一起学《论语》1.14-1.15

1.14子日:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好(hào)学也已。”

【字词】无：不、不要。安：安逸，安乐 。敏：勤劳敏捷。慎：谨慎。就：靠近。正：使……正，匡正。

【翻译】孔子说:“君子在吃的方面不贪求满足，居住不贪求安逸，做事勤劳敏捷，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，能说是好学了。

讲解：1、君子追求的是修身齐家治国平天下，仅仅是为美食丽服志向不免短浅，所谓“吃饭是为了活着，活着却不是为了吃饭”。

2、君子是何模样？不以美食丽服华屋为志、敏于事、慎于言、就正道。

1.15 子贡日:“贫而无谄，富而无骄，何如？”子日:“可也。未若贫而乐，富而好(hào)礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋(cuō)，如琢如磨’，其斯之谓与？”子日:“赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。” 【字词】 贫：缺少财物,贫困。谄：谄媚,曲意迎合。前面讲巧言令色就是谄媚最好的解释。富：财产多,富裕。何如：《论语》中的“何如”，都可以译为“怎么样”。切：加工骨器。磋：磨治象牙。琢：雕刻加工玉。磨：磨治石器。其斯之谓与：倒装句，等于“其谓斯欤”，译为：说的就是这个吧？诸：之。往：过去的事，这句里是譬喻指已经知道的事情。来：未来的事，这里指的是不知道的事情。比喻子贡能从一件事悟出另一些道理。 【翻译】子贡说:“贫穷却不谄媚，富有却不骄横，怎么样？”孔子说:“可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，有钱却谦虚好礼呀。”子贡说：“《诗经》上说:‘切磋琢磨’，那说的就是这样的意思吧？”孔子道:“赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了，告诉你一件，你能有所发挥，举一反三了。

子贡觉得“贫而无谄，富而无骄”已经是很好了，但是听了老师孔子的话，知道人生追求是没有止境的，虽然听到老师的教导已经觉得非常有道理，但是却没有敢满足，于是举了《诗经》当中的话来表明自己的意思。

不谄媚，不骄横是对自己品格的尊重，但是依然处于对物质的计较当中。而一个人如果只在意物质，精神不免贫乏，所以孔子说要“乐”。所谓的“乐”不是以贫为乐，而是要“乐道”，即追求科学知识，追求生命哲理。除了孔子给我们讲的对贫富的正确态度，我们也要看一下子贡，子贡不愧为孔子得意的学生，他对老师的话能认真听取，还能类比联想，使自己学到的知识运用得更加广泛。