元始天尊为什么要在西行路上作梗？| 西游记释疑34

【西游记释疑】 第34篇 元始天尊为什么要在西行路上作梗？

取经路上，元始天尊一共出现过两次：一次在五庄观，一次在小雷音寺。两次都是一闪而过：

当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”。 （弥勒）佛祖道：“他是我面前司磬的一个黄眉童儿。三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守……”（六十六回）

作者显然在暗示，两件事都与元始天尊有关。本回要回答两个问题：

第一，五庄观事件和小雷音事件有哪些相似之处？

第二，元始天尊的目的是什么？

☟

先看第一个问题，五庄观事件和小雷音事件有哪些相似之处？

1、都与元始天尊有关。元始天尊不把镇元子叫走，不会发生人参果事件；元始天尊不请弥勒佛赴会，黄眉童儿也不会偷偷溜出宫。为了自证清白，镇元子和弥勒佛都搬出了元始天尊。用侦探小说里的话说，元始天尊给他们提供了无作案动机和不在场证明。

2、概率上难以解释的巧合。天上一日，地下一年。镇元子和弥勒佛去天上赴会，哪怕只要一个时辰，也是地上一个月。

唐僧一行在五庄观停留了一个白天。镇元子不早不晚，偏偏在孙悟空推倒树的第二天就回来了。地上一天，只是天上四分钟。镇元子不像是去开会，像是打了个转儿就回来了。这种桥段出现在电影或电视剧里（生活中也时有出现），不是要捉奸，就是要抓贼。可巧，镇元子回来抓了几个贼。

也许镇元子预感到家里要出事。

再看小雷音寺。从唐僧师徒被黄眉大王抓住到弥勒佛出手降伏黄眉，一共只过了七天，相当于天上半小时。眼看着事情要闹大，弥勒佛出来打了圆场。

这个故事也像极了古装剧里的桥段：地头蛇想给赴任本地的新官来一个下马威。于是派喽啰出场刁难新官。地头蛇暗中观察。不管结果如何，地头蛇都会出场喝退喽啰——下马威的目的是要在未来的博弈中占据主动，而不是彻底闹翻。

有时候为了戏演得逼真，地头蛇还要打喽啰一巴掌：“放肆，吃了豹子胆，敢为难我们的唐大人！混账东西，还不给我退下！”接着，地头蛇皮笑肉不笑地对新官说：“唐大人，因有巡抚大人安排的差事在身，接驾来迟，恕罪！恕罪！”新官吃了下马威，从此就要夹着尾巴做官；没吃，以后也要忌惮地头蛇三分。

鉴于弥勒佛关于黄眉童子一事撒谎了。故有理由认为，弥勒佛可能没有赴会，而是在角落注视着一切。

五庄观和小雷音寺之间，相隔了七八年，也就是天上七八天。元始天尊在天上七八天里，开了两场会，请的恰巧都是唐僧一行所到之处的地头蛇。两场会恰巧都存在早退现象。这一切，真的都只是巧合吗？

3、原著中的草蛇灰线。草蛇灰线是一种伏笔写作的方法，最早由金圣叹提出。简单一点说就是，没有必要的重复往往说明其中具有深意。就像悬疑电影里，反复出现的一个物品往往与剧情有非常大的联系。

在五庄观故事开始的第二十四回和小西天故事开始的六十五回，疑似留下了一个草蛇灰线：

五庄观前：

三藏在马上欢喜道：“徒弟，我一向西来，经历许多山水，都是那嵯峨险峻之处，更不似此山好景，果然的幽趣非常。若是相近雷音不远路，我们好整肃端严见世尊。”行者笑道：“早哩，早哩！正好不得到哩！”沙僧道：“师兄，我们到雷音有多少远？”......行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”沙僧道：“师兄，此间虽不是雷音，观此景致，必有个好人居止。”行者道：“此言却当。这里决无邪祟，一定是个圣僧仙辈之乡，我们游玩慢行。”（二十四回）

小雷音寺前：

行者看罢，回复道：“师父，那去处是座寺院，却不知禅光瑞霭之中，又有些凶气何也？观此景象也似雷音，却又道路差池。我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。”唐僧道：“既有雷音之景，莫不就是灵山？你休误了我诚心，担搁了我来意。”行者道：“不是，不是！灵山之路，我也走过几遍，那是这路途！”八戒道：“纵然不是，也必有个好人居住。”沙僧道：“不必多疑，此条路未免从那门首过，是不是一见可知也。”行者道：“悟净说得有理。”（六十五回）

两次对话的内容非常相似，都是唐僧师徒展开的有关前方是吉是凶的讨论。两次对话，都出现了唐僧问前方是不是雷音寺，孙悟空说不是。

区别在于，五庄观那里，沙僧说：这里虽然不是灵山，但是肯定住的是好人。孙悟空表示同意，猪八戒没有吭声。小雷音寺那里，猪八戒说：纵然不是雷音，也肯定住的是好人。孙悟空和沙悟净都没有表示同意。

