《黑天鹅——如何应对不可预知的未来》读书摘要和笔记（20190418）
认知自大有双重影响：我们高估自己的知识，低估不确定性（也就是低估未知事物的范围）。
变化的事物通常易于受黑天鹅事件的影响。专家就是一群习惯“筛选”的思维狭隘的人。在筛选不导致错误的情况下，因为黑天鹅事件的影响很小，专家会表现不错。
专家的问题在于他们不知道自己不知道什么。知识的缺乏与对你所掌握的知识的错觉是相伴而行的，你在知识减少的同时也变得对自己的知识更加满意。（笔者注：专家都是这样的人吗？作者有些刻薄了。）
我们的思维太狭隘了，无法考虑时间偏离我们预测的可能性，而且，我们太过专注于相关任务内部的失误，而不考虑外部不确定性，即“未知的未知”，或者说那些我们没有读过的书的内容。——“第十章 预测之耻”
波普尔的观点涉及人们预测历史事件的局限性，以及把历史和社会科学这样的“软”学科降到比美学和娱乐（比如收集蝴蝶和硬币）只高一点的必要性。
波普尔的核心论点是，为了预测历史事件，你需要预测技术创新，而它从根本上是不可预测的。
哈耶克认为，真正的预测是由一个系统有机的完成的，而不是通过指令完成的。……随着科学知识的增加，我们高估了自己理解构成世界的微妙变化以及对每种变化赋予重要性的能力。他把这贴切的称为“科学主义”。
简而言之，柏拉图化是自上而下的、程式化的、封闭思维的、自我服务的、商品化的，非柏拉图化是自下而上的、开放思维的、怀疑的、经验的。——“第十一章 怎样寻找鸟粪”
历史能使我们陶醉的以为了解了过去，满足了我们讲故事的愿望（确实），只不过是非常有害的故事。人们应该极为谨慎的学习。如果没有谨慎的态度，历史显然不是一个理论化和得出一般知识的地方，也不会对未来有所帮助。我们能从历史中得到负面认知，这一点是无价的，但同时我们也得到了太多知识的假象。——“第十二章 认知斯坦——一个梦”
理查德·道金斯极具智慧的提出，世界不存在伟大的设计者，而是通过小的随机变化前进的。不过，我有一点小小的异议，但不妨碍整体论点：世界是通过大的随机变化前进的。
下面是一些谨慎的技巧。请记住，越谨慎，越有效。
1、区分正面意外和负面意外。
2、不要寻找精确和局部的东西。
3、抓住一切机会，或者任何像机会的东西。
4、当心政府的精确计划。
5、不要浪费时间与预测者、证券分析师、经济学家和社会学家争论，除非是拿他们取笑。
实际上，不对称结果是本书的核心思想：我永远不可能知道未知，因为从定义上讲，它是未知的。但是，我总是可以猜测它会怎样影响我，并且我应该基于这一点做出自己的决策。——“第十三章 假如你不会预测怎么办”
随机性是不好的，但并非总是如此。运气甚至比智慧更公平。如果人们严格根据能力获得报酬，有可能仍然不公平，因为人们无法选择自己的能力。随机性能够对社会进行重新洗牌，把那些大人物拉下马。
长尾是极端斯坦的副产品，它在某种程度上减少了不公平：世界对小人物而言没有变的不公平，但对大人物而言变的极为不公平。没有谁的地位是牢固不破的，小人物非常具有颠覆性。
公平不全是经济问题，而且在我们满足了基本物质需要之后，公平越来越不是经济问题，重要的是等级顺序！（笔者注：等级顺序本身就是心智和政治资源，直接影响经济资源的分配，但这种影响在经济较发达环境下很多时候不是决定性的。）——“第十四章 从平均斯坦到极端斯坦，再回到平均斯坦”
世界并不存在高斯分布的普遍性，它只是一个思维问题，产生于我们认识世界的方式。
要把黑天鹅思想贯彻到底，你需要勇气、努力、透过现象看本质的能力以及彻底理解随机性的愿望。它还需要你不把别人的观点奉若神明。——“第十五章 钟形曲线——智力大骗局”
从认知上讲，世界对于自下而上的经验主义者来说是另一个世界。我们享受不起坐下来研究主宰宇宙的方程的奢侈；我们只是观察数据，，对产生数据的真实过程作出假设，根据进一步的信息对方程进行“校准”。——“第十六章 随机的美学”
我关心前提甚于关心理论，我希望把对理论的依赖降至最低，脚踏实地，减少意外。我宁愿在大的范围内做得正确，而不愿在精确的地方犯错误。理论的简洁通常意味着柏拉图化和缺陷，它诱使你为了简洁而简洁。理论就像药物：经常无用，有时必要，总是自助，偶尔致命。所以必须小心谨慎的使用，并且要有成人的监督。（笔者注：作者把传统理论彻底妖魔化了，按照他的观点传统理论就没有存在必要了，而全部应该诉诸不确定性；作者也承认只有为数不多的人值得他尊敬，并多次申明自己是一名实践者而非学者。）——“第十七章 洛克的疯子——在错误的地方出现的钟形曲线”
你不能从书本到问题，而是应该相反，从问题到书本。（笔者注：这个观点完全同意，这是实践者的观点。）——“第十八章 骗子的不确定性”
我们很容易忘记我们活着本身就是极大的运气，一个可能性微小的事件，一个极大的偶然。——“结语”
