文东《论语•学而》笔记（二）

三、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 译文是，孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这样做仁爱之心就很少了。” 第三章节说的是学习做人时容易出现的问题，或者说应该避免的毛病。容易出现的问题就是巧言令色，假装有爱心，很伪善。这样做对自己的学习修身，有百害而无一利，久而久之其仁爱之心，就越来越少了。由此也得出一个道理，面对生活一定要真诚，修身学习要力行本心满怀真情，这样才能实实在在的磨砺自己的真性情，不断提升仁爱的能力。 四、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文是，曾子说：“我每日多次反省自己，为别人办事有没有尽心尽力呢？与朋友交往有没有诚实可信呢？老师传授的学业有没有习作贯通了呢？” 曾子是孔子最著名的弟子之一，姓曾，名参，字子舆，鲁国人。据说《大学》和《孝经》就是他撰写的。也有人说颜回和孔俚早世，孔子将孙子子思托付给了曾子。后来曾子著《大学》，子思写了《中庸》，而且孟子又是子思的再传弟子，他们将孔子的衣钵进行了传承。《论语》里曾子的出镜率很高，学问也很好，很值得关注。本章节里的“信”是中国传统文化的重要理念，在《论语》里的论述很多。“信”一般指诚信，是做人的跟本，我觉得“信”也是一种文化信仰。 第四章节是由曾子跟大家分享的，学习修身中的体会和做法。“吾日三省吾身”已经成为大家修身学习的普遍共识。曾子还在这里分享了“三省吾身”的具体内容。首先是“为人谋而不忠乎？”说的是“忠”。看“忠”这个字的构成，就是把心放在正中间，做事不偏不倚尽心尽力。这里说的是，为别人谋划事务，就要尽心尽力。由此可见，传统文化里讲的“忠”并非特指忠君。应允了别人就必须为人尽忠，这本身也是自己的“信”。这是曾子首先关注的。其次“与朋友交而不信乎？”讲的是“信”，人言为信，守信是做人的跟本，非常重要。内心浮躁，见利忘义，而不守诚信的，最终会失去伙伴没有朋友。不守信者往往得了眼前的实惠，却断送了一辈子成功的可能，这不仅是狭隘而且愚蠢。培养诚信也是曾子每日关注和反省的重要内容。最后“传不习乎？”说的是“学”，是将每日所学进行习作总结，融会贯通。“吾日三省吾身”共勉！