王路：唯识试卷

很多朋友喜欢唯识，可以借此测试一下对唯识的了解。以前写过一篇《佛学小测验》，没有选择题，这次10道题都是单选。

1、“唯识相”、“唯识性”分别指：

A. 遍计所执、依他起

B. 遍计所执、圆成实

C. 依他起、圆成实

D. 依他起、依他起

2、“稽首唯识性，满分清净者”中，“满分清净者”，窥基认为指哪种最合适：

A. 佛

B. 佛、菩萨

C. 佛、世亲菩萨

D. 三乘圣者

3、唯识宗认为，以下错误，依次属于“全不解”、“邪分别”的是：

A. 外境如识非无；离心无别心所

B. 内识如境非有；诸识用别体同

C. 离心无别心所；内识如境非有

D. 诸识用别体同；外境如识非无

4、关于“有漏种”、“异熟识”，以下说法不正确的是：

A. 诸有漏种、异熟识体没有区别，都是无记性

B. 诸有漏种、异熟识的能生法、所生法都通三性，所以有漏种也通三性

C. 异熟识的见分缘自证分体，以为相分

D. 诸有漏种依于异熟识的自体分，不是依见分

5、以下哪种观点与其他几种兼容性最差：

A. 无漏种子法尔本有，不由熏生

B. 有漏种子法尔本有，不由熏生

C. 种姓差别，不是由无漏种子的有无建立，而是由烦恼障、所知障品的有无建立

D. 有漏的染净现行，熏习有漏种子令其增长

6、关于“我”，以下不正确的是：

A. 断了身见，不可能爱著“我”

B. 无学者，不可能爱著“我”

C. 离欲者，仍可能爱著“我”

D. 灭尽定中，仍可能爱著“我”

7、关于“诸根”，“未至地”不可能有什么根？

A. 乐根

B. 无漏根

C. 喜根

D. 慧根

8、关于“烦恼”，以下说法正确的是：

A. 无漏法也能生苦

B. 瞋也可以不起恶业

C. 小乘认为，圣者有修道我慢

D. 大乘认为，圣者没有修道我慢

9、关于“习气”，以下说法不正确的是：

A. “有支习气”是生死苦的亲因缘

B. “名言习气”“我执习气”受果无穷

C. “惑”“苦”名“取”，“业”不名“取”

D. “我执习气”“有支习气”是差别果的增上缘

10、以下可作为“见道”时“有见无相”观点的支撑的是：

A. 自证分缘见分时，不变而缘

B. 无分别智无所取、能取相

C. 色智上无声相

D. 带彼相起，名为“缘彼”