如何看待《印度合伙人》的女权意义
《印度合伙人》原名《护垫侠》（Pad Man），可能……“护垫”这个词有些忌讳，太扎眼，最后我们看到的名称叫印度合伙人。
而且就连海报里男主手握的姨妈巾都被改成了一份文件，可能会导致观众不知道这是一部关于“卫生巾”的电影。
这部电影根据真实故事改编，讲述“拉克希米”（原型“阿鲁纳恰拉姆”）为造福女性而制造廉价卫生巾的励志故事。
直到2002年，仍然只有10%左右的印度女性才会使用卫生巾，多么匪夷所思，不可思议。
拉克希米婚后，看到妻子在经期时被看作肮脏的，不能进屋睡觉，不能碰到丈夫，每个月的五天里，就坐在屋外，什么事都不做。而且随便用破抹布、纸巾，甚至是木灰当卫生巾。
爱妻心切的拉克希米在医生口中得知，不注意经期安全的印度女性，会出现大量的妇科疾病导致无法生育，严重的甚至会丧命。
但为妻子购买一包卫生巾却要55卢比，妻子嫌贵，不用。这让拉克希米决定自己动手制作卫生巾，结果导致被嘲笑、家人蒙羞，遭受了村里人的谩骂，以及姐妹离开，妻子也离开的惨状。
一个是因为太贵，印度的卫生巾依靠进口（卫生巾关税高昂），高达几美元一包，对于大部分低收入人群来说，无法消费得起。
还有一个更主要的原因，印度传统里，女性地位之低，连女人自己都瞧不起自己。
在前进的道路上，总有一大堆人在阻拦你。
拉克希米在制作卫生巾这件事上，不仅遭遇了重重困难，而且面临着挑战传统的巨大压力。
他开始摸着石头过河，以为姨妈巾里有吸附能力的是普通的棉花，于是多次都失败了，而且在姨妈巾临床实验时，将棉花做的卫生巾给妻子用，遭到拒绝和抵制。
偷摸的送给邻居家女孩，被骂成臭流氓、变态。
最后他自己亲自上阵，穿上女性内裤，带上棉花姨妈巾，在皮囊里装上动物血挂在身上，可是又失败了，弄的裤裆上都是血，结果被骂成了有邪念的变态、有性病。
没脸在村里混了，人人都认为他是神经病，是伤风败俗之人，于是选择离开，但仍然坚持要做一片印度女性都买的起的卫生巾。
梦想在他人看来是幼稚的，但如果实现它，那就会是高尚的。
得知卫生巾里的东西不是棉花，而是一种纤维素纤维，深感无知的拉克希米选择了去一个教授家里当佣人，目的是为了能偷学点知识。教授为了让他知难而退告诉他，造卫生巾要去国外购买昂贵的机器。
反而引发了拉克希米的想象力，干脆造一台制作卫生巾的机器！
最后还真成了，化繁为简，把卫生巾机器复杂的原理拆解成：研磨、压缩、包装与消毒四部。
做成卫生巾后，销售成了一个大难题，去给女性推销卫生巾仍然会被视为伤风败俗的变态狂。
这当然是气话，当歪打正着遇到了美女合伙人帕里，帕里也成为了他第一个顾客。
开始遇到困难时，自暴自弃，甚至愤怒，不想做了，就让印度女性跟随愚昧都去死吧。再帕里的劝解后，拉克希米决定坚持下去。
帕里是城里人，受过高等教育，社会地位不低。一来二去，俩人成为了朋友。
在帕里的帮助下，拉克希里获得了发明比赛大奖。而且希望拉克希里注册专利，能发大财，结果被拒绝，而且允许机器被山寨，只希望造出物美价廉的卫生巾，不忘初心。
这个初心把帕里感动到了，决定放弃优渥的生活，去农村帮助希望拉克希推销卫生巾。并且制定了一套商业模式：用机器吸引那些饱受家暴的底层女性来做工，卖掉卫生巾拿提成。
这一下子就把卫生巾事业铺开了，有点像是加盟。
让女性都用的起卫生巾，解放了女性每月五天的无所事事，一年能多出两个月的生命。
看到这，感觉这特么才是女权解放运动啊！
帮助女性经济独立，自力更生，勇敢的对家暴说不。
反观我们，很多人谈女权色变，网络上的女权者动不动就破口大骂，骂男人，甚至骂女人是男奴，24小时刷着微博的骂，不要平权要特权，最后都有一个称号叫做”田园女权“。久而久之，明明为女性发声是好事，结果适得其反，让更多人心生抗拒，甚至制造了很多矛盾，却不能让更多人理解。
卡耐基在《人性的弱点》一书中就说过：批评起不到什么作用，它只能使人采取守势，并促使他人极力为自己的错误进行辩护。
要知道，每个人的受教育水平不一样，不是所有人都像女权者们那样，懂的各种主义。
电影结尾，男主说：“权势之人、强壮之人不会让国家变强，女性强大、母亲强大、姐妹们强大后，国家才会强盛。”
好像俞敏洪之前也说过类似的话，快被喷死了……
而《印度合伙人》带给了我们怎样的思考？就是脚踏实地，为女性做一些力所能的、最朴素的事，一片卫生巾，一份努力，带来的贡献和进步却是非常巨大的。
这比多少次网络撕逼和批评要来的实在些。
如果类似咪蒙、ayawawa这些人把营销能力用在男女平等、平权上，语言别那么刺激，讲究些方式方法，哪怕用聪明才智做个创意文案，最起码可以让更多人能接受。
但凡女权主义者们不再整天激动的夸夸而谈、破口大骂，做点实事，少些抨击，结果会不会更好些呢。
