给阳阳的信

二十年前的《黑客帝国》里为什么要二十二世纪杀人网络里的人类仍然活在二十世纪末的幻境中？电影《肖申克的救赎》的主题就可以回答这个问题，正是因为二十世纪末的人们心里对未来还多少有些充满着些希望。那个时候欧洲还没有现在这么糟糕，美国也还没有后来的九一一，亚洲的新兴国家还不敢这么大胆的作妖，所以在未来世界的镜像中那个时代还残存着点儿希望。

《黑客帝国》里的尼奥突破的母体究竟是个什么？究竟谁才是设计者？谁才是被设计者？尽管这部电影是一部上乘的经典之作，但是五彩云霞的结局还是把未来拖回了俗套。反而是最近我看了部动画电影《女他》，编剧导演周圣崴给出的结局更现实的凛冽一些。套用句先儒的老话所谓“一治一乱”，鲁迅说的更明白些“一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。”便是有希望也是沉闷的希望，沉闷的西方文明开拓到全球各个角落，流淌着些许体液的暧昧希望，无论如何那一定不是中国人未来的希望。

叫嚣着“Mr. Anderson, welcome back.”的史密斯探员才是真正的强者，强大到可以不顾秩序彻底突破，可这不符合人本主义的世界观，最后他还是被尼奥给干掉了。但愿我们的希望不会给救世主干掉，但愿我们的希望无论救世主们看着多不顺眼也无可奈何。饰演史密斯探员的雨果·维文（Hugo Weaving）算不算是个伟大的演员我不知道，但是他跨世纪的参与了两个经典电影系列《黑客帝国》和《指环王》，绝对能算是运气好的演员。据说要不是因为说错话，漫威里的红骷髅又能拿下一个新的系列，不过没关系，他在电影《云图》早就自成一系了。《云图》里的六个重要角色居然是由一名演艺界人士饰演的，雨果·维文（Hugo Weaving）在好莱坞号——六一居士。

我想“拯救”大家“正念”也是想沿着“希望”这个思路来推进的。想让自己的作品把那个时代心怀梦想蓬勃向上的生活气氛，重新体验振作一番。用旧的传统文化的外壳，现时代精神的理念，语言风格上采用相对于三言二拍等“拟话本”小说而言而命名的马舸式“伪话本”小说，推出我这套窝藏~哦，不对，是珍藏多年的秘本《忠烈侠义传奇》。

好，我先给故事的名字来历做一个简要的介绍。在我国清末出现的公案侠义小说《三侠五义》又名《忠烈侠义传》，所以《三侠五义》的续书《小五义》又被叫做《忠烈小五义传》或者《续忠烈侠义传》，再到了《续小五义》则称作《忠烈续小五义传》或者《三续忠烈侠义传》。眼花缭乱了吧，心花怒放了吧，先别太激动，我还没跟你说“二十四续”的事儿呢。

在我尚为中二少年，初落笔端之时，我只是给自己的故事取了个很普通的名字——《虎啸龙吟》，A.K.A《三侠五义前传》。虽然说这前传故事的总领人物众多，《虎啸龙吟》却依旧走的是将军白文虎之“虎”与宋皇族赵珏之“龙”的双雄路线，一派演义的脉络。时而锣鼓喧天，时而丝竹悠扬，像是场华丽热闹的大戏。

当时小子年幼，纵横捭阖的心力很强大，但是思路还是比较幼稚僵硬。本着三侠五义合九人之数占了侠义二字，七侠五义合十二人之数重新订正首篇，所以我在设计人物之时，毫无顾忌洋洋洒洒，以宋辽夏史称后三国，合三垣之说。置下四杰八俊，十四家英豪。赵珏，铁光明，东方保赤，白镇庭，义结金兰，号为“四杰”；智梦符，沈连城，丁千，丁万，慕容长风，凌未修，石长青，晏无忧，风流倜傥，时称“八俊”，又有耶律宗环，玉明珠异族豪杰，并做本故事中的“十四家英豪”。又各有正妻一人，总二十八之数，配周天二十八宿之意。

因为小学的时候看《女神的圣斗士》知道了国际标准的八十八个星座，而中国旧有的二十八星宿之说除了东汉刘秀的云台二十八将和杂本水浒的幽州二十八将之外没怎么听人提起过，逐渐的湮灭了，在这里算是借尸还魂弘扬一下国粹了。又受传统评书叙事方法中的四梁八柱影响及儒门流派的分别，才从主要人物里择选出八个男性角色承忠烈之义，而这八人之正妻又有诗琴之艺，另外六男六女各于流字门中择一派别存身。计有：

