圆为什么定格360°角

宇宙包含了四大阴阳力能量级系统（引力、电磁力、强力、弱力），并且每个系统的构造型是一样的，都有四周期质极5级量级这‘’9‘’种‘形式状态’构成的‘1’体性的‘’0‘’态，这是‘’极级‘’融合为一体的半全量态，形态类同“9”样，属于第10种的那种，即1°角，这是承载四期5级的面。这个面作为半全量，是有一个全量单位‘’o‘’和一个半量单位的半圆弧“）”构形的半全量形式“9”，实际上全量单位“o”是有一对相对性的两个互质极构形，是四种“质”误差相互定量，规范出的“量范围”，这是条件性，有上下限轨道制约，是承载“质”单位的最大‘’量‘’能力，等号‘=’与括号‘( )’承载质的最大量的双规，是绝对性与相对性的体现，而函数体‘’=∫（）‘’中的“∫‘’正是绝对性‘=’与相对性‘( )’这一矛盾纠缠的“体量”总集，是之间的质量不定态（哲理部分，产“道一‘’的微积分态）。

这四种‘’半全量‘’单位极／级，任意取出两个四期的态，都能构成一个单位极的全量状态来，有四期极的组合和5级的排列构成一种半全量“9”。太极图“69”是有两个半全量的形式态构成（也就是等量互质性，等量性是状态一样，都是‘9’图样，只是形式绝对对立，呈相反象，如‘9’和‘6’，），这样两个半全量单位枸合，都能构成一个二倍全量单位“69”的‘’状态‘’形式，或“96”的‘’形式‘’状态。这里要提到的是“状态”形式与“形式”状态的概念的内涵与外延的侧重点不同，前者强调的是‘形式’的对立性，后者强调的是‘状态’的统一性问题。“69”是太极图样，寓意整体性状态形式的对立性，阴阳矛盾面，而“96”太极阴阳极的正心体点，是绝对一体性的状态统一，是‘’%‘’或“010”样，寓涵“o~o”，是对立极之间的空间距离体量，具有唯一性，是不定质的量，不显示性。“96”旨在中心性 ，对称性，波的轴线两侧的振动运动性。它们的一体两面性，即1°单位的度量态，这里的“1”就是枸合半全量间的纠缠距离，一体性，圆圈“ ° ”表示二倍半量构成的整体两面性，而它们的搭配形式1°恰好就像顿察感知“全量”单位的切入角。无论四大能量级系统还是构成它们的5级部分，都是一种独立的视觉空间量，共计构成一体闭合环循环态，有40x9=360的视角量存在，这是对“单位全量”的极限感知。

根据《角的绝对论》推理，要知道“0”是无量的半量互质分割膜，其本身具有循环性，无始无终，同样具有“无量”性，故“无量”（无限量）与“0”之间是体形和身影的关系，要想感知“无量”，就得先锁定它的身影0，彻悟了“0”，也就认知了无量，它们之间只有“1”步之遥，别小看这个‘’1‘’，对“1”的度量长了，视角斜视投影，对身形的度量只能是侧面的侧面量，距离本质越远，一旦距离“1”拉进变短，影子藏在身脚底下，几乎整个身形将会显露，认知本质真面目。

