「静寂抄」因梦牵引的感想

我绝少做梦，但，今天午后休息，的确做梦了。只是所梦诸事，依旧记不住。有趣的是，今早读沈君山主编的《人文学概论》，又碰到《麦克白》一段梦:“人生不过是行走的影子，人生不过是燃尽的蜡烛，人生不过是痴人说梦话，人生没有任何意义，只是充满愤怒与喧嚣。” 其实近期外国文学正学到莎士比亚，而我老师播放《王子复仇记》片段时，我觉惊跃，它让我想到小星。

两年前，小星对我说道，“人生如梦，现实又何尝不是梦。我们活过一生，也是一场逃离，而逃离的结果却是未知的另一个世界。那个未知的世界如果是一个更漫长的梦境，那我们到底为何要逃离？” 他说时，我想到钱稻孙翻译的《源氏物语 桐壶》和歌:临到歧途悲欲绝，不胜薄命恋残生。 又对他话语，“浮生看似若梦，却会真实地留下痕迹，证明活过一生的痕迹，也许就是人生的意义。” 只是如今再回想起这一段往事，却不知不觉开始低语:蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。若信贝多真实语，三生同听一楼钟。今生思来世，今生忆前生。前世、今生、来世，轮转不断。听静夜钟声，唤梦中之梦，悟得三生。 传说释迦牟尼在娑罗林下涅槃，其宝床四隅原来各自娑罗绿树忽然枯死，变成白色。这一典故，不仅出现在日本《平家物语》开卷:娑罗双树花失色，盛者转衰如沧桑。还出现在《天龙八部》中的枯荣大师。每提到人生，我就会想到这一处。(如来有双树之悲，孔丘有两盈(楹)之叹。) 之前我在豆瓣上看到友邻提到Freud的画作《Two Plants》，我看时觉得意味深长，一枯一荣，本是生命的常态。凡事皆有定期，生有时，死有时。用《鲁拜集》中我最喜欢的一首来解释吧:

Into this Universe, and Why not knowing, Nor Whence, like Water willy-nilly flowing: And out of it, as Wind along the Waste, I know not Whiter willy-nilly blowing. 浑噩生来非自宰， 生来天地又何之。 苍茫野水流无意， 流到何方水不知。（黄克孙译《鲁拜集》） 飘飘入世，如水之不得不流，不知何故来，亦不知来自何处；飘飘出世，如风之不得不吹，风过漠地亦不知吹向何许。（郭沫若译《鲁拜集》） 不知为什么，亦不知来自何方，就来到这世界，像水之不自主地流；而且离开了这世界，不知向哪里去，像风在原野，不自主地吹。（梁实秋译《雅舍小品 了生死》） 来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终。（金庸译 《倚天屠龙记》） 人生如何？我尚不知，但我坚信，我会慢慢感知它。