史记卷四十七 孔子世家第十七

很有趣的中国著名的老人家。

“纥（叔梁纥）与颜氏女野合而生孔子”，野合，没有明媒正娶的意思。而注释里面有说，颜氏女名“征在”。孔老先生母亲的名字很特别啊。

太史公记述了很多孔先生的不凡和圣人事迹，而字里行间，老先生是位宽和亲切，讲究礼仪，又有点不拘小节的老师，很接地气的一个人。

孔子五十岁的时候，背叛了季氏的公山不狃派人召孔子为官。孔子这时“循道弥久，温温无所试，莫能己用”，“欲往”。发出召唤的人背叛了自己的君主，这样不合乎“礼”的人，对孔夫子这个讲究礼仪的人来说，是应该鄙视批判远离才对的。而他蠢蠢欲动，还给自己找理由想要赴任，实在是因为所学不能以致用，空有一身抱负，闲置得太久的缘故。这样看来，孔圣人，不过也是有欲望，有追求，想要做事情，一展抱负的男子。杨绛读《论语》，说，孔子最爱子路。在这时，“子路不悦，止孔子。”子路不高兴，不让孔子去。这样做本来就不合乎孔子平常的主张。孔子为自己辩解了一句，不过是想要试炼致用，企图想要建立一个像周那样传奇的王朝。“然亦卒不行”，还是没有去。学生不高兴，阻止老师的行事，而孔子嘟囔辩解，却还是接受了学生的劝阻，并没有以为老师的地位而高高在上，独断专行，可见有一颗宽和平等的心。(p419)

孔子五十六岁这一年，“由大司寇行摄相事，有喜色。”终于能做点事情，襄助官员管理国家，老先生喜形于色。他的学生，“门人曰：‘闻君子祸至不惧，福至不喜。’”直面老师质问，平常教导我们，君子不应当不惧不喜，泰山崩于前而不动声色的吗？孔老先生也没有躲闪饰言，说，是有这句话不错啊，但是也有“乐其以贵下人”，乐在身处高位而礼贤下士这句话呀。说话间，洋溢着喜不自禁，老先生笑颜逐开，喜气洋洋的形象赫然眼前。（p420）

在“好德如好色”的故事里，孔子推拒不过，与鲁定公的南子夫人相互见礼，颇为勉强。这时，子路又不高兴了，“子路不悦。”（p422）身为学生，还常常跟老师不高兴，而老师还跟他指天发誓：“予所不者，天厌之！天厌之！”老师我这是不得已而为之啊，这是的行为是对的，符合礼仪的，虽然勉强，如果我做得不对，上天都会厌弃我！可见孔老先生还真是很喜欢子路啊，这样地认真郑重地解释所作所为，安抚子路的不快。

后来，孔老先生周游各国，到一个叫做“蒲”的地方的时候，被人扣留了。他有个弟子叫做公良儒，跟人打斗很厉害，把蒲人打怕了，蒲人就说，说好了，你不去卫国，我们就放你走。孔老先生“与之盟”，然后走掉了。再然后“孔子遂适卫”，径直就到卫国去了。孔老先生的学生子贡还问，说好的话，可以反悔的吗？盟约可以违背的吗？孔老先生说了：“要盟也，神不听。”这是在被要挟之下订立的盟约，神明也不会认可的。孔先生认礼讲理，但是并不教条，还是很通透变通，审时度势的。这回答言简意赅，听起来又很果断坚决，不容质疑。事可为或不可为，老先生心里，自有一杆秤。

太史公写孔老先生：

“鱼馁，肉败，割不正，不食。席不正，不坐。

“是日哭，则不歌。”

一些日常琐事中的坚持和癖好，让孔老先生的形象不再单单是高高在上，博学规范，严格礼仪的师长和圣人，而是栩栩如生的一个人；一个圣人，也是一个有血有肉，有欲望有野心，有追求，有时候也会犯傻的很可爱的一个人。

（史记·卷四十七 三十世家·孔子世家第十七http://www.ziyexing.com/files-5/shiji/shiji_47.htm）

江苏古籍出版社2002年1月版