艾俊川：“連四紙”箋釋

連四紙是中國傳統紙張的重要品種，在元代就見諸記載，到今天仍在使用。連四紙也是古代等級最高、品質最好的印刷用紙，現在被稱作“開化紙”的清代宮廷印書紙，就是連四紙的一種。但在紙史研究中，對連四紙的探討難稱深入。本文搜集了歷代連四紙資料，略加箋釋，以就正于方家。

一、 元代的連四紙

紙有“連四”之名，首見於元代。明曹學佺《蜀中廣記》卷六十七引元費著《紙譜》云：

凡紙皆有連二、連三、連四。（下注：售者連四一名曰船。）

這也是“連四紙”一詞在元代的僅見。不過“連二紙”另出現過一次。元王楨《農書》在講授養蠶技術時說：

蠶連：蠶種紙也。舊用連二大紙，蛾生卵後，又用線長綴，通為一連，故因曰連。匠者嘗別抄以鬻之。

可見“連二紙”為大紙，但在製作蠶連時仍不夠大，故需要把幾張紙連接起來，成為更長的“一連”。於此可知“連”的本義，是連續不斷的長紙。

“連紙”之名出現甚早。唐劉肅《大唐新語》卷八記裴琰之恃才斷案，“命毎案後連紙十張，令五六人供硏墨筆”。此“連紙”尚系將十張短紙黏連成一張長紙。至宋代，“連紙”乃作為一種紙品出現。如唐慎微《證類本草》卷十九“治痢”方，須“生雞子一個，連紙一幅，烏梅十個有肉者”，此“連紙”即紙名。又如鄭俠《西塘先生文集》卷六云“偶以本門有稅長連紙者，其額每一千稅錢五十足”，“長連紙”也是紙名，且明言是長紙。

費著說“售者連四一名曰船”。按宋蘇易簡《文房四譜》卷四“紙譜三”云：

黟歙間多良紙，有凝霜、澄心之號。復有長者，可五十尺為一幅，蓋歙民數日理其楮，然後於長船中以浸之，數十夫舉抄以抄之。

據此，“船”是抄制長紙時使用的船形紙槽。連四紙又名“船紙”，說明它也是一種長紙，雖然沒有五十尺那麼長。

連二、連三、連四，“凡紙皆有”，應是紙的三種規格，由尺幅長大而得名。

二、明代的連四紙

對連四紙最詳細的記載出現在明代，文獻中不僅記載了連四紙的品類、製作工藝，還可據以推算其尺幅規格。

萬曆間，平湖人陸萬垓巡撫江西，續修嘉靖間王宗沐所纂《江西省大志》，在原書七卷外增加《楮書》一卷，於萬曆二十五年刊行。據《楮書》記載，嘉靖、萬曆間，江西廣信府為內府所造紙張系楮皮紙，其名色有二十八種：

曰白榜紙，中夾紙，勘合紙，結實榜紙，小開化紙，呈文紙，結連三紙，綿連三紙，白連七紙，結連四紙，綿連四紙，毛邊中夾紙，玉版紙，大白鹿紙，藤皮紙，大楮皮紙，大開化紙，大戶油紙，大綿紙，小綿紙，廣信青紙，青連七紙，鉛山奏本紙，竹連七紙，小白鹿紙，小楮皮紙，小戶油紙，方榜紙。

其中連四紙有兩種，即“結連四紙”和“綿連四紙”。《楮書》又載，嘉靖四十五年，司禮監取用“細白結實連四紙十五萬，白綿連四紙一十萬”；隆慶四年取用“細白結實連四紙八萬，白綿連四紙七萬”，等等，可見“結連四紙”即“細白結實連四紙”，“綿連四紙”即“白綿連四紙”，實為薄、厚兩種。

宋應星《天工開物》卷中《殺青》記“造皮紙之法”云：

凡皮紙，楮皮六十斤，仍入絕嫩竹麻四十斤，同塘漂浸，同用石灰漿塗，入釜煮糜。近法省嗇者，皮竹十七而外，或入宿田稻槁十三，用藥得方，仍成潔白。凡皮料堅固紙，其縱文扯斷如綿絲，故曰綿紙，衡斷且費力。其最上一等，供用大內糊窗格者，曰欞紗紙。此紙自廣信郡造，長過七尺，闊過四尺。五色顏料，先滴色汁槽內和成，不由後染。其次曰連四紙。連四中最白者曰紅上紙。

皮紙的紙漿由楮皮和竹子混合製成，而且配比可變，實際上是一種雙料紙，其產品欞紗紙最好，連四紙其次，但前者是糊窗戶的染色紙，並不用來印刷，所以當時最好的印刷用紙就是連四紙。

