骆驼、狮子、婴儿——听陈鼓应老师讲尼采有感

有幸听了陈鼓应教授讲述他的哲学研究历程和对《逍遥游》开篇第一段的深刻诠释。让我对尼采与庄子都有了进一步的了解。

我对尼采与西哲接触颇少，但听到骆驼、狮子、与婴儿三个阶段的讲法时，耳目一新而认为颇有价值，尤其与庄子类比，更加深刻。

第一阶段讲人需要有骆驼的忍辱负重精神，背着水和粮食，承担一切，独自走进沙漠中央，像鲲鹏在海底深积厚养而终能扶摇直上九万里，让生命气质发生变化。

又好像潜龙勿用，等待着飞龙在天利见大人，适莽苍者三餐而返；适百里者宿舂粮；适千里者三月聚粮。 每个人都有目的地，也都有为目的地做准备的阶段，能做多少准备经历多少痛苦忍受多少寂寞，就有与其对应的高度与境界。

欲图千里之遥需聚粮三月；欲飞龙在天需先潜龙勿用。不患人之不己知，患其不能。人要先能学习骆驼精神，才能成为鲲鹏。

第二阶段又讲人要有狮子的精神，对世间说不。是说要有对是非善恶明明白白的判断的仁者与智者的精神。又要有敢于说不的勇者精神。

恶紫之乱朱；恶莠之乱苗；恶郑声之乱雅乐；恶利口之覆邦家者也。要爱憎分明地立于理性的立场去批评世间的浊恶。不为逞口头之快，而为了将天下导之以正，给大众以正确的取向。寄希望于民族国家运行于正轨。

最后一个阶段如初生之婴孩，具有无限生机充满无限可能，做出贡献创造价值而保持天真烂漫。似是不通世事，不染浊恶的浑沌之体，然混沌之中有大道存焉。所谓大人者不失其赤子之心者也。

尼采的三种讲法，与中国传统儒道映衬发挥而互生出了更多的意义。以上只是对尼采三种讲法以中国哲学工夫论而生出的浅显的见解，如有不妥，还请指正。