岱宗夫如何
游泰山的人很多，关于泰山的书籍、文章、导游的册子也多。泰山确实是美景，诗经中的鲁颂曾经写过“泰山岩岩，鲁邦所詹。”，这句话还是我从汪曾祺游记中读来的。岩岩是什么一种感觉，着实很难体会。詹即是瞻，说是在鲁国不论在哪里，抬起头来就能看到泰山，这是写实，也写出了一个大境界。汉武帝登泰山封禅，对泰山简直不知道说什么好，只好发出一连串感叹“高矣！极矣！大矣！特矣！壮矣！赫矣！感矣！”完全没说出个所以然来。这倒也是一种办法。人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好像狗一样乱叫。然而在我去之前，我是并不知道这些都，连杜甫的“岱宗夫如何，齐鲁青未了”也早忘到脑后。在我游毕泰山的转年夏天，有幸从读到了汪曾祺先生对泰山的一些叙述，才明白这些东西。汪曾祺先生写的经石峪也是我不曾注意过的，也许当时也看到了，不过不如先生那样博学，看过，也就过了，至今并无一点印象。 游泰山，自是奔着日出而去。以母亲的想法来看，我在短短三天之内从太原回到天津，再赶往泰山，最后济南转车回到太原，并不是明智的抉择，在我订票之前极力劝我。路途劳顿，我也有些心生退意，五一时间短，人又多，何不换个时间去呢？正当我犹豫之时，朋友在人人发了一条状态，“我就是想和重要的人去一起在1545米的高山上看云海日出...”看到这里我还能说什么呢？定下往返车票，开开心心的准备旅行。泰山是总能去的，山在那里，自是不会突然倒塌，可一起去的机会并不那么多，一起去的心情比一切重要，小博雅能邀请我，和我一起定计划，看车票，更是令我开心无比。我便是因为这一句话，踏上了泰山之旅。 泰山很高，我们从中午稍晚便开始爬，开始欢声笑语，至后来黄昏，已有数人步伐缓慢。同行之人思思，二华，二伯，小博雅，小欣。我自幼踢球，体力还算良好，和思思二华在开始便比赛攀登。行至中途等待后来之人。不过女孩儿追上来后对我们三人大发脾气，本来我以为二伯在后面带着两个人，自是不会有事，谁知二伯紧随我们其后，我们四人抛下了两个姑娘，二位姑娘又累又饿，却看不到我们四人在周围，心生埋怨也是理所应当。彼时大家都年幼，除我之外并无外出上学之人，一起出去旅游，自然要相互照顾一些，这也是这次旅行给我带一个教训。
我们爬山的时候人并不多，途中暗自庆幸，谁知到了山顶，发现自己还是太天真了。中国人多，旅游黄金周出行人更多，随便找了一个地方休息，门却也锁不上，只好我们几个男孩子轮流睡觉。第二天早晨醒来，赶着去看日出，整个山头都布满了人，远远看去黑压压一片，让我想起来地上的小蚂蚁窝。日出看的并不好，被挡住很多视线，人群散去之后与爬上来的太阳和了个影，日出也就算看完了。泰山的日出并没有如何震撼到我，倒是日出之前无数的人让我心生感慨。以前便知道中国人多，却不曾想过多到这地步。不管怎么样，我们一行人经历辛苦，在泰山之上等待日出的那个时候，我的心还是很愉悦的。至于日出，感觉倒是寥寥，宣传太过，真正看到之后，也多少有些失望。 下山之时二华脚略有不适，为了赶车也是买了缆车下去。后山诸多美景，也是并没有看到，小有遗憾。 泰山一行至此结束，而后一行人转车去济南，他们在济南坐车回天津，我则在济南待至次日凌晨，赶回太原。 汪曾祺先生说写风景是与个人气质有关的。徐志摩写泰山日出用了很多华丽鲜明的颜色，真是“浓的化不开”。汪曾祺先生写泰山的游记，写了多次石刻，无字碑，碧霞元君，又写到了两次封禅，这一切都是我不曾知道的，或许曾经知道，也一早抛却脑后。汪曾祺先生提到秦始皇上山封禅，上了一半，遇到暴风雨，吓得退下来了。按照秦始皇的性格，暴风雨算什么呢？他横下心来，是可以不顾一切地上到山顶的。然而他害怕了，退下来了。于此可以看出，伟大人物也有虚弱的一面。对于秦始皇，我的了解也仅限于统一中国，焚书坑儒，这是小时候历史的必考题目，虽说必考，至今也已忘却了大半，只留下这八个字记在心里。我对于他的丰功伟业不大感兴趣，焚书坑儒倒是颇有忌惮，单从这四个字来看，便是残忍至极的行径。秦始皇的确是个人物，尽管他做的许多事情不近人情，不过他是人群中的强者。我自小与强者二字并无关系，我生活在天津的世俗之中，俗世中也有奇人，可惜我并不是奇人。我只是一个微小平常的人，泰山更强烈的让我认识到自己的微小与平常。 泰山自然是也有山神的，我对泰山的山神一无所知，中国诸神的关系很乱，至今我搞清楚的也不多，不过据说泰山香火最盛处，却是碧霞元君祠。碧霞元君是何许人也，我也是全然不知，不过听说泰安百姓“终日仰对泰山，而不知有泰山，名之曰奶奶山”，这也是古籍中的语句，而今在我看来，因为旅游业的发展，泰安百姓不可能不知道泰山，他们中相当一部分人，都或多或少的依赖游客而生存。对于香火的祭拜，我的兴趣实在是寥寥，小时候去天后宫，总喜欢撞钟，也只是因为有趣，而且钟声好听。我曾在广州的时候去过莲花山，莲花山的观音像矗立在海边，面前是长长的台阶，远望珠江口，的确有些救苦救难的意味。看诸多善男信女祭拜，我感到一股巨大的震撼，我一向对宗教信仰并无特殊的看法，我自己本身也是有神论者，可但凡信仰，难免被蒙上市俗封建的唯利色彩，很多人一方面做着人神共愤的事情，一方面又祈求神明的保佑，开光一词更是被无数商家演变成推销的词语，不过无论过千百年，人们对于美好生活的祈愿都是不会变的。 我时常想泰山非有大胸怀的人去不得，第一次登泰山的时候我所知甚少，抱着与朋友游玩的心态去看云海日出，泰山登一次是不够的，之后再有机会登，也不知会是同谁，以怎样的心情。我自幼便讨厌“说走就走的旅行”这一说法，虽然不知道这句话是哪位仁兄说的，不过我觉得这八成是说出来骗销量和小孩子的。我从来不相信旅行能让人脱胎换骨，灵魂升华，旅行能看到的东西因人而异，因人生阅历而异，你本来是什么样的人，就只能看到什么样的世界。诚然，读万卷书行万里路本是应该之事，父母也鼓励我这样去做，我向来羡慕古人凭吊之情，只可惜我所知甚少，更无通贯古今的大胸怀，栏杆拍遍感觉到的也只是手疼。我并不反对旅行，旅行本身是营养品，也可以冲动，在对旅途进行详细规划的同时经历的正是难得的成长，我只是觉得因羡慕万水千山走遍而开始的旅行，并不如读一本书来得实在。在我年轻的时候，我更希望读更多的书，学会如何善待和尊重生命，而不是梦想来一场说走就走的旅行，在丽江大理拉萨得到净化。我想这样，在旅行的时候，才能看到自己的东西，有独立的感悟，才能看到更大更广阔的世界，也能看到自己，不然，永远是一个屌丝。
