【白痴学易经】秘传第四讲：易经占卜需要仪式感么？不，你需要一套别墅而已
作为一个非常负责任的楼主哥哥，虽然感冒到全身泛力，但是为了搞快结束这倒霉催的教程（并没有），不得不拖着生病的躯壳来豆瓣码字，所以说你们确定不给楼主一朵小红花么。
经过前面的教程，易经起卦的方式已经都讲解完毕了。不知道各位有没有找到自己心仪的占卜起卦方法，然后运用到实践当中去呢？反正楼主哥哥推荐数字起卦法，因为是楼主哥哥发明的（并不是），哈哈哈哈哈哈。
近些年来，关于“仪式感”这三个字，忽然就火遍了大江南北，似乎生活中没有仪式感，整个人生就没有了意义一般。于是楼主想到了一个很实在的命题，占卜需不需要仪式感呢？
我们经常讲占卜这东西，“心诚则灵”，还记得占卜的三不占么？不诚不占（不诚心的，开玩笑的，不相信的不占）；不义不占（抢劫银行，杀人放火，违法犯罪不占）；不疑不占（没有疑惑，答案固定，没事找事不占）。其中“不诚不占”和“不疑不占”是很大程度上影响整个占卜准确度，结合到一个字，无非就是“心”，集中精神，用心去感悟天地自然，之后得出来的卦象，才会准确。而仪式感，则能极大的提高“心”的集中度，所以我们来回答上面的那个问题，那就是占卜非常需要仪式感。
现代人占卜，往往不太重视仪式感（楼主有时候也是），经常是不分场合不分地点的乱占卜，这其实是不对的。人首先要有尊敬之心，对天地的尊重，对卦象的尊重，然后再来起卦解卦。而周围的环境对占卜师或者说客户的“心”影响很大。在静室起卦占卜，和在闹市区起卦占卜，结果自然是不同的。当然你要说你已经修成了很高的境界，可以闹中取静，那就当我没说过。但是对于大部分的朋友而言，可能你们需要一个适合占卜的环境。
古代的占卜师，一般都会选择在安静的小房间来占卜，而且占卜之前，还要沐浴斋戒，与其说是尊敬神佛，不如说是尊敬自己，给自己的“心”来一套仪式感。日本易圣高岛嘉右卫门，在退出生意圈后，在老家修了一座别墅，专门开辟出了一个静室，叫“神易堂”，上至达官贵人，下至平民百姓，但凡来求占的，都在神易堂中起卦解卦。所以说，要想当神棍，需要一套别墅呀（才不是呢）。
仪式感这种事情，并不是近代才提出来的，古人早就对这个仪式流程有过规定，这里就必须再把我们的老朋友，朱熹朱大爷请出来啦。因为朱大爷专门对易经占卜，定下了一套非常清（zhuang）晰（bi）的流程仪式，而这套流程，也是自宋朝以来，公认的最正统的占卜流程仪式，千百年来，但凡占卜大师，无不遵循这套流程，所以我们这一次，就来好好学习下朱大爷的占卜规则吧。
择地洁处为蓍室，南户，置床室中央。床大约长五尺，广三尺，勿太近壁。蓍五十茎，韬以纁帛，贮以皂囊，纳之椟中，置于床北。椟以竹筒或坚木或布漆为之，圆径三寸，且其长如蓍草之长。半为底，半为盖，下别为台函之，使不偃仆。设木格于椟南，居床二分之北。格以横木板为之，高一尺，长竟床，当中为两大刻，相距一尺。大刻之西为三小刻，相距各五寸许，下施横足，侧立案上。置香炉一于格南，香合一于炉南，日炷香致敬。
将筮，则洒扫拂拭，涤砚一注水，及笔一，墨一，黄漆板一，于炉东。东上，筮者齐洁衣冠，北面，盥手焚香致敬。筮者北面，见《仪礼》。若使人筮，则主人焚香毕，少退，北面立，筮者进立于床前少西，南向受命。主人直述所占之事，筮者许诺，主人右还西向立，筮者右还北向立。两手奉椟盖，置于格南炉北，出蓍于椟，去囊解韬，置于椟东。合五十策，两手执之，薰于炉上。此后所用蓍策之数，其说并见《启蒙》。
命之曰：“假尔泰筮有常，假尔泰筮有常，某官姓名，今以某事云云，未知可否。爰质所疑于神于灵，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之。”
凡十有八变而成卦，乃考其卦之变，而占其事之吉凶。卦变别有图，说见《启蒙》。
