第388回：声名鹊起玛雅潘邦，阿坎塞鹿特科彪马

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第388回：声名鹊起玛雅潘邦，阿坎塞鹿特科彪马

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环球旅行第685天、五洲游学之美洲历险记第212天：

早上八点才下楼吃早餐，碰到两个背包出门的性感洋妞，嫒烤了五片面包，我装了一壶刚煮好的咖啡，冰箱内有牛奶，奶酪和黄油，额外吃了两根香蕉和两个苹果，旅馆的早餐还是很丰富且有营养的，隔壁房间的新西兰夫妇起得比较晚。我们吃完早餐就返回到楼上，嫒要搞创作，

如是我将电脑留给她使用，我上完洗手间就背包出门，外面阳光明媚，天气很好，我在拥挤的街道上一路急性，近二十分钟之后走到了50号街区与67号街区的交界处，两条街道边时不时有公交车停靠过来，我随便查看了一下，没有发现一辆汽车挡风玻璃上写着“玛雅潘Mayapan”字样的，无奈我咨询了几个路人和司机，但他们都给出错误的指示，

我还硬着头皮走到大教堂前面查看，也没有发现到玛雅潘的汽车，我气急败坏地返回到十字路口，在医院对面的街道上行走，意外看到左侧有一个大型的巴士停车场，我这才反应过来，原来在梅里达老城67号街道就有一个汽车北站，只是售票处不明显，导致我熟视无睹(Noreste Bus Terminal Calle 67 & Calle 50)，我忙折返到主街道上，看到一大型建筑，走到中间就是一个入口，

我走进就，很快就看到了售票厅，我咨询一个男人，他说有巴士去玛雅潘遗址，票价是37比索，我付款后拿到了车票，过安检就来到候车厅，人并不多，只看到两个欧美人，是夫妇，男人年约六十，女的看上去白皙粉嫩，顶多三十多，但看她的大腿，虽然修长洁白，却有一些赘肉，保守估计可能也有四十多岁了，总之她是比男的小很多。他们非常淡定地坐在长椅上，我却焦躁地冲到停车场，咨询一个值班的老人，他说不要急，我一看手表，已经是9：26分了，

而发车时间是9：30分，靠近候车厅的地方只停了一辆公交车，前面写着LUS(Lineas Unidas Del Sur de Yucantan, Calle 50 No.531 Merida)，汽车挡风玻璃上只写了一个地址，是阿坎塞(Acanceh)，这就是墨西哥人坑爹的地方，对于一个外国人而言，就算我懂西班牙语，我看到这辆车也联想不到它会驶往玛雅潘。我看到两个穿白色衬衣的肥胖司机从远处走到巴士前面，

我咨询他俩，结果他们直接接过的票，撕票之后就叫我上车，我坐在第一批，候车厅的人看到我上车了，他们也涌了过来，一起排队上车，那对欧美夫妇也在排队，等人都上了汽车之后，矮胖的司机就启动了汽车，驶出古城就浪费了近半小时的时间，不是等红绿灯就是堵车，等汽车驶上郊区时，司机又停车，叫高胖的司机下车买橙汁，再行驶一会，

两个司机又一起下车，走到远处一个食品摊那里，他俩一起购买了类似墨西哥棕子的食物，返回到公交车上，又开始行驶，之后矮胖的司机停车去车厢后来吃早餐，叫高胖的司机接替他开车，汽车偶尔会沿着高速公路行驶，但大部分时间都会驶进乡道，汽车在10：30分抵达了阿坎塞自治市，我之前没有听说过这个地方，等汽车经过市中心时，我意外发现了那里居然有金字塔和大教堂，寻思返程时一定要下车参观。

10：40分时汽车又行驶到了另外一个地方，那里有美洲狮出没，现在叫特科(Tecoh)，这里居然也有一座巨型石头大教堂(A church erected in honor of the Virgin de la Candelaria, a chapel in honor of the Santa Cruz and a church dedicated to the Virgin de la Asunción; all built since colonial times)，附近的丛林中还分布着很多地主庄园(Hacienda Itzincab Cámara, Hacienda Oxtapacab, Hacienda Sotuta de Peón, Hacienda Xcanchakán，Cenote Nayah)，真要逐一参观，必须要租车，而自驾行驶在尤卡坦又很容易被警察劫停查车，此为后话。这些庄园都有从事赫纳昆叶纤维剑麻的加工(龙舌兰属植物)，是当地的一个大产业(Henequen)。

