面两个其实都是单篇文章，此“西游记”绝非百回本小说《西游记》。因为如果是小说《西游记》，显然应该列在同一书的《淮人书目》之下。

从各地乱认死（名）人的风气看，淮安建立吴承恩纪念馆倒也不算太离谱，至少在《西游记》封面上，吴承恩至今还是作者。

不过故居有点太扯，所谓故居者，本人当年至少在那里住过才行。可谁信那些明代的老房子能保存至今——它能躲得过历次兵荒马乱、各类运动、拆违控违？

回头再说一句六小龄童，鲁迅曾经说过，演员要分清舞台和现实，比如扮演关公，舞台上唱唱也就罢了，要是一路挥着青龙偃月刀回家，就成笑话了。同样，屏幕上演好猴子就行了，现实生活里穿金猴皮鞋，坐传祺汽车，吃肯德基，喝百事可乐，还一副抓耳挠腮的样子，就真的人生如戏了——大圣也表示不服啊。