朝鲜王朝宣祖大王行狀

戊申春告訃使李好閔賫去請謚　天朝 昭敬大王行狀：

國王姓李氏，名恭僖王之孫，德興君岹之第三子也。母鄭氏，領議政世虎之女，以嘉靖壬子十一月十一日，生王於漢城之仁達坊。王生而質美動好率禮。幼時，恭憲王嘗竝與二兄召入，脫所御冠令以次着觀所爲。次及於王，王跪而辭曰：“君上之御，臣子何敢掛頭？”恭憲王驚嘆曰：“然。當以此冠遂給汝也。”因問君與父孰重，令書字以對則曰：“君親雖曰不同，忠孝本無異二致。”恭憲王大奇之。旣長封河城君。嘉靖乙丑，恭憲王有疾。世子暊旣卒，儲嗣未定。首相李浚慶等建議，請預選於諸姪中。恭憲王遂命王。入侍醫藥，仍命別擇儒士爲師傅輔導之，眷愛特厚，國內人心咸屬焉。隆慶元年丁卯，恭憲王薨。大臣以王妃奉遺命敎迎王以入。王方服母喪居私第，涕泣固讓。群臣擁戴迫而後乃行。

時，翰林院檢討許國、兵科給事中魏時亮來頒穆宗皇帝登極詔，方入境，聞國君新喪，未有儲嗣，甚以爲憂。及頒詔之日，見王儀表端莊、禮度閑雅，相與旋目賞歎曰：“東方眞主出矣。”時，王年纔十六矣。遣陪臣告訃于朝，且請承襲。翌年正月，皇帝遣太監姚臣、李慶，齎詔封爲朝鮮國王，欽賜誥命冕服綵幣。王卽遣右議政丁應斗等奉表謝恩。

王嗣位之初，銳意圖治專精學問，日御書筵討論經史，夜分不寢。時名儒李滉解官歸鄕，聚徒講學，自前王時屢召，未至也。王致誠盡禮敦諭起之，擢爲貳公。滉感激知遇疏陳治道六條，又撰《聖學十圖》、《西銘考證》，手寫程子《四勿箴》，以進。王虛心嘉納命，皆繕寫爲屛，置諸左右，朝夕觀省。不時召對從容講道，禮遇隆重，期臻至治。及滉亡傷，悼不已敎曰：“滉之隻字片言皆可傳後，其令有司裒集刊行。”本國舊稱文獻之邦，而其於格致誠正之學，則罕有傳焉。自高麗鄭夢周始倡絶學，至本朝金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彦迪等相繼而起，講明道義，發揮經傳。王以此人等大有功於斯道，首命賜祭守塚，贈官與諡錄其子孫，命儒臣柳希春等撰次其行名曰‘《儒先 錄》。’仍命刊行《近思錄》、《心經》，且以《何氏小學》名物、度數最爲詳密，便於初學，本朝所撰《三綱行實》可以扶植倫紀，竝命刊行。敎該曹曰：“近來師儒之選，皆尙文詞，至於德修學明之士，則未見其人。以此黌舍游學之士，則皆以習文藝決科第爲業，未聞爲切問近思之學。士習如此，他日成就將何所觀？京中如此，外方可知。有學行堪爲師表之人，擢授方面之任，以付風化之權，巡行列邑，勸課敎誨。厚倫成俗端在於此。且爲學之方，莫先於《小學》。入學時，必令講試《小學》，則幼學之士，自知向方，以此申飭學行。”又敎以薦進遺逸爲新政第一。遂馹召徵士曺植、成運等，不次超敍，或不能赴，則獎諭勤懇。其他以經明行修著稱者，前後擢用甚多，至有白衣陞卿宰者。