特科大教堂旁边有一个大型的娱乐园，很多人乘坐三轮车出行，中心广场左侧的殖民建筑很有特色。

特科市是尤卡坦州106个城市之一，位于尤卡坦州梅里达东南40公里处。它有一个同名的市首府。大多数人口是玛雅人。镇上的一些建筑物是修建在较旧的前哥伦布时期的古建筑的地基之上。“特科”在玛雅语言中的意思是“美洲狮出没的地方”，现在仍然广泛使用。特科的大多数农场都会种植剑麻，糖，玉米和热带水果。距离古老的玛雅潘古城仅几公里的地方，

巨大的特科堡垒教堂位于一个巨大的玛雅金字塔顶上，通过曾经通往玛雅神庙的宽阔石阶相连。从1550年代中期建立的小型方济会教堂开始，其开放式教堂及其畸形圆顶被改造成现在的圣殿，基督使命团的规模迅速增长，终止于17世纪建造了一个大教堂。在梅里达大教堂的类型中，特科教堂多层双塔顶有壮观的外观。除了穿越教堂中殿的高高的护栏外，

巨大的墙壁围绕着狭窄的通道，两侧都有狭缝状的开口，可以俯瞰中殿内部和远处下方的教堂周围。教堂的主要宝藏是其雄伟的晚期巴洛克式祭坛装饰，它将教堂东端占据。这款高大，装饰华丽的红色和金色杰作正在进行彻底的翻新。四层精心分层的飞檐和镀金的壁画壁柱构成了四幅一系列殖民地特色的画作，描绘了施洗者圣约翰和几个大天使。在修复过程中，这些画作被发现是墨西哥最著名的巴洛克画家米格尔.卡夫雷拉的签名作品，其历史可以追溯到18世纪晚期。重新组装后，这个精美的祭坛将使它成为特科市皇冠上的宝石，并成为尤卡坦半岛幸存下来的保存最好的祭坛之一。

后来汽车又行驶到了第三个城镇，它的规模比较小，只有一座教堂和学校(Telchaquillo)，但它距离玛雅潘很近，汽车驶过公路之后不久就到达了景区附近，只有我和一对洋夫妇下车了。

最近研究玛雅文明，发现一个奇怪的现象，在国内，很多人在百家号等自媒体平台发布了很多关于玛雅的研究文章，尽管文字标榜所谓的“原创”，但图片却全部来源于网络渠道，也就是，把玛雅文化讲得头头是道的人，大都没有参观过玛雅遗址，更谈不上亲自拍摄图片了。

玛雅潘是一个在后古典时期兴盛起来的玛雅城市。它位于墨西哥尤卡坦半岛的中心，距离梅里达市东南部不远。这座被毁的城市现在是一个考古遗址，向公众开放，深受游客欢迎。遗迹以壮观的圆形瞭望台和令人印象深刻的金字塔而闻名。玛雅潘古城历史主要依赖传说，玛雅潘是由伟大的统治者库库尔坎在公元1250年随着强大的城市奇琴伊察的衰落而建立的。在南部的大城市，如蒂卡尔(Tikal)和卡拉克穆尔(Calakmul))急剧衰落之后，这座城市在玛雅土地的北部地区声名鹊起。

在后古典时代晚期(公元1250到1450年)，玛雅潘是日渐衰落的玛雅文明的文化和政治中心，对周边较小的城邦产生了巨大的影响。在其鼎盛时期，这座城市大约有一万二千多居民。这座城市在公元1450年左右被摧毁并被遗弃。

玛雅潘的废墟是一个庞大的建筑群，包括建筑物、寺庙、宫殿和仪式中心。大约有4000座建筑分布在大约四平方公里的面积上。奇琴伊察的建筑影响在玛雅潘令人印象深刻的建筑和结构中显而易见。中央广场是历史学家和游客最感兴趣的地方，它是天文台、库库坎宫殿和绘画壁龛寺庙的所在地。

