论有趣
为什么人们如此看重有趣？为什么有趣的灵魂最重要？ 因为，这是在传递一个信号：我不是工具。 大刘新作《黄金原野》讲述的是人们为了营救黄金原野号飞船而不断提升航天技术的故事。 故事的结尾突然转折：当营救人员登上黄金原野号，发现没有任何生命迹象，而只有一段十九年前的录音，它告诉人们，黄金原野号的失事是刻意为之；当人们可以营救它时，航天技术就迈向了正轨，人类便向家门外迈出了一步。 这个故事诉诸了一个道理：目的先于意义，意义优于目的。 我们羡慕一个努力的人，羡慕的不是努力本身，而是羡慕他有能找到为之奋斗的目标。目标感，似乎就是很多人苦苦寻求的东西了。 但是目标真有那么重要吗？ 有两个瞎子，一老一少，拿着一把三弦琴，走在山间。 这一天，老瞎子终于弹断了他第一千根琴弦，兴奋至极。因为他的师父（也是个瞎子）告诉他，只要弹断一千根弦，就可以劈开琴槽，取出里面的药方去药店抓药，到时候就可以重见光明。 老瞎子一辈子都在盼望这一天，这是他活下去的希望。 然而当他来到药铺，所有人都告诉他，药方上一个字都没有。 不一会儿，他才恍然大悟，明白了师父的良苦用心。于是老瞎子回来告诉小瞎子，他记错了，要想治眼睛，得弹断一千二百根琴弦。 因为他的师父也曾说过类似的话：要想重见光明，得弹断一千根琴弦，而不是八百根。 这就是史铁生的小说《命若琴弦》。 目标会让人生变得有意义。不过，也正因为它能催生出意义，目标本身就又显得微不足道了。 老瞎子恍然大悟，明白了师父的用心，弹断多少琴弦似乎不重要了，重见光明似乎也不重要了。 黄金原野号即使只是一个谎言，但结局让人们对宇宙重拾热情。 跳脱出目的，才能收获意义。 我终于明白中学时，班主任的一句话：高考这玩意儿，你要战术上重视，战略上藐视。 战术上重视，就是要确立目标感，让它时刻提醒你；战略上藐视，就是要拥抱未知，不问西东。正所谓但行好事莫问前程，对于人生大大小小的目标，也要学会泰然处之。 建立目标感，是为了追求意义；抛弃目标感，是为了摆脱工具性。 我们觉得生活无趣，工作无趣，不就是因为自己变成了工具，自己的思维变成了工具？ 在平时工作的地方，站在十字路口上的你一望便知东南西北通向何方，哪里是医院，哪里是食堂，哪里是上班的地方。 这不就无趣了吗？ 《黄金原野》中的地球文明，当初就是太在意目的，太在意回报，搁置了航天项目。也正是因为太在意目的，黄金原野号只好以牺牲的方式让地球选择去营救。被目标所绑架的人们，变成了工具。 那么如何才能不被目标绑架？ NASA在月球做自由落体实验，在太空酿制威士忌，甚至把蜘蛛带上天，想看看失重环境下蜘蛛怎么结网，这些我们会觉得轻松有趣的实验，都是出于好奇。 好奇心，就是帮助人建立目标感，又不沉迷于目标的原动力。由好奇心激发的目标就可以简单而不沉重。 记得有人发问：如今的时代还会有人对宇宙感兴趣吗？ 因为研究太空究其根本是为了满足好奇心；当电子游戏、VR、AR等各种及时娱乐涌现出来后，好奇心就被占满了。 我想会有的，只要有人，就一定会有仰望星空的人。因为永不满足的好奇心，才叫好奇心。 有种悲哀就是，有人问要怎样培养自己的兴趣爱好？ 有这种疑问的人就是不明白，好奇心是人与生俱来的属性，是生而为人的组成部分。 兴趣爱好从来不是培养出来的，而是通过好奇心激发探索欲，一探究竟的旅程中意外发现其有利于自身成长的价值，这个价值恰好就成了坚持下去的动力。这样循环往复就形成了兴趣。 兴趣就是不自觉坚持的事物。 所有关于趣味和意义的解都回归到一个基向量，那就是人本身。 有趣比有用重要，因为前者更像个人，后者变成了工具。 我经常碰到这样的人，他们有丰富的知识储备，比如关于专业知识，他能道出一二三四，而在这个过程中没有任何情绪。 这样的人你觉得有趣吗？反正我觉得无趣。 如果是出于好奇获得的知识，那份满足感是乐不可支的，就连孔子也会说：“朝闻道，夕死可矣”。 如果只是一个记忆工具，对于这些知识，他既没有兴奋也没有悲情，只会木楞地做一个复读机。 为什么现在人们如此看重有趣？为什么有趣的灵魂最重要？ 追本溯源，那是在传递一个信号：我是个人。
这是在读了《黄金原野》之后引发的对“趣味”的感想，发表在公众号：tchstory
