与众不同的白俄罗斯文化-

白俄罗斯位于东欧和西欧精神文化的交汇处，这使白俄罗斯民族文化的形成和发展具有与众不同的特质。在白俄罗斯境内有许多石器时代、青铜时代和铁器时代原始艺术的典范。7～8世纪，白俄罗斯文化的独特性表现为，克里维奇人、德列戈维奇人和拉季米奇人的斯拉夫传统与在斯拉夫人之前就生活在这里的波罗的海诸多部族的文化传统紧密联系在一起。

在基辅罗斯时期，物质和精神文化得到发展，这成为后来白俄罗斯、俄罗斯和乌克兰文化的基础。古罗斯国家中形成了制约白俄罗斯国家文化原型发展的客观因素和主观因素。在此期间，白俄罗斯人的祖先开始了具有重大意义的变化进程:从信仰多神教到信仰基督教，从没有文字到出现手写的书籍，从简陋的日常生活用的房舍到建造出雄伟的庙宇、宫殿和列入世界文化宝库的城堡。

白俄罗斯境内最早出现城市的时间是中世纪早期，其中最古老的城市是波洛茨克市，编年史中提到它建于公元862年。波洛茨克是著名的文化中心，同拜占庭、西欧和东方有一定联系，曾创造出杰出的艺术作品，有自己的编年史、独特的建筑和绘画传统。在新格鲁多克、斯摩棱斯克和遥远的诺夫哥罗德都建起了“波洛茨克风格”的教堂。波洛茨克的绘画和建筑传统对古罗斯宏伟建筑的发展具有良好影响。

接受基督教后，白俄罗斯的文字、文学和文化在整体上得到了更快的发展，这将古白俄罗斯纳入全欧历史文化发展的进程中。白俄罗斯的波洛茨克市和图罗夫市成为东欧最早的基督教中心。10～1世纪之交，这里就已经出现了主教的职位。接受基督教之后，文字开始在居民中，尤其是在富足、享有特权的阶层居民中流行起来。

基督教为建筑和绘画的发展注入了强大动力。最早的基督教教堂分别有索菲亚大教堂、圣叶夫罗西尼娅教堂、波洛茨克的鲍里斯-格列布修道院、维捷布斯克的报喜教堂、格罗德诺的鲍里斯-格列布教堂等。11世纪中期，建起了白俄罗斯的第一座石头结构的教堂，这也是如今白俄罗斯的一个象征——索菲亚大教堂，它为白俄罗斯纪念性建筑的发展奠定了基础。索菲亚大教堂的原型是君士坦丁堡纪念圣索菲亚的教堂。在波洛茨克兴建的索菲亚大教堂是为了突出强调白俄罗斯古城与已经建有类似教堂的基辅、诺夫哥罗德两地享有平等地位。

白俄罗斯的音乐艺术起源于东斯拉夫人和基辅罗斯的民间音乐。古老的音乐和民间诗歌创作是民族文化最重要的组成部分。这些创作反映了白俄罗斯人的民族特点、他们的期待和梦想，还形成了民族音乐文化的重要部分——戏剧与舞蹈。民族乐器中广为流传的乐器有笛子、卡列卡管、古多克琴、竖琴小提琴和扬琴。世界上最早具有世俗专业音乐传统的人是流浪江湖的街头艺人。江湖艺人的创作、各种民间仪式和表演中都有着白俄罗斯戏剧因素的起源。白俄罗斯的精神文化，特别是在精神文化的传统领域，都是与其他东斯拉夫国家的文化紧密地联系在一起的。

随着基督教进入古罗斯，开始大规模兴建修道院和教堂，在白俄罗斯境内也是如此。这些修道院和教堂发挥着启蒙教育中心的作用。12世纪，叶夫罗西尼娅·波洛茨卡娅在波洛茨克创建了启蒙图书中心，出版手抄本圣经和其他图书。手稿出版中心有修道院、主教讲坛，还设有学校，教孩子们学习文字和各种科学。13世纪至15世纪下半期，中世纪科学得以继续发展，首先是在其实践的主观想法方面。开始形成早期中世纪科学的典型特征。

当时科学思维的核心是建筑设计:工程建筑知识的诞生和发展与对建筑中的承重结构，以及兴建各种类型建筑物和兴建防御型建筑的实践性研究紧密相连。11～13世纪的杰出建筑古迹有索菲亚大教堂和波洛茨克的主显圣容教堂、维捷布斯克的报喜教堂、格罗德诺的鲍里斯-格列布教堂。上述教堂按照拜占庭的审美规范建成，但同时具有自己的特色，成功地与当地景观及城市建筑群融合为一体。

对于科学的世界观而言，文字的出现具有重大且难以估量的价值，文字为记录并稳定地向后世传播各种信息提供了可能。随着文字的发展，文学、历史学、手稿图书文化开始形成。当时手稿图书文化的中心是修道院和教堂。文学艺术的主题、形象和哲学、神学以及审美观念的主要来源是《圣经》。图罗夫、第一和第二波洛茨克福音书手稿的古迹见证了《圣经》传统在白俄罗斯的发展。

在东斯拉夫人的国家引入基督教之后，同南方斯拉夫国家和拜占庭的经济、文化和科学联系得到了加强。对于在白俄罗斯传播物理知识具有重大意义的是文献翻译，因为这些文献中包含关于古罗马时期的物理学知识，让人们知道了如何解释亚里士多德、德谟克利特和柏拉图等人著作中的自然现象。中世纪早期，很大一部分翻译文献通过白俄罗斯进入其他东斯拉夫国家。这表明白俄罗斯当时对自然科学的认识已经达到了相当高的水平。按照教育、图书出版、建筑和其他文化领域的发展水平来看，10～13世纪的白俄罗斯诸公国并不逊色于欧洲邻国。

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