从“阳明心学”和“稻盛哲学”看待“人本善、人本恶”论

从“阳明心学”和“稻盛哲学”看待“人本善、人本恶”论

关于“人性本善”和“人性本恶”之间的争论已经很久了，各有道理，各执一词。我也曾加入过这样的争论之中，也有很多自己的思考。但如果，这种争论本身就是一个不成立的命题呢？

今天在读《稻盛和夫的哲学——心法》时，老先生在第八章“关于人的本性”中提到：人的本性“既不是善也不是恶”“需要超越性本善、性本恶的概念，需要理解手握自由的人，因运用自由的方法不同，即可作恶也可为善”。对此我深表同意。

阳明先生在“四句教”中提到：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。此为圣人之道，心之本体是无善无恶的，因为有了意念的产生，才同时诞生了善恶。

我个人认为，“人性本善”和“人性本恶”之间的争论可能已经有结果了。