美妙人生当如苏东坡“狂、旷、谐、适”，做人的差距在哪里？

苏东坡被推许为中国文化人最理想的成功人生范式。但人人眼里却又有自己的苏东坡，也就是说，苏东坡的人生范式在不同人眼里，也有不同的呈现，每个人心里，都有一个自己的苏东坡。但谁心里的苏东坡才最真实呢？最能体现苏东坡的文化品格呢？最值得人们效仿呢？

王水照先生在香港的大学所作的苏东坡系列讲座中，总结他心中的苏东坡有四大文化品格：狂、旷、谐、适。唯其如此，方成就一代风流才子苏东坡，成就其完美理想的文人苏东坡。

是啊，真文人无一不“狂”，一个“狂”字，几乎是所有大文人的统一的最为突出醒目的标配。狂就狂在恃才傲物，随心所欲，而狂的最直接最具体的表现，就是直言敢说，嫉恶如仇，鲁迅似的对邪恶小人与霸道权贵一个也不饶恕，这时的文弱书生，就如李逵一样是被真的猛士，当然，也是一个世人难以企及的狂人。而在苏东坡身上，则是上至皇帝，下至百姓，皆一视同仁而痛快与语，更不必说，面对当权政敌，从来都是不顾后果的进击进击，他的反反复复的不厌其烦不顾一切的政坛失意贬謪，在别人眼里，也只能是一个疯子所为了。但唯其天下独狂而不悔，方才成就了大哉苏东坡。

相对于“狂”，“旷”则更难做到。旷是达到人生的最高度后“俯仰人生古今”的超凡境界。此时看透是非、荣辱、得失，敢撒手时即撒手，绝不与小人邪奸们死缠恶斗，因为志在高远岂恋俗战？超脱是一种天马行空的行止自由。正因为如此，苏东坡进也安然，退也安然，入京坦然以赴，累贬坦然以对，行于可行，止于可止，半生在不停地迁移中，却能不移其志，处之泰然，安之若素。该干嘛就干嘛，诗文书画，一个不能少，一个不能不精，一个不能不达到最高的艺术之境，这只能是那一份独有的旷达所恩赐。在他的世界里，既拥有整个世界，又独享他自我的全部生命，这不是最通透的旷。旷世达人，非东坡莫属。小人常戚戚，群子坦荡荡，很少有人能充分实践，但苏东坡，是完全彻底做到了，而且做到了极致。

而“谐”，则是风流文人的标配，超强的幽默感则是艺术灵魂的最佳安所，极为博学而最为幽默，则是最为讨喜的文人的人格魅力所在，也是最见人生智慧与才情的所在。诙谐幽默的人生犹如四季如春的春花烂漫，开到哪儿哪儿便是一片笑脸与笑声。毫无疑问苏东坡是幽默大师，不信你看《东坡志林》去，不笑得捧腹喷饭，那是因为你是木头人。那首脍炙人口的《示儿》诗，更是幽默文学的极致。“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿‘’，其诙谐幽默不仅有笑熨天下焦虑父母之效，也能让人在畅笑时痛快一吐世道不公恶气。这样的幽默寓大智，这样的诙谐寓巨才，这样的幽默诙谐可以笑达千秋万世而不衰。

万变归宗是一“适”，适者生存是人生的最低层次，适者快乐是人生的最好层次，而适者中既生存又快乐，且又能最充分张扬自我到“江湖任我行”的无所不适而又无所不乐且又无所不能时，则是苏东坡的层次了！这层次便是人生的最高境界，而达到了最高境界的苏东坡，几乎在任何一个人生领域，无论社会还是自然，无论艺术还是政治，无论是心灵还是肉体，都达到了常人难以达到的层面，也取得古今极少人能到达到的巅峰成就，简直就是神一般的存在。

美妙人生当如苏东坡“狂、旷、谐、适”，然而反躬自问：我们又能做到多少？做不到，心向往之，景行行止，做一个忠实铁杆苏粉，也就已是有了几分“狂旷谐适”了！