瞬时婚姻的可能性

婚姻是关于可能性的转换，在人类的行为层面，它又是一种互动与思考模式的体现。人类通过婚姻来创造多种关系，发现各种组合的可能，对于个体来说，是两种历史的融合，是不同观点的和解，对于宏观的人来说，婚姻意味着在未达成的状态中要时刻寻找或者创造可能性，而对于已经达成的时刻婚姻已经不存在，它意味着另一种思维方式已经开始，婚姻使得人在时间上开始从容不迫地进入一种延续的状态，焦虑由已知的可能性转变为未知的可能性，对于社会习俗中的人而言，过去在达成婚姻的这一刻成为历史，历史定义了曾经的自我，达成意味着改变的开始，新的互动模式需要建立在共同体的基础上，从外向内观察，参与互动的人已经明确地成为对方的景观，同时也是镜像，可以作为自恋的延伸，也可以作为封闭的写照。

人总是要借助形式思考本质问题，形式可以是亲身体验，也可以是思想实验。通过不断地体验时间空间的转换，将原本不属于自己的物通过记忆，也就是时间的搬运，写入自己的轨迹中，这仿佛是一种四维空间中人的存在状态，我们发现或者努力发现与物的关联，通过触动、灵感、期待、设想等精神活动改造记忆的形式，又或者通过把自身置于记忆发生的现场，通过在场的方式改造记忆，所见所知所想越多，我们生命的质量就越重，所谓存在的意义，就是通过本能驱动的远离无机物以及野生动物的高级生命趋势，亦伴随着化为尘土，停止思考的无限诱惑。选择什么样的方式与世界连结，从而增加生命的质量，从来没有确定的途径，尽管目标在远方已经非常明确。可感知的选择从来都是建构在记忆的基础上的，器官直接给予的记忆是直观简单的素材，而语言影像给予的记忆是无法追溯的复杂集体形成的综合记忆，人类的本质是建立的记忆之上的。

身处何时何地是一个人据以判断自己存在状况的起点，连这一点都无法感知的人要理解婚姻可能有重重困难。往往一瞬间的似曾相识背后可能藏着深层的原因。这种相识，所指为人只是最复杂的一种情况，现实中我们与草木，与街道建筑、与图案，以及任何被感知的形式都能够产生跨越时空的共鸣感。一种情况是我们带着确定的目标寻找物的出现，它能够被主动感知，填补我们在关系上的空白，它可以是术士所谓的宝石，可以是旅途所谓的风景，也可以是人；另一种情况是，我们虽然没有目标，但是出现在感知范围内的物已经带着能够与我们融合的亲和性。从极端上说，任何人与任何事物都是融为一体的，如果时间停止，地球或是宇宙中的物质与精神都会是一种物质，但是个人的存在时间是有限的，我们每一个个体都是人的片段，所以我们创造各种关系来连结记忆，从而趋近对于人的认同。

关于异于自身的事物的体验与判断往往来自于直觉，真正靠着分析思考去选择的事物起初是强调着一种方向性与努力。在这种调动自身认识能力去理解外界的行为中，我们仍然会被时间分割为是非与中间地带。直觉告诉我们的是在事物存在的某个片段中的共鸣，而分析强调在无限细分的当下中趋近目标的努力，符合目标的当下片刻都是有着共鸣感的瞬间。而共鸣的反面，是我们发现事物总是仅仅以瞬间与我们发展出可靠的连结，下一刻，可靠的感觉可能会消失殆尽。如果我们的感觉被锻炼得足够细腻，瞬间与万物建立起的连结体验就足以在记忆中造成足够长的延伸。它的反面，是我们的记忆永远是不足的，对于就存在着，发生着的事物，当下的我们竟然毫无知觉，以至于追悔莫及，靠着回忆去将新的当下与过去连结。

人类是拥有自身的无限与所有瞬间的，而个体追求无限既然不可能，追求瞬间也就成为唯一可以磨炼与要求自己的确定性了。瞬间的婚姻，即是记忆与当下在瞬间的互相发现，这一刻两者得以圆满融合，同时也印证着人是思考着的，融合的瞬间如同电影一般，在放映的内容中又找到了关于内容中的内容的层层交流，选择也得以体现，瞬间意味着无限大。假如关于一个人真正要寻找到灵性和勇气的话，他是要好好去体验瞬间中的环境与万物的。