天文台是玛雅潘最引人注目的建筑，天文台的圆形塔保存完好，玛雅精英是很有天赋的天文学家。他们特别痴迷于金星和其他行星的运动，因为他们相信自己是神，从地球到冥界和天界来回穿梭。圆形塔建在基地上，基地分为两个半圆形区域。在城市的鼎盛时期，这些房间的外墙粉刷了灰泥。

令人印象深刻的库库坎城堡金字塔雄踞于玛雅潘中心广场，它很可能是对奇琴伊察库库尔坎神庙的模仿，只是规模较小，它有九层，高约15米，寺庙的一部分在过去的某个时候倒塌了，露出了里面一个更古老、更小的结构。城堡脚下是另外一处建筑，也被称为壁画室。那里有几幅壁画。

考虑到玛雅绘画艺术仅存的几个实例，这是一件珍贵的收藏。寺庙的壁龛都是彩绘的，在主广场与观景台和库库坎城堡形成了一个三角形，寺庙的壁龛上有更多的壁画。这里的壁画展示了五座寺庙，它们被画在五个壁龛周围。壁龛象征着每个彩绘寺庙的入口。

1841年考古学家约翰.斯蒂芬斯和弗雷德里克.凯瑟伍德对玛雅潘等许多遗址进行了粗略的考察。其他早期访客包括著名的玛雅学家希尔瓦努斯.莫利。卡内基研究所在20世纪30年代末对这个遗址进行了调查，并进行了测绘和挖掘。重要的工作是在20世纪50年代在哈里.波洛克的指导下完成的。该地点目前正在进行大量考古工作，该机构得到了包括国家地理学会和奥尔巴尼纽约州立大学在内的几个组织的支持。

墨西哥国家人类学和历史研究所也在那里做了很多工作，特别是修复了一些更重要的建筑结构。玛雅潘在玛雅文明的最后几个世纪是一个非常重要的城市。它在玛雅经典时期的城邦在南方濒临灭亡时建立起来，先是奇琴伊察(Chichen Itza)和玛雅潘(Mayapan)填补了这一空白，成为一度强大的玛雅帝国的旗手。

玛雅潘是尤卡坦半岛的政治、经济和礼仪中心。玛雅潘城对研究人员来说尤其重要，因为人们相信现存的四种玛雅法典中很可能有一种或多种起源于此。

玛雅潘是玛雅的后古典文明三大中心之一，另外两个是奇钦伊察和乌斯马尔，其天文台和玛雅金字塔被认为有祭祀，天文台，陵墓等作用，说法不一。

我在玛雅潘只遇到一个跟团的游客，幸运的是我抵达时他们正要离开，我看到一个高大的欧美妇女走在后面拍照。

一个穿短裤的洋妞跟着我爬上了主金字塔，她男友没有爬上来，她对我说她发现了一条小蛇，我顺着她指的方位，果然在石头间看到了小蛇，但大型蜥蜴更多。

我在12：10分我离开了玛雅潘景区，沿途看到两株奇特的树，结满了果实，过马路后我站在一个大型招牌柱下候车，我吃完营养棒之后开始数钱，12：25分公交车突然驶过来(LUS)，我没有反应过来，急忙招手，然后飞奔起来，司机开始倒车，我狼狈地爬上车，给了年轻司机20比索，车厢多是妇女，后来还上来一个年轻的少妇，带着女儿，她长得非常秀气，凤目迷人。

我在12：30分抵达了一个村庄，看到大量的女生从学校放学，意外看到了镇上的大教堂，汽车再行驶了一会，最终我在阿坎塞下车，并在那里参观了两座教堂，两个教堂里面都空无一人。

阿坎塞市在玛雅语言中表示野鹿横行的地方，它是墨西哥尤卡坦州的106个城市之一，面积153.29平方公里，位于梅里达市东南约32公里处，这里有玛雅时期修建的土墩和金字塔。存在各种考古遗址(Canicab，Poxila, Ekmul)。在被西班牙征服之后的殖民时期，阿坎塞在16世纪下半叶成立。不久修道院瓜达卢佩圣母教堂和圣母圣诞教堂相继建成。在十九世纪，阿坎塞多次改变管辖权。 1825年，它是马玛市的一部分; 1837年，被转划归梅里达市管辖; 1840年，它与特科市政府合并; 1862年，它又归属梅里达市，最后在1876年，