首先，哲学是‘’本‘’位思考，与“利”不沾一点边。对‘’好坏功过‘’的定量判断都与“利”脱不了一点干系，只要沾上了“利”的边，哲学的‘’本‘’位也将不保。其次，哲学是本能是智慧的表现，公平、永恒是哲学的处事之道。最后，说一说东西方文化的差异性，东方文化与西方文化的不同在于，东方文化对整体‘’元的‘’为单位的‘’体层”认知度上，它的哲学思维定位在0循环的“永恒”性上，旨意彰显无序组合性、重点强调的是‘’质‘’性和命运共同体性，是一圈一圈的纵深推进，环环叠加，玄之又玄，奥秘无穷……东方哲学在画‘’0‘’。而西方文化是在整体‘’元‘’表面上一刀一刀做“切割分块”，它的哲学思维定位在有头有尾的一条有序的水平“公平线”上，它强调的是“量”性，旨在彰显有序的线长排列，越分越细……，西方哲学在切“1”，两种文化之间就是列与行的关系，是0和1的关系。在两种文化的哲学层面，这种差异性更显著。0再多，如果没有1的解析，只能是海市蜃楼的“玄”学［注：有两个半圆弧 ‘（‘ 和 ’）’构成的圆0，是一个只有单位没有单位数的‘’质‘’］；相反，1再多，如果没有0的全阅，只能是构不成“弦”一段线［切割圆的弦长1，是路径的丈量数，是一个没有单位的‘’量‘’］，永远都是完成不了的半拉子过程。若两种文化融合发展，求同存异，取长补短，‘’求同‘’获得定向性一致，鼓励创新，获得更多的积分定质做强；‘’存异‘’获得挖掘潜力，宽容失误，争取极大的体量差异当量做大。有了鼓励创新强大‘质’的意志的目标，加上宽容失误体量驱动潜力推进，将是更为完美的“人”哲宇航，像超越数一样，展示无限的风采，是‘’定质‘’与‘’当量‘’的互换表达，结构布局清晰，功能路径更敏捷合理的函数表达。其实函数体“=∫（）”中，都有0和1的身影［注：‘ ∫ ’ 是括号‘( )’的一连体形式］。

每种文化的产生，发展都有其自身的渊源性，要有文化自信，都各自代表“1”种独立的质，这是唯一的，也是绝对的无可替代的所有质家元中的一份子，不同的占有德“体量”不同，在小“量”的质，它还具有专有的区别它质的互质性。文化自信力是文化不断、做强做大的保证。一个对自己文化失去自信力的民族都将是悲哀的。文化即是一种质，又是一种量，是一种“质量”态，它可以搭载“量”的度量，做到质的飞跃。告别4G，乘坐5G，去迎接6G时代的到来。谁把握先机，谁就获得了“量”的主导面前，质靠近体心。

从构建所有质关系量的体系“∫‘’来度量，它就是“非常道”，不是“常道一‘’。常道和非常道的区别在于一个可谓，可以通过口对口的‘’言传‘’，另一个不可谓，只能心灵‘’神会‘’，稍踪即失，是闪失的那一种，几乎没有“机会”，时间性接近于0，是非永变的“变‘’变量，是获得性感知的概念其内涵和外延都在随机收敛和拓展，是‘质’和‘量’没有定格成‘’质量‘’单位的“暂停”键（间）。而“常道”就不要样了，有一变一不变，万变不离其宗有痕迹路径，取向于“熵”的脱颖，可以追溯，属于永变的那种有标底，其內包含定质场数，有规律可表达。‘’非常道‘’就没有那样容易感知了，要动态中寻求动态，要‘’寻规‘’‘，也要’导距‘’，要在迅猛突变、惊涛骇浪的体海中寻找拍打的“海岸线”，切线求导是获得“非常道”的唯一希望（斜望：产生正反面量之间的侧体量，这是本的质因子，机率或概率的发源地），也是规律之上无量一体质的无‘’机‘’组成，‘’无机‘’可以理解为’无极’或者是’无迹’，没有表现机会、没有时间概念，是不定质的无量性，是构不成刻度单位的不定积分。

哲学是“本”位思考，科学是形影的揭示，本身与形影就是一个身影的追随关系，形影科学只能勾画宇宙的姿态表现，哲学却能沟通宇宙的内心感知。真相都藏在心底，知人知面不知心，影形有时可以定格心的瞬间，确反映不到心的全面。身态确能包涵内心一切，相有心生，‘’心‘’是决定‘’形‘’的“状态‘’量，就像人们提到的宇宙是有‘’以太‘’构成的一样，是‘’形‘’的集合元。

哲学反映的是‘本身’质（身体积与投影面积的关系），量纲是重合度，像素度，共性度，求同度；科学揭示的是’形影’量（身与影之间的距离量），量纲是互补度、明暗度、差异度、存异度。哲学与科学的结合是“本质”与“标量”的珠联璧合，是两点（指体积点和面积点）一线（点的分离度‘线长’量）的对立统一，是角量质态的集结：是本位体态：点、线、面、体、锥，也是标量形影：节、成、金、元、极的艺，术展示，是定质当量的规律表示，更是一门意识的‘’艺术‘’！故意识不是凝固不变的教条，是活影活现的“艺术人生”。放开意识的翅膀，展示意识的艺术空间。

活出自我，就是别人，更是真我。