婆媳的“前世今生”

婆婆和丈母娘，同一个女人的两个身份，为什么有天壤之别？这真的是一个有趣而沉重的问题。 婆媳自古是天敌，这话虽然偏激，但是不无道理。虽然明知儿子可能“娶了媳妇忘了娘”，虽然给儿子娶媳妇是家门喜事，也是传宗接代之必须，但是对于这样一个地位重要的媳妇，婆婆先天地怀有敌意，为什么？因为这个女人“来者不善”，她是来夺婆婆所爱的——夺她儿子的母爱，甚至可能还有公婆的夫妻之爱。

如果这个媳妇漂亮，婆婆会认为她是狐狸精，处处防范，生怕给家门蒙羞。如果媳妇丑陋，婆婆时时嫌弃，认为她配不上儿子，尽管他儿子可能更丑。

如果是相貌平平呢？不好意思，在婆婆眼里没有这个词，不美不丑就是丑。

如果媳妇娘家有钱，婆婆会嫉妒；如果媳妇娘家贫穷，婆婆会鄙视。 媳妇吃苦耐劳，那是天经地义；如果偷懒懈怠，那该天诛地灭。 媳妇多才多艺，婆婆不屑一顾；如果媳啥都不会，婆婆恨之入骨。 媳妇和儿子如胶似漆相敬如宾，婆婆会觉得冷落甚至醋意大发； 如果小两口感情不和夫妻大战，婆婆会指责媳妇河东狮吼不守妇道。 媳妇儿女成群，婆婆会觉得她除了生育别无所长。如果媳妇不能生育，婆婆咬牙切齿，恨不得马上将她扫地出门。

总之，在婆婆眼里，媳妇的优点却是缺点，媳妇的缺点就是罪过。

按理说，苦媳妇熬成婆，受苦受难过来的婆婆应该疼惜媳妇，可是人性的劣根却让婆婆产生了变本加厉的报复心理：我做媳妇尝尽辛酸，凭什么你这个媳妇轻松快活？ 于是，婆婆对媳妇百般刁难，新娘变成苦媳妇；等到婆婆离世，媳妇升级，然后在新媳妇身上发泄多年的屈辱……如此恶性循环，令人唏嘘心痛。

那么，为什么丈母娘对女婿的态度又是迥然不同呢？ 首先，儿子是强势的，媳妇再泼辣凶悍他也吃不了多少亏——毕竟儿子在主场；但是女儿是弱势的，女婿再不济，欺负女儿还是绰绰有余的——因为女儿在客场。 所以，婆婆不奢望而且也不愿意媳妇对儿子怎么怎么好，因为婆婆自己会对儿子好。但是远嫁的女儿就不一样了，离开了自己的臂弯，离开了娘家的港湾，她孤立无援，丈夫是她唯一的依靠。

总之，婆婆尽可以不待见媳妇，——疼爱媳妇，没什么特别的益处。但是她一定会对女婿好，——善待女婿，有百利而无一害。

媳妇受白眼，女婿得青眼，另一个原因是，媳妇是婆婆颇费周折甚或花费不菲才娶进门的。媳妇稍有不如她意之时，婆婆心里就愤愤不平了：怎么娶个媳妇成了花钱买气受？而女儿出嫁，丈母娘是进账的，即使女婿让婆婆失望甚至女儿受了委屈，她心理还能得到补偿。更何况，古语有云，“嫁出去的女儿，泼出去的水”，这句话也能让她安慰一些。

另外，“距离产生美”，这也是一个很重要的原因。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”媳妇天天在眼前晃悠，并且两代人的饮食习惯、生活方式、价值观念、教育理念、消费模式等等截然不同，怎么可能没有摩擦和矛盾呢？女婿不和自己同一屋檐下，过门是客，正所谓：“有婿自远方来，不亦乐乎？”

再则，媳妇女婿两重天的境遇也可能是源于人与人之间的“同性相斥，异性相吸”，只是这很难对两类关系产生深远且坚固的影响。毕竟，婆婆与媳妇的姐妹就未必“相斥”，婆婆与女婿的兄弟也未必“相吸”。

在古诗《孔雀东南飞》的结尾，貌美贤惠的刘兰芝“举身赴清池”，深情孝顺的焦仲卿“自挂东南枝”，一对恩爱夫妻竟至殒命。酿出这出家庭悲剧的重要原因就是婆媳关系的紧张恶化，可怜的焦仲卿身处夹缝进退两难。

两个强势的女人针锋相对，除了两败俱伤，心爱的男人也成了陪葬品，何其悲哀！

张爱玲的小说《金锁记》中，曹七巧宠爱她的儿子，不想任何人占有他，可是儿子渐渐长大，而且沾染嫖赌恶习，于是不得已她给他娶了个媳妇。但是她竟然将儿子留在自己房里，半夜三更还套问小两口的床笫密事，这还不够，第二天还把这事公之于众以致尽人皆知，最终这个名叫寿芝的媳妇短命而死。儿子的小妾绢姑娘，也在婆婆的淫威虐待之下自杀身亡。 像曹七巧这样畸形变态的婆婆当然少见，但是婆媳之间对儿子／丈夫的争夺却是常见的。

“女人何苦为难女人，我们一样有最脆弱的灵魂。世界男子已经太会伤人，你怎么忍心再给我伤痕？”相信这首歌会引起很多女人的共鸣，只是放到婆媳身上，现实中的鸿沟依然很难逾越，两者的矛盾更是很难消弭。

但是我们不能由此下定论说婆婆都是坏的，更不能说婆媳矛盾的根源在于婆婆一方，前面已经提到，问题的症结主要是代沟，其次是距离。

而且，不能忽略的一个事实是，随着社会的发展进步，女性的地位空前提高，家庭结构也发生巨变。现在普遍的情况是婆婆住在城里的媳妇家，于是，传统婆婆的主场优势消失殆尽，媳妇渐渐掌握经济大权和话语霸权。

一山不容二虎，一家难容二母。避免婆媳矛盾最好的、唯一的方式，就是让她们不处一屋，越远越好……