诗人的夸夸群和喷喷群

文/常小仙

这两天，清华和北大的骄子们神仙打架，争论“夸夸群”和“喷喷群”到底哪个好。

顾名思义，进了夸夸群，听的说的都是好话，能安抚受伤的小心灵；而进了喷喷群，鸡蛋里挑骨头，都是毛病，但能叫人保持清醒。

你愿进哪个群？反正诗人们是划分了两个阵营，一队进了夸夸群，一队进了喷喷群。

李白显然进的是夸夸群，虽然他自认天才，不缺自信，但他觉得这夸奖还可以来得更猛烈些。他给自己的基本定位是天才加高人隐士，微博签名有时候是“天生我才必有用”，有时候是“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，把自己比作楚国那位狂人隐士接舆，对着孔子高歌“凤兮凤兮，何德之衰矣”，不把孔子当回事。

眼光如此之高，所以，尽管已经很自信了，但李白还偏偏要进夸夸群不断确认自己的魅力。正好，群里就有个李白的迷弟，夸起李白不仅花样百出，而且动不动就送上崇拜的小眼神，让李白心里十分受用。这个人名叫杜甫。

李白喝酒耽误了工作，求夸。杜甫张口就来：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。都神仙了，耽误点工作算什么！

李白老喝酒，老耽误工作，没办法，只能辞职，在群里求夸。杜甫又说：痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。你辞的不是职，是平庸的人生。

李白爱吹牛，招惹了看不惯他的人。杜甫赶紧送上：世人皆欲杀，我独怜其才。永远支持你，么么哒！

李白去旅行，好长时间没回信息。杜甫在群里发了张读书自拍照，露出《李白全集》的封面，配文说：白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。想你，快回来，找你喝酒去。

总之，在杜甫眼里，李白什么都好，任何彩虹屁吹捧爱豆都不过分。那李白什么反应呢？他也夸人，不过夸的不是杜甫，而是孟浩然。

孟浩然人很文静腼腆，有点想挤进大唐高层社交圈，但又不好意思表现得赤裸裸、急吼吼，所以，总跟名利场中人若即若离。

有一次，他去宰相张说家做客，坐着坐着，皇帝来串门来了。本来，这是打进高层的一个绝佳机会，但偏偏这时，孟浩然的社交恐惧症犯了，为了避开皇帝，他竟然钻到了床底下。

皇帝来了，问张说刚才都有谁来过，张说不敢欺君，把孟浩然交代出来。皇帝把孟浩然从床底下叫出来，让他给自己念念他写的诗。这是多好的表现机会啊，不料孟浩然背啥诗不好，偏偏要背《岁暮归南山》，当他背到：不才明主弃，多病故人疏。皇帝脸沉下来了，说：是你自己不来求取功名的，我并没有嫌弃过你呀，你凭什么诬赖我！然后，孟浩然的前途就真的断送了。

孟浩然没了功名，很不开心，在群里求夸。李白此时非常善解人意：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。别太在意，其实不是功名不要你，是你不稀罕功名！

夸夸群里，大家一个比一个温暖，用爱发电，用生命夸人，气氛一片祥和。而另一个群，喷喷群，则是唇枪舌剑，刀光剑影，每个人都化身毒舌评委，要多犀利有多犀利，语不惊人死不休。这个群里目前已知的诗人有：诗人甲，诗人乙，还乱入了一个老师，名叫孔丘。

诗人甲、诗人乙，为什么没有名字呢？因为他们都是民间诗人，吐槽的又是达官贵人，所以都匿了。

诗人甲、诗人乙都生活在诗经时代，那个时代虽然文化发达，但社会也有很多黑暗的地方。比如，有的国君特别荒淫，有的贵族欺压人民特别凶残，所以，诗人甲、诗人乙就写诗写歌骂他们，封刺他们。

卫国国君不是个好东西，特别荒暴。诗人甲受不了了，在诗里破口大骂：相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟！老鼠还知道羞耻呢，你竟然不知羞耻，无耻到这种地步，不死还留着过年吗？！

诗人乙也一样不堪忍受卫君的剥削，也来作诗骂卫君：鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君。意思是，你连禽鸟都不如，这样的人竟然当了我的国君。

这些愤怒的吼声，配上摇滚乐，充分体现了先民的反叛精神。

也许是骂得太狠了，误入喷喷群的老师孔丘不得不出来说句话了：非礼勿言，非礼勿言！礼之用，和为贵，说话不要伤和气。

这位孔老师素以温良恭俭让著称，一般不喷人，不过，这天，他在讲课，他的学生宰予却逃了课，大白天在寝室睡懒觉。一向勤勉的孔子最看不惯的就是懒人，一忍再忍，忍无可忍，终于在喷喷群发飙了：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！宰予这臭小子，就是根烂木头，就是粪土垒的墙，谁能把他刻成器，修平整，我服谁！

孔老师这样温尔而雅的人都能发火，看来这个宰予不是一般地过分。

自从有了夸夸群和喷喷群后，诗人们求夸得夸，求喷得喷，一时间，其乐融融，都找到了自己的小团体。夸夸群和喷喷群不断壮大，夸夸群里后来又进了诗人项斯，以及“逢人说项斯”的杨敬之，朱庆馀，以及无比欣赏朱庆馀的张籍，元稹及其好友白居易，他们都成了中国好夸友，眉来眼去，活跃在夸夸群。而喷喷群则进了罗隐、陆龟蒙、辛弃疾等人，他们保持着批判精神，向看不惯的一切事物开火，永远年轻，永远热泪盈眶。夸夸群和喷喷群就这样野蛮生长，成了诗人们的乐园。