明代連四紙又分白、黃兩種，劉若愚《酌中志》卷十八記內府藏佛經一藏，共用白連四紙四萬五千二十三張，黃連四紙三百四十七張；道經一藏，共用白連四紙三萬八百九十七張，黃連四紙一百七十六張。黃白二紙用量相差巨大，黃連四紙當非用於印刷，而是用於裝幀。

連四紙分白、黃二色，應與原料中竹的配比和漂白的程度有關。

明代印刷，人們喜歡使用綿白堅厚的連四紙。葛寅亮輯《金陵梵刹志》卷四十九附永樂南藏《請經條例》，根據印經所用紙張、裝裱不同，將經書分為三等九號，分別定價，其上等三號皆用連四紙刷印。“上等一號”云：

印經用連四紙，共約貳萬捌千張。每壹張足裁經肆張，內有尾葉不全多出紙，用印佛頭並背掩面、殻底及襯貼經簽，每百張叄錢伍分，共銀玖拾捌兩。

下注：

用小樣連四，土名上號大連三，極綿白堅厚。如帶灰竹薄黑，不用此價。

這段記載對瞭解明代連四紙作用極大。首先，上好的連四紙是“極綿白堅厚”的，其實就是今天常說的“白棉紙”。

其次，每張連四紙“足裁經四張”，《條例》說南藏“經樣長一尺闊三寸三分”，“闊三寸三分”是一葉紙五折後的尺寸，打開為一尺六寸五分，再加上書葉兩端各留出一寸用來粘貼的邊紙，那麼一葉經的尺幅是長一尺、闊二尺，一張整紙就是長二尺、闊四尺。這就是明代連四紙的規格。

其三，注文說印經用的連四紙叫“小樣連四，土名上號大連三”，“連三”比“連四”要小，但又小不很多，可見“連三”“連四”之名，確與紙的尺幅有關（明清常用的連七紙是小紙，無法以數字類推）。

另外，除上等經用連四紙刷印之外，萬曆末年所印南藏還有用公單紙刷印的中等經、扛連紙刷印的下等經，由於裝幀不同，特徵明顯，可以按圖索驥，分辨清楚當時用的這幾種紙。

由明入清，人們使用連四紙仍喜“綿白堅厚”者。蔡士英《撫江集》卷十五《留劄趙學道》云：

本部院訂刻《科場條例》……已行藩司另刻精板，貴道為備潔厚綿連四紙，刷印二百七十本，毎學官頒給三部，以存末久。

其時為順治，強調的仍是“潔”“厚”“綿”。

三、清代的連四紙

清康熙以後，連四紙品類更繁，用處更多，屢屢見於官方記載。其名色有連四紙、綿連四紙、綿料連四紙、夾皮連四紙、竹料連四紙、雙料連四紙、清水連四紙、客連四紙、竹客連四紙、印經連四紙等種種，構成清代印刷用紙的一大品類。

康熙間曾官戶部的吳璟撰《左司筆記》，卷十二《顏料紙張庫總目》記戶部庫存紙張數目，內有：連四紙四千五百二十五張，印經連四紙二百四十張；清水連四紙一千三百二張，刻連四紙四千五百二十五張；竹料連四紙九萬七千三百七十七張。

顧名思義，“印經連四紙”應即明代印內府所藏佛經、道藏及上等南藏那種綿厚的連四紙。此時久不印經，且人們對紙的審美標準已經轉移，故此紙被邊緣化，庫存只有240張。“竹料連四紙”應是以竹為主要原料的連四紙。“清水連四紙”之“清水”，或與造紙工藝有關。《江西省大志》卷八《楮書》之“材料”章說，造紙要在將構皮、竹絲等原料反復浸泡、蒸煮、曝曬、舂磨、漂洗後，“布袱包裹，又放急流洗去濁水，然後安放青石板合槽內，決長流水入槽，任其自來自去，藥和溶化，澄清如水”，然後用竹簾抄製成紙。“清水”或指“澄清如水”的紙漿。“刻連四紙”在其他書中又寫作“客連四紙”，語義不明。

乾隆三十六年纂修的《增訂清文鑒》卷七“文學什物類”下，列舉“連四紙”“清水連四紙”和“竹料連四紙”三種連四紙；至乾隆末年纂修《五體清文鑒》，又增加“礬連四紙”一種，可見它們是連四紙這一大類的幾個主要品種。由清宮檔案可見，清水連四紙和竹料連四紙用量最大。

此時的各種連四紙，原料、工藝均已分化，但仍總稱“連四”，蓋因具有共同特徵。首先它們都是白紙，綿料的不必說，竹料連四紙也是經漂白的紙張，一直到後來，連四紙已是純粹竹紙，仍為白紙。其次，它們保有最初的特點，即均為四尺大紙。

