SGB《政治史》选译

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三 、宗教的生存斗争

公元842年，朗达玛被暗杀，导致了皇室的分裂和权力下放的开始。直到1247年，成吉思汗的孙子戈丹亲王（Prince Godan）授予萨迦班智达（Sakya Pandita）统治西藏“三权分立”（Trikor Chuksum）的时期，接近中央政权的政治制度形态都没有恢复，这一时期是公元842年和1247年，这标志着中央西藏的分权控制时期，在此期间，这个地区存在许多规模较的当地政权，不断地对抗或结盟。这些小势力的大本营，每个都有自己的堡垒，由逐渐成为神职人员的人统治。重建这些国家的历史是不可能的，但这篇文章致力于解析这四百年中比较重要的历史事件。

在朗达玛宣布废除佛教后的一年里，三位隐士住在拉萨南部的丘沃山（Chuwo Ri）附近的山上。他们的名字是：Tsang Rabsal, Yo Gyewa Jung和Mer Shakya Muni。有一天，他们看到一些人，他们外出打猎带着弓和箭的僧人。经过询问，他们得知西藏的律法禁止佛教活动，所有僧侣都必须成为苯教的劳工、猎人或追随者。三位隐士决定逃离西藏中部。据藏族人士透露，他们在骡子背上装载了大量的佛教文献，然后经过加洛格(Garlog)和霍尔(Hor)的土地Ngari Korsum，最后到达了安多(Amdo)，那里的游牧民族居住在马丘(the Machu)或黄河沿岸，为他们提供了一切所需的宗教性的指导。

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一个住在该地区的年轻人，据说是一位苯教信仰者，发愿成为一名僧侣。在他第一次灌顶（initiation）后，他被称为格瓦拉萨尔(Gewa Rabsal)，他很快地学会和吸收了佛陀的教义，以至于三位僧侣把他的名字改成了贡巴拉萨尔(Gongpa Rabsal)，或者全智者(All-Wise)。任何人都可以接受佛教的入门戒律，但为了符合更高级别誓言的要求，需要找一位更修行到更高级别的僧人，而且这位僧人需要从佛陀那里直接接受过教导。一位僧侣习惯于把他的老师的名字和师祖都下来，一直回溯到佛陀那里。来自西藏中部的三位僧侣都极其具有授命资格，因此，冈帕·拉布萨尔（Gonpa Rabsal）及时从初级（Getsul）晋升到了高级僧人（Gelong ）。Gongpa Rabsal 从Tsang Rabsal那里完成了自己最后一个僧侣誓言（ordination）。朗达玛被暗杀之后又过了几年，藏地中部没有人受戒进入佛教作为僧人，但是在西藏东部和西部，佛教都处于活跃状态。