嘗於筵中論賢邪進退之機曰：“奸黨碑立，而汴京墟，僞學籍成，而南宋亡。雖悔於終，亦無及矣。可不戒哉？”時，臺諫追論先朝奸臣南袞等戕害士林之罪，請削官爵。人或以事在旣往爲言。王曰：“欲罪南袞者，所以追慕趙光祖之道學，且以定一時之趨向也。”遂罪之。且命錄用故儒臣金宗直子孫，追贈忠臣宗室朱溪君深源官爵。其彰善癉惡類此。

是年，穆宗皇帝冊封皇太子，遣翰林院檢討成憲、禮科給事中王璽頒降詔勅，遣陪臣奉表陳賀。嘗有講官進言曰：“今者朝無權奸，國無邊警，正此爲治之日也。”王曰：“此說不然。孟子當戰國之時，勸諸侯以王道。國家雖戰爭多事，豈有不能爲治之時哉？”己巳秋，恭憲王三年喪畢，納潘城府院君朴應順女朴氏爲妃。

六年壬申，翰林院編修韓世能、吏科給事中陳三謨頒今皇帝登極詔。翌年，王遣右議政朴淳等奉表陳賀。時，旱災切迫，王避殿減膳禱雨禁中，執圭立庭終日不懈，遂致甘霖。又因天變大臣乞免。王曰：“推咎台衡以應災變？吾誰欺？欺天乎？漢之人君以罷相塞天譴，君子譏之。”仍以手筆下求言之敎，首尾百餘言，無非引咎求助之意。

太學儒生上疏闢佛。王手札答之曰：“在首善之地，講論者道義也，期待者程朱也，宜益動心忍性，切磋琢磨。敬義夾持表裏交養，爲他日眞儒，立於朝端，上輔寡君，下澤斯民，使治隆而俗美，則吾道之衰，異端之盛，不足慮也。何必如太武誅沙門、毁佛寺之爲哉？”

又上疏請金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彦迪、李滉等從祭文廟。答曰：“難愼而不敢輕許者，只緣其事重也，自有議定之日。且尊五臣莫如尊其學也。諸生無非英才好學之彦，宜懋時敏相與講磨孜孜，共成大儒，勉輔不辟，是予所望。”

嘗敎儒臣曰：“予嘗讀文山《指南錄》，悲涼慷慨，不忍終篇。夫文山，夷、齊後一人，而已爲萬世人臣之表，准我國鄭夢周節義文章，可與文山儷美，其文集竝速印出頒布。”仍命相臣盧守愼作序以進。

儒臣李珥撰進《聖學輯要》。王深加嘉獎，卽命刊行。時，王有疾，久而乃瘳。禮曹累請陳賀。王曰：“人之疾殆，未必不由於失攝之致。頃者不意得病，危而復蘇，貽憂大臣，驚動群下，方且祗懼悔罪之不暇，豈可偃然受賀乎？”

乙亥，恭憲王妃沈氏薨，禮官據《五禮儀》卒哭後當用玄冠，烏角帶。持平閔純上疏以爲：“三年通喪，無貴賤一也。宜從朱子之議，用白帽布裹角帶。”廷議不一。王乃斷然行之，居喪一遵禮制。終三年未嘗啓齒。丁丑十一月，榮靖王妃朴氏薨，禮曹以爲：“當從叔姪之服，服齊衰期年。”相臣朴淳等以爲：“王於榮靖王妃有祖孫之義，以繼體之重，當服三年。”王從其議，遂定爲三年喪，治葬奉祭式禮莫愆。

先是奸臣李芑、尹元衡等於乙巳年間，謀殺尹任、柳灌等，至於錄勳，群情久愈冤憤。王以事在先朝不欲輕改，及是竝命復官削勳。中外咸快。

壬午八月，皇太子誕生，皇帝遣翰林院編修黃洪憲、工科給事中王敬民來頒詔書，卽遣陪臣奉表陳賀。

丙戌十月，聖節陪臣尹自新在會同館失火。王驚駭不已，使臣以下竝拿鞫定罪，卽遣陪臣奉表陳謝。皇帝以王忠愼可嘉降勅獎諭，仍賜蟒衣綵段。

丁亥，日本差使臣來款。時，平秀吉簒君自立。王敎曰：“日本廢放其主，乃簒弑之國。不可接待其使，當以大義開諭却之。”命廷臣雜議，皆以爲化外之國不可責以禮義。王雖黽勉許之，而其守義之嚴如此。

