摩炉止饿，真痴假士——权勿用
很长一段时间没有更新了，这段时间在学习中医的一些基础理论，医易同源，除了拓展自己在易学方面的视野外，学点中医对自己和对家人也是有益的。
前面几篇都给大家介绍的是充满正能量，正面人物的名字，己亥年第一篇给大家介绍的是个“反面”人物，人有百态，有的人有好名字却名不符实，还不自知廉耻，咱们就揭开他虚假儒雅的面具。
《儒林外史》可谓是在讽刺小说里独树一帜，以“功名富贵”为主线，实实在在的揭示着人性的善恶面。其中在第十二回登场的“王佐之材”权勿用令我印象深刻。
看他的言行举止，就知道这个人一皮两面不一般：接到娄家公子的邀请前来拜会时，身着孝服，高戴孝帽。在街上行走时被一个樵夫的扁担尖无意间挑走，以至于他在大街上大吵大闹，洋相百出。而在宴席上，假装“居丧不近酒”，却对肥甘肉厚的佳肴大块朵颐，还借用典故为自己开脱。所有这些最后无非是想傍个富家，走个捷径，富家得贤士，自己成功名而已。
知道了这伪士的言行后，吴敬梓取这个名字是对这个人物的对照。勿用潜斋本身是个非常有内涵的好名字。
勿用的名，取自周易，乾卦有“潜龙勿用”；颐卦有“拂颐，贞凶。十年勿用。无攸往”；既济卦有“高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。”
首先权勿用是自认为是可腾云驾雾的龙，只是时机不好，潜龙勿用。
其次，从颐卦这一爻辞可以看出，他内心其实是想成为一个穷奢极侈的人。凡是背逆颐养正道的，不论是什么十年都不能用。他的生活过得一塌糊涂，家里是务农的，自己又不会种田也不会做生意，坐吃山空，有时饿了就用“摩炉止饿”的馊主意来哄骗自己的肚子。在村里村外骗吃骗喝，还对自己的糟糠之妻唤作奴仆，两个儿子吃喝嫖赌抽样样精通，十足的败家子。财、禄从不经营打理，就架着吹出来的虚名去傍富家了。
再次，他把自己形容成可以征战四方的圣君，小人从来不用，显出自己是多么耿介的一个人。
而这个名字真正的内涵有三层，一是让自己知道时机不好，要审时度势，静待时机。二是人要有修养，颐养之道不能违背太过，说白话就是身心性、言行思都要用合适的方式来颐养。三是要得圣君之道，做事要坚持，并且要亲“贤臣”，远“小人”。即便自己不是皇帝，是一介书生常人，特别在与人交往上也应当是真贤士，而不是伪君子。
勿用，字潜斋。潜字是接前面名的勿用，潜龙勿用。潜在深渊里不是打瞌睡，无所事事，而是要“斋”。斋是洁、净之意。洗心曰斋。跟斋连用的还有一个字是戒。从事释、道仪轨及做重大祭祀、礼仪方面的时候都要斋戒。防患为戒。因此斋是要把内心的污浊洗掉，戒是要未雨绸缪，防患未然。潜斋，可以想象下在某个云雾缭绕，清静灵栖的地方去掉染心，以近“般若”智慧。
吴敬梓对权勿用的讽刺可谓淋漓尽致，就连取个名字都可让人嚼味深思。勿用潜斋，一个好名字用在了这样一个胸无点墨，却还能得意忘形之人上，真是践踏了珠玑之贵美。更值得挖掘的是，勿用潜斋时，用什么洗的心？反观我们自己又会用什么来洗自己的心？名字不仅仅是对一个人的称呼，对一个人美好的寄托，更是起到佩韦自缓的作用。
笔者：徐氏字云谦，号气象先生。美名算取预约：微信号251204410