州议会批准了该市的直辖地位。1918年，尤卡坦州市政府的组织法将阿坎塞市宣布为自由市。 1922年12月20日，根据社会主义总督费利佩卡里略波多黎各的法令，土地改革时将当地土地归还给普韦布洛。 阿坎塞市有一个古老的玛雅考古遗址，阿坎塞古城成立于200至300年的早期经典时期。古老的玛雅城市面积超过四平方公里，拥有约400座建筑。

其中三栋建筑已经修复并向公众开放，但最近的挖掘工作已经发现了更多的建筑物。阿坎塞的三层阶梯金字塔高11米。其中一个较旧的金字塔层被揭开，露出几个独特的雕刻面具，它们作为金字塔装饰的一部分。 “灰泥宫殿”宽50米，高6米，包含许多精美的装饰。这栋建筑的设计非常复杂，有许多房间和细致的雕刻。阿坎塞的建筑结构显示了特奥蒂瓦坎的影响力，导致一些人相信它是特奥蒂瓦坎的“殖民地”。(Acanceh wasa "colony" of Teotihuacan)。

阿坎塞市金字塔前面是一个巨大的空旷广场，右侧有一个公园，中央是鹿的雕塑。13：20分我看到一对洋夫妇和几个游客进了金字塔景区，一个老头负责讲解，烈日当空，我在一个便利店购买果汁，支付11比索，后来我上了一辆小巴士，里面已经坐了九个人，13：25分看到LUS巴士从旁边驶过，想跑上去已经来不及了，14：05分返回市区，支付司机20比索。

嫒在旅馆里独自呆了六个小时，趴在电脑前面就写了一篇短文，照片也没有挑选好。她说上午真是浪费时间，她说近半年多没有使用电脑了，已经不知道如何快速输入五笔打字了。

因为今天太疲惫了，加上有一些轻微感冒，神智不清，出门时居然将钥匙遗忘在房间，在外面锁上门才发现钥匙不见了，只好跑下楼找老板，幸亏他还在房间，他将备用钥匙交给我，我拿着钥匙上楼开锁，将房间的钥匙拿出来之后才锁好门，下楼归还备用钥匙，然后我和嫒一起背包往市场上走，今天只是周四，街道上的行人已经非常多，二车道的马路上也是飞奔的汽车，我们走到靠近大市场的地方，

经过广进中餐厅，再走一条街，左转进入庞大的市场，到处是卖菜和肉的地方，餐厅也非常多，但多是出售墨西哥玉米卷，我们经过一个干货区，购买了两大片的油炸鱼肉，支付30比索，再经过两个小伙子开的椰子摊位，购买了一个切掉外壳的椰子，花费15比索，再到处闲逛，依然没有找到合适的餐厅，市场上非常拥挤，摩肩擦踵，我们急忙返回到广进中餐厅(Guang Jin Comida CHina YiKang Chen Calle 58 No.544-C, Centro Merida)，两个墨西哥女店员站在餐厅门口，

老板坐在收银台，他问我从哪里拿，我开玩笑说是从江门来的，但他听我口音不像，其实他也是台山人，今年31岁，未婚有女友，长得很精瘦，非常斯文，脾气也好，我们叫了两份鸡肉炒饭，旁边的墨西哥佬都是点的那种超大份的套餐，他们食量极大。我们吃完饭就支付了106比索给老板，他以前在墨西哥北部开商店，那里生意好但治安不好，后来他就来到这里了，他来墨西哥时才20岁，如今11年过去了，他有些想念祖国了。

我们离开餐厅后，中国老板突然从后面追上来，原来嫒将帽子遗失在饭店了，幸亏老板帮忙，否则嫒又要去买新帽子，我们沿着繁华的街道一直走到天主教堂前面的公园(Estacionamiento Publico la Fortuna, INE Modulo San Benito)，这一代是红灯区，碰到很多朝我媚笑的不良妇女，我们过马路走到公园，一群男人在那里聊天，我看到电线杆旁边蹲着几个妓女，她们略施粉黛，做着皮肉生意，应该说她们还是社会的底层。我走到教堂参观(Parroquia Nuestra Senora de Guadalupe) ，这座石头教堂非常雄伟，里面的壁画也很有特色...