戊子，謝恩使兪泓回自京師，宗系改正，竝惡名昭雪。《會典》一冊禮部題准給送，皇帝降勅褒諭。先是，國祖康獻王被本國叛賊尹彝、李初誣告于中朝，以康獻王稱爲弑逆臣李仁任之後。《皇明祖訓》及《大明會典》俱錄其誣語。自王七代祖恭定王以至前王，累世陳奏以辨其誣，每奏輒蒙許改，而所改之辭尙未昭示。及王嗣服慨然發嘆曰：“國系受誣二百餘年，何可偃然食息於覆載之間乎？宜極擇使价血誠奏籲，以期昭辨。”乃於萬曆元年，遣陪臣李後[浚]白等，三年乙亥，遣陪臣洪聖民等，六年戊寅，遣陪臣金繼輝等，十二年甲申，遣陪臣黃廷彧等，節續齎奏陳請。每當封奏，王必戒使臣曰：“不得準請，則毋還也。”其危辭懇語，可以感動天地。至是始得快覩昭雪。王敎群臣曰：“賴諸卿之力，今日得有此事，皇恩罔極。古之人君，莫大於中興祖業、匡復舊物，然此不過外物耳。豈如今日得雪數百年至痛，使彝倫攸敍東韓再造？予可以有辭于祖先矣。”遂親行告祭于宗廟社稷。敎曰：“今日親奉寶典，祗告太廟，志願畢矣。可大赦與臣民同其慶。且新受景命已告廟社，夫子乃彝倫之主，予當親祭以告彝倫復敍之意。”遂祭文廟。且命兪泓等一行及承文院提調等賜宴于太平館以勞之。又敎曰：“禮曰‘君賜衣服，服以拜賜。’古人於君賜之物，必服之者，所以榮君恩也。上年帝賜蟒衣置之臥榻之上，夙夜拱北竊祝，而惶恐不敢服。今將祗見先王，予欲服此以覲祖先。”

十九年辛卯，平秀吉又遣玄蘇等，致書本國。聲言欲犯上國，脅以假途，言辭悖慢，非臣子所忍聞。王據以大義斥絶其使，卽差陪臣金應南將，日本兇謀情節移咨禮部。先是，倭賊以犯上國之言，流布於琉球國，且誣稱朝鮮亦已屈服。琉球以其言聞于天朝。兵部使遼東移咨本國，問其是否，金應南之行，適及於此時。天朝見本國咨文，始知倭奴誣慢兇悖之狀。皇帝降勅褒諭，仍賜白金綵幣特優。王奉勅感激，大赦臣民，卽差陪臣韓應寅等備將日本書契及事情另行陳奏。方與一國臣民繕修城池，整飭邊備，以爲守禦之計。

