“共生——社区营造开放日”以及塘口之行的一些启发

在塘口空间的两天给我的感触还蛮大的，很大程度上是因为获得了一种不曾获得的体验——遇到了一群十分友善的陌生人。在快速发生和解体的城市交往里，人和人之间产生可以信任的关系其实变成了一件不容易的事，而信任和理解是发生更多交往的前提。在塘口空间里，我获得了这种前所未有的体验，我与这里的人们——热爱社区营造工作的人，在短短两天的交往里，建立了一种信任，我感觉自己可以轻松地进入这种氛围里去，去参与到他们的活动和谈话里去，这种似乎本应“理所应到”的“令人舒服”的交往，对我而言却是稀缺而珍贵的财富。建立信任是多么令人愉悦的体验啊。

今天听了“共生——社区营造开放日”的演说，仝行的一个建筑师开场时强调了一点，“这次我们的分享无关商业运营，这次我希望去唤醒——价值主义，我希望我们关注我们旁边的每一个人，活生生的一个人。”这一点我一开始并没有很理解，我认为运营本身会更重要一些，因为只有有利润他才能在市场上发展下去，而且我之前也一直这么认为。但是听到后面，我慢慢有些理解这种唤醒的含义了。

在听完workface的老潘的演说后，我似乎开始反思我之前对城与乡的理解，在这之前我对城乡的理解来源于城市化进程，城市正是在人的需求和对生产力提高的渴望中发展的，而乡村显然无法适应现代人的需求，生产力不够发达，无法满足人们日益增长的物质和精神文化的需求。因此，乡村被淘汰，不是必然的事情吗？

但是今天老潘的主题“设计一个微型社会”改变了我对当代城乡问题的看法，老潘的观点如下：假设一个200人的微型社会，如果要发展起来，需要如下条件：①信念——一群人聚到一起，相信什么②经济 ③制度——让利益更持久。基于这一点，他谈了workface的一个社区营造案例——计家墩，一个只有200人的小村。他说：“假如这是一个从0到1的过程，首先，最基础的一步，是信念层面的——创造条件，促进对话，我们花了很长的时间与这200人一一沟通，无一例外。在没有这种对话之前没有人会知道共同的信念是什么。而沟通会让这种虚弱的共识成长为强壮的共识。那么一伙人在有了强壮的共识之后就会干些什么，那么其中就会包括经济行为的发生。乡村和城市在资源上不同，城市的资源集中，主要的状态体现为竞争，而乡村的资源较少，这时的状态更多体现为合作，那么商业共同体就会出现了。制度的作用则是为了让利益长久化。”

老潘的观点给了我很有冲击力的思考，这种思考是，城和乡或许有着两种截然不同的生活状态，而这状态本质上不同，也无优劣之分。今日之乡，并非昨日之乡。乡村营造也许是社会发展一种必然的过程，日本是如此，台湾香港亦如此。今日之乡的感触，首先就是我在塘口所感受的这一种完全不同的人际关系。在老潘的说法里面，我们在乡村实践里，去重新塑造那种“理所应当的”人际关系，去重新理解各种人。那种理解和信任的感觉，也许可以成为我投身乡村最重要的动力。

那么基于这种新的人与人的态度和交往，将会产生一种新的社会状态，这也是所说的“今日乡村并非昨日乡村”的原因，而这种人与人的新关系，也会成为一种重要的吸引力，去吸引新一代人建立新的乡村。

我在塘口学到的另外一点是，自己太多地纸上谈兵，忽略了实践本身的极其重要性。塘口空间作为一个社区计划，不是一朝一夕的事，他们在建立社区的过程里不断尝试不断磨合，也不断交流吸收经验，再去营造，而这些过程和信息，如果不真真实实地去实践，很难获得如此感触。而我希望，以后能积极参与这样的社区营造实践，我相信在那不断沟通，磨合，认识，理解的过程里，我们会真正地明白，社区营造到底意味着什么。