离开教堂之后，我们又走到50号街道的医院对面(Galenos Medical Center)，然后开始往市中心的方位前进，途经几个社区公园和艺术博物馆，沿途看到的多是奇形怪状的墨西哥男女，很多女的肚子和大腿显得非常肿肥，男人也是大腹便便的多，一些人的眼皮像死鱼一样翻了起来，偶尔看到一些欧美白种人，相对而言还是白种人长得比较好看，皮肤白不说，身材也都很匀称，不过也只能说喜欢旅行的人多不会太肥胖吧。

我们走了几公里，终于找到了梅里达英语图书馆，并没有相像中的那么大，只是一个普通的商铺书店的规模，而且早就关门歇业了，旁边是一家小型的西班牙语培训机构，一个墨西哥男人正在单独辅导一个白种女人学习西班牙语，我们坐在长椅上吃椰子肉，墨西哥人工低贱，出售的虾会剥掉外壳卖，出售的橙子也会削掉皮再卖，出售的椰子也是直接剥掉坚硬的外壳，显露出白色的椰子肉再卖，极大方便了消费者，我们喝完椰子汁之后还能吃到可口的纯白色的椰肉。我们在长椅上休息了一会，这里的街道比较安静，然后我们沿着66号街道徒步，往63号街道走，汽车非常多，灰尘很大，空气污浊，行人都是一副哭脸。

我们企图看降旗仪式，如是又走到广场上(Plaza Grande Catedral de Merida)，经过一栋豪华别墅，门口聚集着一群排队取款的人，因为我的背包太大，工作人员不允许我走进去参观，嫒就独自去富豪宅邸走了一遍（Museo Casa Montejo），我站在广场上，看到一个洋人拿着一个类似云轨架子的仪器，他架起索尼相机在周围录像，公园有人在喂鸽子，等嫒从博物馆出来之后，我们又走到大教堂对面，看到马车队旁边聚集了上千人，群众在喊口号，但我们不懂当地语言，有人使用高音喇叭喊叫，大量群众穿着红色的统一服装，围观的人非常多，我们看了一会就离开了是非之地，返回到旅馆，上楼后天已经变黑了。

晚上18：30分我们从外面返回旅馆，上楼碰到一个黄毛小伙子，嫒以为他是中国人或者墨西哥人，结果他说自己是小日本，他独自坐在楼上的躺椅上玩手机，看来到中美洲旅行的日本人还真不少，我们走到房间，企图打开密码锁，结果将三个齿轮转到正确的数字之后，密码锁依然无法打开(Polo Club)，我怀疑之前有人企图撬锁，或者是我不小心自己调整了密码，总之这个中看不中用的密码锁并不具备很强的防盗功能，我下楼找到一个刀具，返回楼上，很轻易地就将失效的密码锁撬开了，幸亏我们没有遇到很厉害的盗贼，否则旅馆房间的电脑等都会被盗。我进了房间就拿着速溶咖啡和杯子下楼，厨房已经烧好了热开水，我冲泡了咖啡，再想泡茶时却怎么也找不到茶叶了，打开冰箱，发现里面已经堆满了菜，我将椰子肉放进去，返回到楼上，嫒去隔壁洗手间洗澡洗衣物，她一呆就是半个小时，期间值班的墨西哥小姐上楼查看厕所是否有足够的卫生纸，尔后她就挎包下班了。嫒洗完澡就去阳台晾衣物，返回房间她又无聊地查看股市和墨西哥人才市场信息。