二十年壬辰，賊乃空國而來，長驅蹂躪，勢如破竹。是其射天之計固非一日，蓄謀藏兇乘時以發。本國累世昇平，民不知兵，一朝猝遇狂寇，翦焉不支，南中州郡相繼摧陷。王分遣將士扼守要衝，嚴諭都民，禁無出城。下哀痛罪己之敎，徵八路勤王之兵，以示效死勿去之義。及至李鎰之師，潰於尙州，而鳥嶺不守，申砬之兵，又敗於忠州之㺚川，大賊乘之，其鋒不可當。王知大勢已去，乃謂群臣曰：“此賊謀犯天朝，實天下之賊也。我當爲天朝死守封疆，而惟其衆寡之勢，萬不相敵。旣不能力抗兇鋒遮截賊路，則無寧歸近父母之邦，上訴於聖天子乞王師，以討此賊耳。”遂定西遷之計。仍移咨遼東都司，申報各衙門，使之轉奏。于時王妃朴氏無子，儲位未定。四月二十七日，群臣皆以爲：“宜建儲嗣以鎭危疑。”王召大臣謂之曰：“後事之託，固有所屬，而特未遑耳。光海君聰明仁孝，好學不倦，年旣長成，可從民望，定爲儲嗣。”諸臣咸頓首稱賀曰：“宗社、臣民之福也。”二十八日，以光海君爲王世子。時，國事蒼黃未及專奏，先令咨報遼東，轉奏朝廷。三十日，賊報益急，王乃出城西行，分遣諸子號召四方。世子從王以行。及平壤失守，王進駐義州，乃令世子奉廟社主從。以若干臣僚前往東南，庶通湖、甸聲勢。乃觸冒危險，出平壤歷黃海東至於江原道伊川縣，所過傳檄召，募諭以大義。奔竄之民，聞聲坌集，皆思奮義爭，起而殺賊。八月，王遣陪臣鄭崑壽等陳奏賊情于天朝，請師討賊。九月，皇帝遣行人薛藩降勅慰諭曰：“爾國世守東藩，素效恭順，衣冠文物號稱樂土。近聞倭奴猖獗，大肆侵凌，攻陷王城，掠占平壤。生民塗炭，遠近騷然。國王西避海濱，奔越草莽。念玆淪蕩，朕心惻然。昨傳告急聲息，已勅邊臣發兵救援。今特差行人司行人薛藩齎勅諭爾國王。當念爾祖宗世傳基業，何忍一朝輕棄？亟宜雪恥除兇，力圖匡復。更當轉諭該國文武臣民，各堅報主之心，大奮復讎之義。朕今專遣文武大臣二員統率遼陽各鎭精兵十萬，往助討賊，與該國兵馬前後夾攻務期勦滅凶殘，俾無遺類。朕受天命，君主華夷，方今萬國咸寧，四溟安靜。蠢玆小醜輒敢橫行。復東南邊海諸鎭竝宣諭琉球、暹羅等，國集兵數十萬，同征日本直擣巢穴。務令鯨鯢授首海波晏然，爵賞、茂典，朕何愛焉？夫恢復先世土宇，是爲大孝；急救君父患難，是爲至忠。該國君臣素知禮義，必能仰體朕心，光復故物，俾國王奏凱還都。仍保宗廟社稷，長守藩屛，庶慰朕恤遠字小之意，欽哉！”王在義州率百官迎于江上，失聲慟哭。哀動左右，群臣皆哭。王謂勅使曰：“倭奴將犯上國，小邦抗義斥絶，罹此喪敗。朝廷若見倭奴書契，則可知此賊情狀矣。”十一月，皇帝特賜白金二萬兩。王拜受感泣，分賜扈從諸臣及陣上將士。王謂近臣曰：“避亂之人，槀死山谷，極爲可哀。其令各道守臣救活。”十二月，皇帝遣提督李如松等領遼、廣兵四萬出來。王盡誠迎勞涕泣而言曰：“蒙皇上罔極之恩，得見大人，小邦一縷之命，惟托於大人。”提督見王忠懇爲之動色。

