法力

《宗鏡錄》卷9：「問。初心學人。悟入此宗。信解圓通。有何勝力。

答。若正解圓明。決定信入。有超劫之功。獲頓成之力。雖在生死。常入涅槃。恒處塵勞。長居淨剎。現具肉眼。而開慧眼之光明。匪易凡心。便同佛心之知見。如太子具王儀之相。迦陵超眾鳥之音。將師子筋為琴絃。餘音斷絕。以善見藥而治病。眾患潛消。若那羅箭之功。勢穿鐵鼓。似金剛鎚之力。擬碎金山。則煩惱塵勞。不待斷而自滅。菩提妙果。弗假修而自圓。乃至等冤親。和諍論。齊凡聖。泯自他。一去來。印同異。融延促。混中邊。世出世間不可稱。不可量。不可說不可說之力。莫能過者。亦名佛力。亦名般若力。亦名大乘力。亦名法力。亦名無住力。」(CBETA, T48, no. 2016, p. 463, b18-c2)

略说：

这里的法力，说的是【正解圓明。決定信入】以后，也就是兼具【悟】和【入】，才能具备的力量。【悟】的是第八识如何出生一切法，虽然初悟只是知道极少部分，但是对于第八识永恒自在、如如不动的功能体性已经能够确定无疑。这个亲证的力量是很强大的，就好比《黑客帝国》中，当主角尼奥被人从黏糊糊、插满管子的培养槽中拉出来后，不会再愿意躺回去一样。也只有如此，才有可能真正抛弃【五蕴为我】的知见，进而转依第八识的真如性，【入】不二法门。

一切烦恼都是来自于取相分别，悟入后转依第八识的真如性，远离取相分别，消除了【生死】和【涅槃】、【塵勞】和【淨剎】、【烦恼】和【菩提】、【冤】和【親】、【自】和【他】、【去】和【来】等等诸法的差别相，烦恼自然就能渐次解脱。【超劫之功】是相对于众生的无始以来轮回生死不能出离而说的。【頓成之力】是指顿悟第八识这个法身佛。【弗假修而自圓】是说这个第八识法身佛是一切众生本自具足的，而不是证悟后才有的，证悟只是找到祂而已，修行只是将祂的各种功能显发出来而已。