傍晚嫒在房间抄录英文，我洗完澡就晾衣物，看到两个粗壮的男人走进公共厕所，他们是新搬进来的，我下楼煮稀饭，碰到新西兰的年轻夫妇，他俩又在厨房做意大利面配蔬菜吃，我们聊了一会，我打开煤气之后就上楼，叫上嫒之后我们返回厨房，经过露台时看到一个男人和两个洋妞坐在躺椅上抽烟，我们进了厨房，看到新西兰夫妇正在洗碗，他俩的生活倒是很有规律，嫒将蔬菜和鱼加热，我煮的米饭非常香甜，因为我放了很多水，我们刚坐在桌子上吃饭，就碰到两位葡萄牙的洋妞走进厨房，她俩使用平锅煎牛排，还切了水果，她们的排骨只炒了五成熟，洋女口味真重，她俩坐在我们旁边吃饭，后来又过来两个洋妞，她们看到厨房的人太多了，就直接出门找地方吃饭了，很快从楼下集体宿舍又走过来一个洋妞，她从饮水机上接了一瓶水后扔进冰箱里冷冻，她们洋妞只吃冰冻的水，难怪亚洲男人无法跟欧美女人交往的，饮食习惯差距太大了，当我们骂酒店的饮水机没有烧热水的功能时，洋妞却骂酒店的饮水机没有制冷的功能！

我又看到一个光头洋男蹲在大堂抽烟，他与另外一个络腮胡子的壮男睡在一个房间，不知道两人是不是同性恋。嫒洗完碗之后又看到一男一女两个洋人背包从外面走进来办理入住，只能说梅里达卡萨玉宾馆的生意真是好，毕竟它价格便宜。晚上我听到隔壁的新西兰夫妇正在收拾背包，他俩可能明天一大早就要办理退房。

Jumbo Huang citation resources: Tecoh Municipality is one of 106 municipalities in Yucatán State, located 40 km south-east of Mérida, Yucatán. It has a municipal capital of the same name. Most of the population is Maya. A number of buildings in the town were built atop older Pre-Columbian foundations. "Tecoh" means "Place of the Puma" in the Yucatec Maya language, which is still widely spoken here. Most of the farms in Tecoh are used to grow henequen, sugar, corn, and tropical fruit. Located just a few kilometers from the ancient walled city of Mayapan, the gigantic fortress church of Tecoh is set atop a vast Maya pyramid, approached via a broad stone stairway that once led to the Mayan temple. Starting with the tiny Franciscan chapel established here in the mid-1550s, whose open chapel with its misshapen dome was converted into the present sanctuary, the mission grew rapidly, terminating with the construction of the grand church in the 17th century. The austere facade is capped by multi-tiered twin towers in the mold of Mérida Cathedral. In addition to the high parapets surmounting the nave, the massive walls enclose narrow passageways, or caminos de rondo, with slit-like openings on both sides that overlook the nave interior and the surrounding churchyard far below. The main treasure of the church is its magnificent late baroque main retablo, that fills the east end. This tall, richly ornamented masterpiece in faded red and gold is currently undergoing thorough and much needed renovation. Four tiers of elaborately layered cornices and gilded estípite pilasters frame a series of four colonial paintings depicting St. John the Baptist and several Archangels. While being restored, these paintings were discovered to be the signed works of Miguel Cabrera, Mexico's best known baroque painter, dating from the late 1700s. When reassembled, this fine altarpiece will take its place as the jewel in the crown of Tecoh, and one of finest surviving retablos in Yucatan.

Mayapan is a Pre-Columbian Maya site a couple of kilometers south of the town of Telchaquillo in Municipality of Tecoh, approximately 40 km south-east of Mérida and 100 km west of Chichen Itza; in the state of Yucatán, Mexico. Mayapan was the political and cultural capital of the Maya in the Yucatán Peninsula during the Late Post-Classic period from the 1220s until the 1440s. Estimates of the total city population are 15,000–17,000 persons, and the site has more than 4,000 structures within the city walls, and additional dwellings outside. Mayapan is 4.2 square kilometers and has over 4000 structures, most of them residences, packed into this compound within the city walls. Built-up areas extend a half kilometer beyond the city walls in all directions. The stone perimeter wall has twelve gates, including seven major gates with vaulted entrances. The Temple of Kukulcan, a large pyramid also known as the Castillo, is the main temple in Mayapan. It is located immediately to the east of the Cenote Ch'en Mul, which has caves radiating from it. In form, the Temple of Kukulcan (Structure Q-162 on the site map) is a radial four-staircase temple with nine terraces; it is generally similar to the Temple of Kukulcan at the earlier site of Chichen Itza…

以上海外图文草案将会在后续进行润色及内容强化，环球旅行期间很多国家和地区治安和网络不稳定，加上时间紧迫，纰漏再所难免，恳请读者谅解并欢迎提出宝贵意见。