二十一年癸巳正月，提督協率本國軍兵，大破平壤之賊。王謂群臣曰：“天兵今雖乘勝長驅，倭奴剽悍，秀吉兇狡。若悉聚諸道之賊，以爲抗拒之計，則勝負未可知。今以一捷動色相慶，不亦可憂乎？”是月，自義州進向平壤，將行登門樓曉諭州民，盡減徭役，且賜田租。西向皇都行望闕禮而發。到定州，世子奉廟社主來迎。王敎曰：“今日急務，只在天兵糧餉。予欲以匹馬策應於天兵之後，而續來天將亦當留待，其令世子前進安州一以策應、一以督運。”仍敎曰：“平壤舊都之民，陷賊而死者，竝皆收瘞，立標，俾無暴露之骨。”且命：“轉輸糧械，扈衛之人切宜減數務令簡約，供膳毋過三四器。”四月，聞官軍收復京城，群臣請賀。王曰：“此可慰而不可賀也。但當率臣民行望闕禮，以謝皇恩而已。”仍令耆老、人民一時行禮，與知感激皇恩之義。六月，王發永柔向京城。居民等上疏請留。王手札答之曰：“今予之行，非欲棄爾等而去也。但聞京城之民，飢餓失所，日望予至。非予遄進，不足以救之，都民之望予，何以異於爾等之欲留乎？”仍饋酒以送。時，京外饑荒，王下敎曰：“都民聞予近住，其望之之心爲如何哉？其發近邑之粟，船運京江。若不足則卽遣承旨，發京倉以賑之。”王見內人炙食牛肉，敎曰：“非牛不能耕田，人而殺牛，不仁甚矣。目今蕩敗之際，雖嚴禁猶懼不足以孶息，況屠殺無忌乎？內人則已爲重究。本邑守令不爲禁斷，其令勘罪。”嘗於行中失落所御弓子，有人得之。本官囚繫以聞，王曰：“旣已失之，則有得之者無怪。”卽命放之。聞者咸悅。提督李如松聞王筆法精妙，求之甚懇。王辭以疾曰：“予於提督，磨頂放踵有所不辭。但形骸徒存，而神魂已脫，揮筆成字誠所難能。”竟不許。蓋其微意不欲以小技示於人也。九月，王還京城。令近臣發倉實，以賑飢民，且減內廚日供之米，特分給之。都民之死於賊者，設壇致祭，收瘞。亦遍下書通諭八道，量減貢賦，盡廢貢獻，忠臣、孝子、烈女訪問褒錄。仍敎禮曹曰：“喪亂之後，都民之死者，何限？意其遺民過半縞素，及入城之日，見都民塡塞，而未有服喪者。此必亂後倫紀墮廢而然，所關非輕。其令各部糾檢。”先於五月，王遣陪臣表獻方物以謝，迄蒙皇恩，收復京城。十一月，皇帝遣行人司行人司憲降勅曰：“昨者王以大兵驅倭出境，還歸舊國，上表進方物來謝。朕心深用嘉悅。念玆復國重事，不可照常報問。今特遣使降諭兼賜大紅蟒衣二襲、彩段四表裏，以示朕惓惓爲王遙慰之意。”王卽遣陪臣上表、陳謝。王還都之後，首命收聚書籍，藏于芸閣。”且欲親祭文廟，禮官以爲：“聖殿燒盡，亦無位板，行祭無所。王敎曰：“予見則異於是。夫神之在天下，如水之在地中，無所往不在。鬼神無常享，惟其致敬，則神在是矣。故古人或設壇而祭，豈必待木主哉？予意築壇於學宮之側，設位於其上，躬進以祀之，一以慰先聖之靈，一以重倫紀於干戈之中也。”敎大臣曰：“爲政在於得人。我國人才眇然，其所收用者，只在科擧。科擧投牒之場，安能盡人之才而得豪傑之士哉？四方之廣，豈無瓌才異行之士空老林下？古人曰：‘大臣以人事君。’昔晏嬰薦其僕臣，謝安擧其兄子。苟其人也，不以微賤而嫌，不以親戚而避。可合擢用者，其各薦擧。”京畿之民，以催糴爲苦，呈訴於駕前。王敎曰：“有司獨不見畿甸之田野耶？蓬蒿滿目，何忍催租？”時，王寓貞陵洞行宮，一日敎該官曰：“不可長處閭閻，卽舊宮城內略構草家，欲爲移寓。昔衛君茇舍于漕，古亦有爲草屋而居之者。此誠何時欲居大廈乎？”天將有以營建王宮爲言。王曰：“深讎未復，何以家爲？”天將歎服。

