我想对杜甫说

我想对杜甫说

曾系统读过不同时期的杜诗，深有感触。如穿越到当时，见到晚年时的诗人，也有一肚子的话急切地想对他说。 如把他作为一个个体的人来思考，一定力劝他把“生计问题”放在计划的第一位考虑。 杜是一位拙于谋生的人。 第一不应辞去工部员外郎的公职（765年正月）。杜甫在成都时，他的三位好友裴冕、严武、高适先后任西川节度使兼成都尹。他们帮他建起草堂，并定期给予生活资助。诗人一直处于闲居生涯，生活安定，“但有故人供禄米，微躯此外更何求。”成都时期是他诗歌的高产期。 764年夏，两川节都使严武保荐他入慕府并兼工部员外郎（杜工部的由来）。但杜甫不适应官场生活，也有“白头趋慕府，深觉负平生”的委曲和惆怅，于是于765年正月辞去官职，回归闲居生活。此时诗人真应咬紧牙关坚持下去，使自己一家在天府之国立足，维持较好的生计，而不是只依靠挚友严武的照拂生活。天有不测风云，几个月后（765年4月）严武暴病而亡，诗人失去了生活的来源和依靠，被迫离开成都。 第二更不该冒然离开夔州（今奉节）。从成都到夔州后，当地长官对他很好，委他管理几百亩官田，是中等地主的生活，丰衣足食。这也带给他创作的丰收，诗作数量甚至超过了在成都时期。但杜甫不喜当地风俗，又一心想着北归。于一年零九个月后全家离开夔州。但是远行是需要钱的，回老家洛阳安家更需要大笔资金。诗人决不该在没有策划好的前提下冒然离开夔州，致使全家辗转长沙、岳阳几地，一直既未实现北归，又未能在湖南安居。终于在湘江上漂流两年后，诗人贫病而亡。 以上是面对杜甫，把他当作个体的人来考虑。但是如果把他放在历史、文学的长河中思考，又应该硬着心肠不去劝阻，任他走上漂泊之路。杜诗现存1400多首，半数以上是其最后十年的作品（成都、夔州、湘江）。由于诗人已融于人民当中，深深体会到安史之乱带给国家和人民的动荡和离乱，越到后期，作品越雄浑、深沉，创作功力不断上升。 不离开成都，就没有途中所作的《旅夜抒怀》

细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 不到夔州，就没有唐代七律顶峰之作 《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

不漂泊于湘江之上，就没有《江南逢李龟年》

歧王府里寻常见，崔九堂前几回闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君！

短短二十八个字，浓缩了时代、王朝、个体的由盛至衰，留下千古绝唱。累积如斯，造就杜甫为诗圣，杜诗乃诗史的的辉煌。（完）

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