小杂感
行动体现欲望，我们最终所处的位置，是能力和内心冲动的综合。
比如小D陷在了学习、社交、未来等的沼泽里，但阿鸣勉强上岸。
一些人谈话，三句不离“你看我”，“我怎样”，锋芒毕露便将你割于话题外；一些人又试图用着不恰当的比方配之以大嗓门；一些且听且说，顺其意而不显山。
他们就是如此不同。
王小波说：沉默的理由，很是简单，那就是信不过话语圈子。
他终究挤进了话语圈子，却总是以那沉默的大多数为镜子，也感谢沉默的教诲。
毕竟他所处那个十年的时代，实在是无法学到更好的东西。
我们处在这个从国家到学校都重视大气科学的时代，听说的，又似风口的猪，肩负着大气腾飞的任务，美事都被我们赶上了，也许又被后十年的人赶上了，又怕这样的重任会飞不起来。
殊不知一点归属感都没有的地方，是无论如何都不能将之负于身而飞的。
李文秀说那些都是很好很好的，可我偏偏不喜欢。
求仁得仁。
科比不偏执就不会是黑曼巴，鲁迅在《呐喊》里对着底层的愚昧人们开火开火，我觉得是还有那么点希望，到了《彷徨》那种真正绝望，是收着的克制，却着实更加犀利。
选择不同罢了。
科比大可像三连冠前期那样，哄鲨鱼开心，两位再拿几个冠军。他还是赶走了霸主，接着自己屠杀联盟，低谷，两连冠。
张公子说过，鲁迅如果想的话，是完全可以过上林语堂、梁实秋或他弟弟那样的生活的，写那样的文章。他毕竟是民族魂。鲁迅是已经绝望的，张公子说他没有信仰的。
我之前在笔记上写下：先生似精卫和夸父，文章是他的石子和黄河水，可先生又不似精卫和夸父，此二者至少怀揣海可平，日可追的希望。
先生只是写，只是写。
选择不同罢了。
也想过投身科研或是大富大贵，后来图个心里自在，图个知己，图个家人安好，图个每天那么一两个时辰。
不麻烦别人的情况下，尽所能去做自己就好。
始终是能力和欲望的综合。
“创作虽说抒写自己的心，但总要有人看。”
有时一人便够。
标榜、哗众取宠也实在没必要，麻木盲从更不可取。不如意事常八九，可与人言无二三。
人均焦虑。
思考者又甚少，肯百度者都不多。
那位单车逆行的小伙，崩溃爆哭。嘴里却也只是“对不起”，“谢谢”。不麻烦别人的自己，所谓成熟，真的...能让自己很好么？
我实在没有答案。
我连发泄都说不出话，我又如何表达，只能写。
一件小事，突然自闭，突然崩溃，他们还在说，背后说，再被说。期望失望，理解被理解，怔怔然若世界上最孤独。
然后说一句：人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
他们吵闹，我默然。
我吵闹...
他们只觉得我吵闹。
扣帽子，贬此抬彼，钻牛角尖的杠，这些在那十年里常有，然而“文革”又被否定，如今这些却还有。糊涂。
一见主动，立刻想到舔，立刻想到备胎，立刻想到征收索取，立刻想到某某权利。
现代人的想象惟在这一层能够如此跃进？
他们将伟人们说过的浪漫的话后面加上几句土味的情话，到处复制粘贴着，再接力，以感动自己。他们觉得意象用古文写出再堆砌很美，其实只是堆砌，不是枯藤老树昏鸦。
亨利·詹姆斯时代留下的弊病，让之后的作家们会用一百多个形容词去描写一种白色，后来海明威才提出了“冰山原则”。
如今又何以致于倒退？
《而已集·小杂感》鲁迅写的真好，原来还能这样写文章，所以我拙劣地模仿了一下并借此写出一些内心所想。
奈何又不是鲁迅先生。
不能搞一些隐喻暗讽（也不一定搞得出来），毕竟有人看已经不错，又怎敢奢求别人花心思去揣测。
也实在没这个必要。
读过去就好，产生一点影响也好，没有一点也好。
思考的权利在读者身上。
我思考的义务也在履行着。
够了。