二十三年乙未，王遣陪臣奏請冊封王世子。皇帝降勅曰：“勅諭朝鮮國光海君諱琿。先該經理官題稱：「倭衆遁歸，屬國已復。光海君，靑年英發，臣民服從，宜令其選帶忠義陪臣，駐箚全、慶地方， 經理防禦。」該部議覆請：「給專勅以便責成。」今特命爾，總督全、慶軍務，積儲錢糧，號召壯勇，一應設險、置器、練兵、守要俱許以便宜區處。仍督率陪臣權慄盡心協理。爾宜奮身苦志幹蠱圖存，內起瘡痍，外修戰備。博擧萬全之策，永爲善後之圖，固我藩籬，寧爾宗社。俟有成功，另議處，毋或違越明命廢失良時。致誤事機噬臍何及？爾其承欽之。故諭。’王卽遣陪臣奉表陳謝。時，臺官劾帥臣。王手敎曰：“古者，元帥之行也，鑿門而出，推轂而遣，在軍稟命則曰：「此在將軍。寡人不敢從中制之。」今則不然，使庸人䝂子皆得以議其短，終乃慢罵而强存之，今之待元帥，其異乎古之元帥也。’論者遂寢。

二十五年丁酉，倭賊襲破閑山島張兵再搶，先鋒已逼京都。時提督麻貴提孤兵在京城，軍情危懼。王厲氣巡城，堅守不動。 經理楊鎬亦自平壤疾馳來援。王涕泣迎見，誓不與賊俱生。仍偕 經理視師江上，至以單騎渡江相度據守形勢，人心賴以鎭定。遂協助天兵，大翦賊鋒于忠淸之境以却之。及 經理督三路大軍，進箚於島山也，王欲以匹馬從戎親冒矢石，手帖懇請至于再三， 經理終不見許，而止。本國兵制，略倣唐之府兵，分休立防，兵農相依，雖便於守國，而常短於禦敵。王見戚繼光所撰《紀效新書》，甚嘉其制，別設訓鍊都監，命大臣一員以領之。擇武弁重臣爲大將，抄擇丁壯勇銳，分屬部伍，儲養訓鍊，頗有條理。時，南邊專倚舟師。王以手札敎帥臣曰：“我方致力舟師，集師於釜山。至於陸地之據險、他路之要衝，皆不暇及此。蓋有見乎前日水戰之捷也。兵無常勢，變出意外，豈可引前事而爲例乎？當初兇賊入寇釜山，直擣北上，舟師橫海而不憚，湖南議後而不顧，果何前例？我國形勢沿海千餘里，此眞所謂散地而三面受敵之國也。賊之兇狡特甚，若諜知我師之屯聚於釜山，自五島因風掛帆，一瞬千里直向湖南，繞出我師之後，則是我師爲賊所綴，自湖南、湖西以至海西、關西，一帶沿海無處不到，誰得以禦之？徒聚舟師於釜山，不置重兵於湖南，不守睦陸地之險阨，恐非計也。”嘗語講官曰：“存心有要。日用之間，千緖萬端交接於前，廓然大公順而應之，不以外物之來動其中。然後欲靜而靜，欲動而動矣。不然而邪思妄慮，有如雲興，則欲以消遣而不可得，蓋心如止水難矣。”時有物怪，天將求見我國卜者，以占吉凶。王曰：“天之賦物不得其常，是謂之怪，怪者失其常也。常者理而已矣，人事之失其理者，皆足以應之而受其凶。象占昭昭豈待占乎？彼一箇瞽師安能知之？”

二十七年，倭賊盡退。王遣陪臣奉表、陳謝。皇帝降勅慰諭，仍賜綵幣、表裏。是年中朝營造乾淸、坤寧宮，王遣陪臣進獻助工方物。皇帝降勅褒諭，仍賜白、金蟒衣。庭試策士。敎考官曰：“暫見試製，有用莊、老語者。自三墳、八索以來可法之文不爲不多，安用莊生詖淫之說？今宜禁斷。”