真个是好人（镇元子）的时候，猪八戒不吭声；碰上了妖怪（黄眉大王），猪八戒却说是好人。如果知道了猪八戒是元始天尊的徒弟，而元始天尊又身处五庄观事件和小雷音寺事件的幕后，应该可以感觉到，猪八戒的表现和元始天尊存在着某种联系。

☟

再看第二个问题，元始天尊的目的是什么？

之前说过，猪八戒有“二心”。推演人参果事件和小雷音寺事件的可能结果，再结合猪八戒的“二心”，寻找三者之间的共同点。这个共同点，就是事情的真相。

人参果事件有三种可能出现的结果：

第一种可能是，孙悟空推倒树。（实际发生）

第二种可能是，孙悟空打死人，镇元子扣下师徒四人，取经失败。（未发生）

第三种可能是，孙悟空打死人，镇元子扣下孙悟空，取经继续。（未发生）

第一种可能成为了现实。但是，这一结果显然没有实现元始天尊的目的。

通过排除法，可以知道元始天尊希望的结果在剩下的两种可能里——元始天尊希望孙悟空闹出人命。但是，鉴于镇元子不会愿意跟灵山闹翻，如果孙悟空真的打死人，第三种结果出现的可能性较大。即孙悟空退出取经，取经团队继续前进。

小雷音寺事件有三种可能出现的结果：

第一种可能是，陷入僵持，弥勒佛出手收服黄眉。（实际发生）

第二种可能是，取经团队集体阵亡，取经失败。（未发生）

第三种可能是，孙悟空死后，弥勒佛立马出现降伏黄眉大王，取经继续。（未发生）

第一种可能成为现实。同样，这一结果也不是元始天尊的预期结果。元始天尊的真实目的只能是第二种可能和第三种可能。但是，由于弥勒佛不会公开和如来佛祖作对，所以弥勒佛不会让取经失败。因此，第三种结果出现可能性较大。即孙悟空阵亡，取经团队继续前进。

猪八戒的“二心”：

前文分析过，猪八戒虽然有“二心”，但他的“二心”并不是破坏西天取经工程。证据是猪八戒在西天取经的一些关键时刻，挽救了取经团队。这也是笔者排除猪八戒的师父是太上老君的主要依据之一。那么猪八戒的“二心”是什么？这就要看猪八戒做了什么事：

猪八戒在五庄观教唆孙悟空去偷人参果。果真偷了，猪八戒又不经意地“告诉”清风明月：

那呆子只管絮絮叨叨的唧哝，不期那两个道童复进房来取茶去献，只听得八戒还嚷什么“人参果吃得不快活，再得一个儿吃吃才好。”清风听见，心疑道……

上文说了，猪八戒“出卖”孙悟空，最可能出现的结果不是取经结束，而是孙悟空退出取经团队，取经继续。

白骨精那里，猪八戒挑拨唐僧和孙悟空之间的关系：

唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”

白骨精这里，猪八戒的行为直接导致孙悟空第一次离开取经团队。

把五庄观事件的潜在可能、小雷音寺事件的潜在可能和猪八戒的“二心”放在一起会发现，让孙悟空离开取经团队，是三者之间的重合部分。因此，元始天尊是要对付孙悟空。

把孙悟空清理出取经队伍，对元始天尊和猪八戒有什么好处？

好处是猪八戒会成为唐僧的大徒弟：

（宝象国）国王笑道：“你看你这和尚说话，终不然朕当怕他？”三藏道：“不敢说。我那大徒弟姓猪，法名悟能八戒，他生得长嘴獠牙，刚鬃扇耳，身粗肚大，行路生风。第二个徒弟姓沙，法名悟净和尚，他生得身长丈二，臂阔三停，脸如蓝靛，口似血盆，眼光闪灼，牙齿排钉。他都是这等个模样，所以不敢擅领入朝。”

在宝象国，唐僧向宝象国王介绍猪八戒是自己的大徒弟（此时孙悟空在花果山）。

元始天尊做了这么多事情，就是想把孙悟空踢出取经团队。孙悟空一走，猪八戒就成了唐僧的大徒弟。这样，未来猪八戒在灵山的地位会更高。元始天尊帮助猪八戒获得更高地位，是为了让猪八戒成为其安插在灵山的一颗更有价值的棋子。

☟

那么，猪八戒为什么又在红孩儿那里救了孙悟空？有两个可能：

第一，经奎木狼一事后，猪八戒发现取经重担不是他可以一肩承担的，仅靠猪八戒自己，后面九死一生；

第二，猪八戒的内心发生了一些变化，奸细在卧底的过程中，有时也会动一点真情。

到底是哪种情况，还是两者兼而有之，笔者就不知道了。

孙悟空和猪八戒的师父讲完了，下一回讲沙僧。沙悟净的师父是谁？请听下回分解。

●待续●

本文首发于微信公众号：西游记释疑（xiyoujisy），作者：曹不空 弥勒佛为什么要主动收服黄眉大王？ | 西游记释疑33 镇元子为什么要跟孙悟空结拜？ | 西游记释疑32 地仙之祖镇元子到底是什么级别？| 西游记释疑15

《西游记释疑》已发文章目录：https://book.douban.com/review/8937296/