雍正十二年刊行的工部《工程做法》，卷六十《裱作用料》後附“戶部諮開錦緞紗綾清絹布紙張尺寸”，内列“顏料庫庫存紙張十一項，內開竹料連四紙，每張長三尺八寸，寬二尺三分；清水連四紙，每張長四尺二寸五分，寬二尺”；“採買紙張十八項，內開夾皮連四紙，每張長四尺二寸，寬一尺九寸；紅白藍連四紙，每張長三尺，寬一尺九寸”。

大概紅白藍連四紙是染色裝潢紙，並非標準化產品，其餘清水、竹料、夾皮連四紙，尺幅大致在長四尺、寬二尺左右，與明代的連四紙相同。“連四”之得名，或許與其四尺長度有關。清魏瀛纂修《贛州府志》卷二十一云:

紙出興國竹管洞等處，潔白細嫩者曰竹紙，白而長大者曰連四，質韌而色黯者曰棉紙。

連四紙“白而長大”，差得其實。

清代文獻中記載的各種連四紙，現在還多可與實物對應。特別是經翁連溪先生研究，我們知道武英殿印書所用的那種潔白細軟的紙，即今人稱作“開化紙”的，當時稱為連四紙。如金簡《武英殿聚珍版程式》記乾隆三十九年十二月二十六日王際華、英廉、金簡奏：

今續行校得之《鶡冠子》一書，現已排印完竣，遵旨刷印連四紙書五部、竹紙書十五部以備陳設。謹各裝潢樣本一部恭呈御覽外，又刷印得竹紙書三百部以備通行。

武英殿聚珍版書的連四紙陳設本，至今有實物流傳，就是所謂“開化紙”本。這是清代最好的印刷用紙，代表着連四紙製作的最高水準。由“綿白堅厚”轉變為“細白結實”，明代連四紙的另一技術優勢在清代得到充分發展。

清水連四紙被用來抄寫《四庫全書》。乾隆四十七年五月，全書處一次領取“清水連四紙二十一萬二千九百七十一張、三號高麗紙八百十九張、山西呈文紙一萬三千一百七十六張、竹料連四紙二十六張、川連紙六千八百五十五張”（《乾隆朝報銷冊》，《乾隆四十七年分打書黃冊》。轉引自黃愛平《翰林院<四庫全書>底本考述》，《文史哲大系142<清代學術文化史論>》393頁），在這裡，顯然用量巨大的清水連四紙是用來抄書的，其他量少的紙另有用途。

礬連四紙和綿連四紙被用來刷印《清文大藏經》。第一歷史檔案館藏乾隆五十八年十一月的檔案，清字經館呈報刊刻大藏經刷印開支，略云：

查清字經館應行翻辦、刊刻、刷裱、裝潢全藏《大般若》等經，至《師律戒行經》共二千五百十九卷，……辦買礬連四紙價銀一萬二千四百五十七兩六錢，辦買太史連紙、毛頭紙、黃箋紙、黃布包袍、木盤等項物料工價銀四千三百八十一兩五錢……現在刊刻《師律戒行經》十六套，計應刷裱一百九十二套……棉連四紙約需銀九千一百余兩，白本紙、榜紙共約需銀一千三十餘兩。（轉引自章宏偉《<清文翻譯全藏經>翻譯刻印起止時間研究》，《明清檔案與歷史研究論文集》1274頁）

“礬連四紙”和“綿連四紙”用量甚巨，當系印經紙，前者或由後者礬制而成。

《武英殿造辦處寫刻刷印工價》記下幾種連四紙的價錢：

雙料連四紙，每刀價銀一兩三錢五分。

竹客連四紙，每刀價銀五錢。

南礬連四紙，每張價銀一分五厘。

棉連四紙，每刀價銀六錢。

南礬連四紙最貴，合每刀一兩五錢，蓋因又加礬制，增加了成本。

《戶部則例》卷九十一《雜支一》也記下兩種常用連四紙的價錢：

官商採辦……清水連四紙，每張定價銀七厘；竹料連四紙，每張定價銀六厘五毫。

折合成每刀，分別為七錢和六錢五分。

可見，除了南礬連四紙，雙料連四紙的價錢是其他品種連四紙的兩倍以上，如果質價相應，最贵的就是最好的，它很可能就是那種單稱的“連四紙”。

清晚期，竹料連四紙一枝獨秀，最終使連四紙演變為單純竹紙，“細白結實”的雙料連四紙無法製造，終至失傳。

四、小結

連四紙最早記載見於元代，是一種長幅紙。明及清前期的連四紙用楮皮和竹絲雙料製造，長四尺、寬二尺，分為“綿白堅厚”和“細白結實”即厚、薄兩種類型。清代所造、被今人稱為“開化紙”的印刷用紙，是“細白結實”薄型連四紙的頂峰之作。清後期連四紙衹用竹漿作原料，成為白色的竹紙，延續至今。

原刊于《文津学志》第11辑