关于信仰
一直踌躇着要不要写出来。是在看了王书亚的《天堂沉默了半小时》以及《我有平安如江河》时的所思所感。
说起来这两本书已经看完了有小半年了，但一直不敢落笔。一来心里有的怕说不出，二来这是一个如此敏感的话题。
想来想去还是把它放在日记里吧，不当书评了，省得冒犯别人。
最早看到王书亚是在《南方人物周刊》上，有时被他的文字惹得泪流满面，有时又深深地折服于一个基督徒的胸怀，尤其是在2009年7月5日之后所写的《他们所作的，他们不晓得》。
所以他的影评结集后赶紧去买了来。
我有两个同学分别在移民之后受了洗。其中一个不断地劝导我，以至我都疏远了与她的联系——因为那样的谈话和邮件让人有太大的压力。
我没有想到，王书亚的书也并不总令我愉快。他的一部分文章让我宁静安定，一部分令我费解(尤其是讨论二元论之类的)，一部分让我不快。
我更加明白了，为什么谈论宗教很容易冒犯别人。
我二十多年前就接触过基督教，周围也有信教的人——一出生就受洗的或成年后皈依的都有。我也不算对宗教排斥的人——虽然对于意识形态方面的东西一直很谨慎。时不时地也看一看与宗教相关的书。
对王书亚的文章的看法实在是有太多，但不想太详细地一一说，因为否则又会冒犯别人。一点最强烈的不舒服。就是他的精神优越感。
是的，犹太人认为只有他们是神的子民，是和神有约的。神没有选你们，你们也没有信神。所以，神是我的。
然后，基督徒说：我信靠了神，神拣选了我。到了那一天，只有信靠了他的，才会进天堂。
没关系，这都是个人的信仰。我尊重你的选择，你的信心。
但是，当一个基督徒对一个没有信靠神的，问：你有信仰吗？即使他问的不是我，我也觉被冒犯。
因为，这简直是一句质问。在我看来，这句话透露出来的信息是：“你有信仰(这种高贵的东西)吗？”“如果你没有，可怜的人你竟没有。”“你说了这么多，你有信仰吗？如果你没有，你就没资格说。”“原来你没有信仰，那么你说的也不值得我听更不值得我信。”
而这一句话，《你有信仰吗，达尔文先生？》是王书亚评“Creation"的标题。
如果在一家商店里，店员看着你说：“你买得起吗？”
如果一个在物质上比你富有(或自视比你富有)的人，问你：“你有钱吗？”
那么你会不会觉得受到冒犯？
很遗憾，我会觉得受到冒犯或至少不舒服。
“你有信仰吗？”这种精神上的俯视，精神上的优越感甚至比物质上的更令人讨厌。
说起来这两本书已经看完了有小半年了，但一直不敢落笔。一来心里有的怕说不出，二来这是一个如此敏感的话题。
想来想去还是把它放在日记里吧，不当书评了，省得冒犯别人。
最早看到王书亚是在《南方人物周刊》上，有时被他的文字惹得泪流满面，有时又深深地折服于一个基督徒的胸怀，尤其是在2009年7月5日之后所写的《他们所作的，他们不晓得》。
所以他的影评结集后赶紧去买了来。
我有两个同学分别在移民之后受了洗。其中一个不断地劝导我，以至我都疏远了与她的联系——因为那样的谈话和邮件让人有太大的压力。
我没有想到，王书亚的书也并不总令我愉快。他的一部分文章让我宁静安定，一部分令我费解(尤其是讨论二元论之类的)，一部分让我不快。
我更加明白了，为什么谈论宗教很容易冒犯别人。
我二十多年前就接触过基督教，周围也有信教的人——一出生就受洗的或成年后皈依的都有。我也不算对宗教排斥的人——虽然对于意识形态方面的东西一直很谨慎。时不时地也看一看与宗教相关的书。
对王书亚的文章的看法实在是有太多，但不想太详细地一一说，因为否则又会冒犯别人。一点最强烈的不舒服。就是他的精神优越感。
是的，犹太人认为只有他们是神的子民，是和神有约的。神没有选你们，你们也没有信神。所以，神是我的。
然后，基督徒说：我信靠了神，神拣选了我。到了那一天，只有信靠了他的，才会进天堂。
没关系，这都是个人的信仰。我尊重你的选择，你的信心。
但是，当一个基督徒对一个没有信靠神的，问：你有信仰吗？即使他问的不是我，我也觉被冒犯。
因为，这简直是一句质问。在我看来，这句话透露出来的信息是：“你有信仰(这种高贵的东西)吗？”“如果你没有，可怜的人你竟没有。”“你说了这么多，你有信仰吗？如果你没有，你就没资格说。”“原来你没有信仰，那么你说的也不值得我听更不值得我信。”
而这一句话，《你有信仰吗，达尔文先生？》是王书亚评“Creation"的标题。
如果在一家商店里，店员看着你说：“你买得起吗？”
如果一个在物质上比你富有(或自视比你富有)的人，问你：“你有钱吗？”
那么你会不会觉得受到冒犯？
很遗憾，我会觉得受到冒犯或至少不舒服。
“你有信仰吗？”这种精神上的俯视，精神上的优越感甚至比物质上的更令人讨厌。