二十八年，王妃朴氏薨。兵火之時，王之受封誥命、冕服，竝皆淪失不保。王遣陪臣奏請照例補賜。翌年正月，陪臣回自京師，皇帝降勅，補賜誥命、冕服。制曰：“朕惟王者持危擧廢，莫厚于仁；立國安仁民，莫大乎禮。禮者物恥足以振之，國恥足以興之。雖文章、物采，無敢廢也。爾朝鮮爲國，素敦禮敎，懋篤忠敬，稱我優嘉。自頃以來越在草莽，典章、文物幾于蕩然。朕爲爾洗滌兇妖，恢還土宇，固我師武臣力，亦不可謂非爾秉禮之效。否則軍旅安經，政令安行？順物不守，事乃大逆，尙有今玆之捷乎？爾以誥命、冕服奔逬莫守，遣使來告，請得賜如初。夫事上莅下，須此修容，復漢威儀，朕所矜許。是用勅尙方製給，仍錫之誥，爾尙敬之哉！朕不以禮假人，爾毋以菲廢禮。藍縷啓楚，大布興衛，薪膽覇越。皆王今日事懋哉！毋忝命。’王卽遣陪臣奉表、陳謝。該官以王之欽賜冕服長短不適體，請改造。王曰：“吾皇上之賜，當服之無斁。何敢改也？予於壬辰蒼黃西遷之時，宮中之物悉棄之，惟皇上所賜蟒龍衣手索提出，擬於死時必着此衣而終也。其衣至今猶在時，或披見不覺涕下也。”三月，皇帝冊立皇太子，欽差翰林院侍講顧天峻、行人司行人崔廷健降勅，竝賜王及妃綵幣文錦。王遣陪臣進表、陳賀，又遣陪臣進表、謝恩。敎禮曹曰：“前代諸王墳墓及忠賢之墓，竝令修治封植以敦崇德象賢之義。”是年，王冊領敦寧府事金悌男女金氏爲繼妃，遣陪臣奏請繼妃誥命、冕服。

三十一年，陪臣回自京師齎捧到皇帝勅諭曰：“得奏，王已娶金悌男女爲繼室，乞賜誥命、冠服，特允所請。玆封爾金氏爲朝鮮國王繼妃，竝賜誥命、冠服、彩幣等件。就付差來陪臣齎，回至可收領。王宜祗承恩錫，永效忠貞，以副朕寵賚之意。欽哉！”

三十二年，遣陪臣押解漂海人民五十七名，具奏上聞。皇帝皆降勅獎勵，竝賜白金、文錦。

三十四年二月，皇孫誕生，皇帝遣翰林院修撰朱之藩、禮科左給事中梁有年降勅若詔，竝賜王及妃綵幣、文錦。王卽遣陪臣上表、陳賀，又差陪臣奉表、稱謝。

三十五年某月，遣陪臣押解漂海人民一十九名具奏上聞。皇帝卽降勅褒諭，仍賜白金、文錦、綵段。

王自禍難以來，憂勞成疾，賊退之後，亟欲傳位。頤養十餘年間，懇敎非一。雖以世子泣辭、諸臣不釋故黽勉聽政，而內禪之計，終不弛于懷。自丁未春，王疾彌留，以至于冬，證益危苦。世子晝夜侍寢，衣不解帶，沐浴焚香，虔誠祝天。王慮其生疾，累諭止之，常令留宿寢側。乃於戊申二月初一日，薨於貞陵洞行宮之正寢。春秋五十七，在位四十二年。

臨終手書遺敎，執世子手而授之，仍命權署國事。王聰明剛毅、恭儉慈仁、誠孝出天、英智過人、崇儒重道、好學嗜義。事大之誠，出於至性，迎詔拜表之儀，正至聖節望闕之禮，率皆虔誠精白，肅敬將事。雖顚沛流離疾病困劇之際，未嘗或廢，而亦未嘗少懈。每封進方物，必盥濯齋潔，手自點視，丁寧戒飭，極敬極愼。或因物力未敷有未盡情，則比使臣之回一刻不能忘，宮中得一珍味，則必置之案上，西向拜祝曰：“欲獻吾皇，何可得也？”瞻戴之誠，不啻如孝子之慕父母。

