彭壮：还原历史上真实的“空城计”，揭密《孙子兵法》让自己不受骗上当的秘密
之前在文章《彭壮：感觉《孙子兵法》里的阴谋诡计太少了，看得一点都不过瘾！》里，讲到了《孙子兵法》的十二诡计，但是又说了，
这个诡计可以使你最终临门一脚取得胜利，但是不能先传授给你，为什么呢？因为说给你听你也用不上，具体问题需要具体分析。兵无常形，水无常势，孙子并不知道具体你遇到的问题该怎么去判断，怎么去用这十二诡计。
诡计就像打篮球里的漂亮的假动作一样，带球、投篮、上篮等动作都有假动作。但是，训练的时候练的绝对不是假动作，而是真功夫和基本动作！因为你即便“声东击西”了，别人不上当也是白搭。
最典型的例子就是空城计，空城计的故事很简单，小时候在动画片里就看到过：
司马懿大军压境，诸葛亮城中空无一人，如何应对？打开城门，故作镇定的城墙上弹琴，还派人在门口扫地。司马懿一看，觉得诸葛亮此人神机妙算，怕中了计，于是不敢攻城，退兵。
这个诡计可以说是非常厉害了，真正的做到了以少胜多，不费一兵一卒轻松智退百万雄师！可是，小时候你如果看完动画片也这么做，故意挑衅那些会打架的男同学，然后故作镇定，没用！最后会被打一顿。
《二十四史》里其实是没有诸葛亮的空城计的故事的，是《三国演义》小说里虚构出来的，但是因为太精彩，所以被老百姓口口相传，人性就是这样：
人性喜欢看以少胜多，智慧退敌，人性不喜欢一板一眼，喜欢走捷径。
在正史里确实有过“空城计”，也发生在三国时期，不过是赵云智退曹操。
曹操与刘备争夺汉中，赵云负责防守别屯，赵云带着十几个骑兵出营察看地形，突然与曹操大军遭遇了！发生了遭遇战。赵宇且战且退，曹操大军一路追来，最后赵云退回军营，大开营门，偃旗息鼓。
我们从曹操的角度看这件事情：赵云十几个人出来，然后我一路打打停停，他最后到了军营，大开营门，偃旗息鼓，搞得好像是一座空营。
那么一个需要判断的问题来了：
赵云究竟是故意引诱我到这里设了埋伏，还是刚好不巧与我遭遇呢？
关于设埋伏的例子历史上有无数的战例，兵法上也有这一条，小股部队且战且退，一般有埋伏。于是曹操退兵。
曹操退兵，他算计错了，是不是说他是一个失败的军事家呢？恰恰相反，这里曹操的选择我认为是非符合《孙子兵法》的决策思路的。
《孙子兵法》有云：知战之地，知战之时，则可千里而会战。
翻译成白话文就是：要我来选择什么时间、在哪里作战，而不是被敌人选择。曹操如果攻城了，其实这一战不在他的计划之中的，如果曹操不碰见他，根本就不会到这里来。对方为主，曹操为客，对方为实，曹操为虚。
我们自己一天的时间应该由自己来安排，安排的原则应该是自己最开始的计划，不要忘记那个计划，那个计划是你一开始的初心，任何在这个过程中打扰你的东西，你都要学会拒绝，学会拒绝这些占便宜的诱惑、好为人师的诱惑等等，你就会少上当受骗。
佛家《华严经》有人概括这样的话：不忘初心，方得始终。
我们在《《孙子兵法》的大逻辑与股市的关系，看完股民直接直接崩溃！》这篇文章里讲过那个大逻辑：失败后后果非常严重的事情，要么不做，要么就在极度有把握的时候去做。
在这个案例里，曹操如果贸然行动，很可能发生不可估量的后果，导致自己也身死国灭，所以他不忘本谋，不存侥幸，这是符合兵法精神的，是大将之风！
曹操在注解《孙子兵法》十二诡计的时候，说了五个字叫“常法之外也！”。
这些都是平常之外的办法，这些诈术也好，诡计也好，不是最重要的，它需要到时候的灵机一动，临时发生的概率十分偶然，需要在主要的“五事七计”的计算胜算上，做好准备。
就像打篮球，每个动作都可能会包含假动作，但是没有人专门靠假动作赢得球赛，靠的是什么呢？靠的是实力、体能、内部配合、技术、战术。那就是我们讲的第一个计“五事七计”！
克劳塞维茨在《战争论》里专门讲过这个问题，他说：
打仗不靠复杂的巧计，而靠简单直接的动作。因为准备复杂的巧计需要时间，而在你的准备过程中，如果对方先来简单直接的那么一下子，优势就转到他那一边了。所以，与其复杂的巧计胜过对方，不如在简单直接的决策上始终在敌人前面。
这总思想，用《孙子兵法》作战篇里的话说就是“兵闻拙速，未闻巧之久也” ，听说过打仗简单直接，一战而定的，没听说过靠诡计不断能长久的。
总结一下如何让自己不被别人的巧计受骗上当：
1、不忘本谋
记住你是来干什么的，你的初心是什么？拒绝那些诱惑的干扰。
2、管好自己
我们管不了别人耍什么心机，我们只能管好自己不犯错误，立于不败之地，然后，在敌人犯错误的时候再果断出击。即“立于不败之地，而不失敌之所败”
前面我们说的五事七计，是为了知道自己的胜算，但是也不可强求，明明没有胜算，你想要使个神机妙算就能够赢，那是痴心妄想，“胜可知而不可为”。
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