佛祖西来意，庭前柏树子

在19年农历新年末尾，和家人去看了柏林禅寺，入口处就有一处关于禅宗的一则故事。相传高僧赵州和尚与小和尚之间的对话。小和尚问，“佛祖西来意？”赵州和尚说“庭前柏树子”。小和尚说请师傅勿以景喻理，赵州和尚说好的，我不以景喻理。小和尚再问“佛祖西来何意？”赵州和尚说“庭前柏树子”。这个故事是禅宗的经典故事之一，据说禅修境界高的人一说便懂，我却看的很糊涂。

正纳闷时，碰到一个寺里一个中年面善和尚从房间出来，便把心中疑惑向他请教，他也没说什么，只说了句“谒语/佛义境界很深奥，我们却连门都进不去”。我再问他，坦经中说的万物皆空不可执相，这是不是禅宗的最低层感悟。他表示肯定，重复说了句，佛义很深奥，我们连入门都难。说完就要忙去了，我不好再多加打扰。

和尚的话，还有寺院门前的故事，我回味了很久不得其意。今天感冒睡了一天闲来无事拿起坦经一看。第一篇就有五祖对神秀的“身是菩提树……”谒语的评价：“汝作此谒，未见本性，只到门外，未入门内……”。何其相似！该和尚说的太有理了，不愧是千年禅寺的和尚。其实，我确实有分别心了，陷于语义之中，对于禅宗来讲，最核心的思想应该就是“万境自如如”，就是对一切事情和感觉均平等相待，不起念想，不做分别。那样的话，又何须对庭前柏树子起执着心和分别心。这是我当下的理解。