平居及對群臣語，一則曰‘皇恩罔極’，二則曰‘皇恩罔極’‧一念對越如在左右。兵興之後，天朝文武將官之前後出來者，蓋不知其幾，上自元戎下至軍丁，無不致敬盡誠，各盡其接待之禮。窮閻僻巷，出入不憚，風雨寒暑，罔或停廢。一日接遇或至三四處，侍從之臣皆若不耐，而未見有一毫怠忽之色。

今年正月，陪臣之齎詔而回也，王疾已亟，猶以不得郊迎爲痛。勅書至宮中，强起盥手，扶人拜跪，躬自奉安，西向涕泣。病遂加劇，蓋出至情，非强爲也。事榮靖王妃朴氏及恭憲王妃沈氏如事親母，承顔養志，曲盡誠意，朝夕問安之禮，十餘年如一日。若有疾病，則躬視藥餌，盡誠祈禱，及其喪也，哀毁過傷，一遵禮制。友愛天至，敬待二兄一娣。終身不少衰，撫恤諸孤如己出。性素簡約，不喜紛華，聲色‧游畋之娛、逸豫‧侈靡之樂，無一掛于心。食不重味，衣常澣濯，妃嬪宮人亦不敢服侈靡，以見勤恤民隱。冬寒暑雨，每軫其咨之念，節用惜費，務本重農，宮中粒食不令遺地曰：“此皆農夫粒粒辛苦之物。安坐而食，亦已足矣，況敢暴殄乎？”尙風化而重節義，礪廉恥而愼賞罰，愛惜民命，未嘗妄殺一人，雖昆蟲微物，亦戒其殺傷。若聞人之有病，則雖閭閻下賤，心欲全活賜以藥物，如恐不及，每當決獄，必哀矜惻怛以求生道。謹守成憲，苟非大謬，則不喜紛更，禮遇臺諫，雖有過激，而常示優容。卽位以來，朝臣雖或有黜罰，輒許自新，嚴而克寬，明不至察。御難處疑，果斷英發，則爲曠世豪傑之主；燕居雍容，沈潛刻厲，則似治經篤實之儒。至於籌邊料敵決敗算成，出人意表效於屈指。雅向儒術，孜孜不倦，日接筵臣，講讀經傳，揚確古今，出入淵微，所論高出先儒箋註之外，群臣莫敢贊一辭。一室焚香，左右圖書，雖於幽獨得肆之地，不設惰慢之容，凝神端坐，手不釋卷。以至諸子百家、醫藥、雜流之書，無不貫穿瀜洽，而斥絶異端，排擯詭論，嚴諭諸生禁用莊、老、佛語，蓋於異敎之書，燭破其源頭，知其彌近理，而大亂眞故也。

晩而好《易》，雖在搶攘，不輟講讀。常語筵臣曰：“讀《繫辭傳》，不覺手舞足蹈也。”發號施敎，細書成文，初不經意而輒成典訓，觀書十行俱下，一覽皆記。雖一日萬機，庶事叢冗，而裁決無留，刃迎縷解。至於刑獄法律之煩、錢穀文簿之瑣，一言判剖不爽毫忽，群下震懾，率職惟謹。

嗚呼！王以不世出之資，抱大有爲之志，高視千古銳意至治，期欲挽回世道，以臻隆古之盛。不幸遇賊，守義罹禍，王自以齎志莫伸，終身慷慨。惟其格天之至誠，可以質之於神明，有辭於天下，故用能蒙皇上不世之恩，雪先系之積誣，而垂光國之烈，却滔天之强寇，而成再造之績功，在宗祊業煥中興。

嗚呼韙哉！嗚呼痛哉！

戶曹判書李廷龜製進

朝鮮王朝實錄／ 光海君日記／ 太白山本／ 即位年（1608）　 卷一　二月／ 21日