礼毕，韬蓍袭之以囊，入椟加盖，收笔砚墨版，再焚香致敬而退。如使人筮则主人焚香，揖筮者而退。
下面我们来逐字逐句的解释一番，大括号为原文，后面为解释。
【择地洁处为蓍室，南户，置床室中央。】
选择一个干净卫生的房间为占卜专用的房间，所以说不要隔壁是厕所或者厨房或者仓库杂物间。在正南方开一扇门（当然也有人说是在整栋屋子的南方找一个小房间），在屋子的正中间，放一张占卜用的桌子（你实在要放一张床，那也行）。
【床大约长五尺，广三尺，勿太近壁。】
占卜用的桌子，按照宋代的尺寸来转换，一尺相当于31厘米，三尺约等于一米，所以桌子长度应该是1米半，宽1米。这张桌子不要靠墙放立，应该离墙有一定的距离。
【蓍五十茎，韬以纁帛，贮以皂囊，纳之椟中，置于床北。】
准备五十根蓍草（或者黄山竹或者牙签或者……卫生纸，噗……），用烟熏色（所以老朱也爱烟熏妆么）的好布料包裹起来，然后用黑色的布口袋装起来。最后放在圆筒当中。这个圆筒，要放在桌子的正北位置。
【椟以竹筒或坚木或布漆为之，圆径三寸，且其长如蓍草之长。】
这个装着蓍草（或者卫生纸）的圆筒，应该用竹子或者坚固的木料制作，漆上颜色。这个圆筒的圆径要有大概十厘米左右。高度呢，就跟蓍草的长度差不多就好了。
【半为底，半为盖，下别为台函之，使不偃仆。】
这个圆筒分为两个部分，一个是底部装东西，一个是盖子要盖住避免灰尘。在圆筒的下面，最好做一个高台把它嵌进去，这样子这个圆筒就不会倒了。
【设木格于椟南，居床二分之北。】
在这个圆筒的南面，也就是前方，放一个木板，这个木板在桌子的中间偏北的位置。
【格以横木板为之，高一尺，长竟床，当中为两大刻，相距一尺。】
这个木板用横木板制作，你们可以理解为过去的木门板。这个门板要厚一些，因为是把它树立在桌子上的，不是平铺在桌子上的。木板高31里面，宽度跟桌子一样，在木板的横切面（也就是朝上的立面位置），挖两个半圆的大坑，中间相距31厘米。
【大刻之西为三小刻，相距各五寸许，下施横足，侧立案上。】
在西面的大坑再往西面，刻三个小坑，每个小坑距离15厘米。在这个木板的下面，放两个小木板把它踮起来（也就是木板下面是空的），木板要侧立在桌子上。
【置香炉一于格南，香合一于炉南，日炷香致敬。】
在木板的南面，也就是前方，放一个香炉，香炉的南方（前方），放一盒香。每天没事就烧香礼拜（蓍草），致敬神明。
【将筮，则洒扫拂拭，涤砚一注水，及笔一，墨一，黄漆板一，于炉东。】
遇到要占卜的时候，就要把房间桌子打扫干净，在香炉的东面，放上笔墨纸砚和一个黄漆板。
【东上，筮者齐洁衣冠，北面，盥手焚香致敬。】
占卜师从东方来到桌子面前，然后整理下自己的衣服帽子，之后面向北面，把手洗干净，然后点香，礼拜神明（蓍草）。
【筮者北面，见《仪礼》。】
占卜师面向背面，是因为《仪礼》就是这么规定的。
【若使人筮，则主人焚香毕，少退，北面立，筮者进立于床前少西，南向受命。】
如果不是主人家为占卜师，而是请别的占卜师来占卜。那么主人先洗手烧香敬神，之后后退，面向北方。占卜师来到桌子前靠西的位置，面向南方，请问主人家要占问什么事。
【主人直述所占之事，筮者许诺，主人右还西向立，筮者右还北向立。】
主人家开始说我要问啥问啥，占卜师点头表示听清楚了。主人家就转个身，朝向西方站立。占卜师也转个身，朝向北方站立。
【两手奉椟盖，置于格南炉北，出蓍于椟，去囊解韬，置于椟东。】
占卜师两只手把圆筒（装着蓍草）的盖子打开，放到木板的南面，香炉的背面，然后把蓍草拿出来，把抱着蓍草的布料都解除，放在圆筒的东面。
【合五十策，两手执之，薰于炉上。】
把五十根蓍草双手握住，在香炉上用烟雾熏陶一番蓍草。
【命之曰：“假尔泰筮有常，假尔泰筮有常，某官姓名，今以某事云云，未知可否。爰质所疑于神于灵，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之。”】
占卜师要开始祈祷说台词“借助占卜大神的力量，借助占卜大神的力量（说两遍），现在有张三李四王五，因为想去做大保健不知道会不会被抓住，所以这个疑虑要向大神进行询问。是吉是凶，大神在天有灵，就告诉我一下吧。”
【凡十有八变而成卦，乃考其卦之变，而占其事之吉凶。卦变别有图，说见《启蒙》。】
然后十八变而成卦，根据卦象来解读，详细操作见上一章内容（笑）。
【礼毕，韬蓍袭之以囊，入椟加盖，收笔砚墨版，再焚香致敬而退。】
占卜完毕后，把蓍草还是用布料包裹起来，放进圆筒当中盖好，把笔墨纸砚板子收起来，然后点香谢谢神明，之后退出房间。
【如使人筮则主人焚香，揖筮者而退。】
如果不是主人家占卜，而是外来的占卜师，则主人家去焚香感谢神明，之后对占卜师行礼，然后离开房间。
以上就是朱大爷发明的一整套占卜的仪式流程，不知道各位有没有get到朱大爷的点呢。另外有没有发现其他的问题想问，如果你们没有其他问题问，那只能证明你们不认真，因为整篇文章，漏写了一个地方，来，给各位五分钟，你们能知道是什么地方漏写了吗？
好吧，我估摸着各位都是一头雾水，我来公布答案吧。上述文字，并没有解释那个中间树立的木板到底是用来干嘛的，上面的两个大坑和三个小坑是干嘛的。这里就要回到上一讲的内容了。大衍筮法有两个大动作，第一是把蓍草一分为二的动作，第二是每一变的过程中都会丢掉一部分的蓍草。是的，那个坑的目的，就是用来放置蓍草的。一分为二之后，把两把蓍草各方在左右两个大坑中，之后每一变的丢掉的蓍草，依次放在三个小坑中，整个仪式，就完美了。
整一套仪式下来，整个人都精神焕发了有木有。
写到这里呀，整套易经最古老的占卜仪式方法，都已经写完了。最后我们需要再来填一个坑，那就是无论是金钱卦，还是大衍筮法，都可能出现没有动爻或者几根动爻的情况，那么我们到底以哪根爻辞为主呢。关于这一点，朱大爷也是有规定的，我们最后再来看看吧。
如果没有动爻的情况，那么以本卦的卦辞为主；
如果出现了一根动爻，那就以这根动爻的爻辞为主进行占卜；
如果出现了两根动爻，那么就要看两根爻辞，并且以上面的一根爻辞为主；
如果出现了三根动爻，那么就要以本卦的卦辞和变卦的卦辞为主（注意是卦辞不是爻辞）；
如果出现了四根动爻，那么就看剩下两根没有动的爻辞，并以下面一根爻辞为主；
如果出现了五根动爻，那么就看剩下那一根没有动的爻辞；
如果出现了六根动爻，那么就直接看变卦的卦辞。
以上就是朱大爷的占卜取象规则，各位照着《易经》书翻看就知道占卜结果了。
说到这里，楼主哥哥其实一直很遗憾，一直有朋友在问楼主，到底买那个版本的《易经》比较好。这个其实很尴尬，因为市面上的《易经》白话翻译，都是以哲学系为主，很多内容其实不是那么的符合占卜，这也是很多朋友起卦之后，看到翻译也不知道怎么解卦的原因。其实最适合的是日本易圣高岛氏写的《高岛易断》，相信很多朋友都已经买了吧。不过第一是高岛氏的内容太杂，新人不容易看懂，第二是高岛氏并没有完全按照易经的方法去解卦，也夹杂了大量的其他方法（如六爻纳甲），搞得读者一脸懵逼。于是楼主有个想法，既然市面上没有一个针对占卜师所用的《易经》白话文，那楼主就自己搞一个好了。鉴于之前在cctalk开的八字班，感觉还不错，楼主打算弄一个易经班，内容就是专门从神棍的角度（划重点）来一句一句的翻译《易经》本体卦辞爻辞（《易传》不打算讲，不然累死），收费就一根爻辞收1元钱好了。易经384根爻，共384元。64卦卦辞，一个卦也收1元钱好了，一共64元。加起来嘛，448元。就把这个价格作为学费得了。不过鉴于楼主很懒，所以这也只是一个想法，也不知道能不能行，更不知道大家有没有兴趣。老规矩，愿意报名的就点赞吧。人多就开班，人少楼主就偷懒去了。
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