【赤】东方保赤：抑强扶弱谓之【侠】妻许梓金，擅调弦占一【琴】字；

【符】　智梦符：心之灵明谓之【智】妻颜如玉，擅诗文占一【诗】字；

【铁】　铁光明：轻生重义谓之【烈】妻温凉玉，擅丹青占一【画】字；

【璧】　沈连城：坚定不移谓之【贞】妻许枰金，擅手谈占一【棋】字；

【虎】　白镇庭：行而且宜谓之【义】妻凌婵玉，擅技击占一【剑】字；

【印】耶律宗环：志之所敢谓之【勇】妻温暖玉，擅酿造占一【酒】字；

【龙】　　赵珏：尽心竭力谓之【忠】妻樊惜金，擅书法占一【书】字；

【珠】　玉明珠：世事通达谓之【仁】妻柳摇金，擅锄艺占一【花】字。

　　凌未修禅关渐悟，慕容非烟人淡如菊，夫妇二人为释家；

　　　石长青幼慕冲虚，王猱本性天然，夫妇二人为道家；

　　　丁千纵横四海，柯妙真久历江湖，夫妇二人为墨家；

　　　丁万足智多谋，曹红文将门虎女，夫妇二人为兵家；

　　　晏无忧逍遥自在，小蛮心无挂碍，夫妇二人为杂家；

　　慕容长风胸怀锦绣，沙香月妙手回春，夫妇二人为医家。

不得不说那时除了“金玉良缘”之外，我尚且受晚晴通俗小说作者李雨堂所著《万花楼》（全称《万花楼杨包狄演义》，又名《大宋杨家将文武曲星包公狄青初传》）及香港亚视电视剧集《碧血青天杨家将》、《碧血青天珍珠旗》的影响很大，而且八成亚视的电视剧也是自《万花楼》敷衍出来的也说不准。我写的故事则是由紫微斗数的“竹罗三限”铺陈开来，按铁遂城（七杀）、天门阵（破军）、战灵州（贪狼）分为三个大坨子。现在回过头去想想主要是那个时候在电视里看到的冷兵器战争场面不过瘾，所以畅想的都是铁马金戈踏破贺兰山缺的宏观视角。十数年来这块儿都从《角斗士》《天国王朝》《指环王》给液晶补脑了，又开始想念《名剑》《黄飞鸿》《一刀倾城》里的近身凌厉了，要不怎么说这人都是一阵儿一阵儿的呢。

当然我还用：

赤（东方保赤，江湖人称“九头鸟”）、

符（智简，字梦符）、

铁（铁光明，小字魔奴，号霁云）、

璧（沈璧，字连城）、

虎（白镇庭，名振之，字镇庭，号文虎）、

印（耶律宗环，因在契丹夺印掌兵故，曾化名印宗环）、

龙（赵珏，赵宋皇族）、

珠（玉明珠，本是党项李继迁之子，母姓野利，小字阿哆，以野利阿哆转音为玉明珠）八人总领故事，演绎出象征政治的“赤符”、承载经济的“铁璧”、统领军事的“虎印”、代表文化的“龙珠”来展现北宋初年的朝野气象。另有技术一项，虽然长久以来不太被史家所重视，我却把这条“从窜天猴到飞毛腿”的线索深藏在故事当中。让白镇庭成了火药武器从出现到量产的主要推手，虽然是消遣的作品，可我仍是不遗余力的希望在当文本中体现出自己那浅陋的初中数理化水平。怎么也得传达出我们有个写过《九章算术》的刘徽尚可号称中国的欧几里得吧。

很多业余非业余的讨论中一直有种说法广泛流传：中国人发明了火药，但没有把它用于战争，也没有多少技术创新，所以火药技术裹足不前。黑火药被发明并西传之后才被欧洲人开发应用，改变了世界战争的格局。这里边有个问题就是，黑火药跟火药根本就是两个事情，不可混为一谈。实际上，早在黑火药技术出现并传入欧洲之前，中国历代朝廷都研究了火药的多种用途，军民方面都有发展，技术革新也未曾中断，明朝甚至被称为世界上首个“火药帝国”。明朝还留存了一套《火龙神器阵法》的军事著作，为一九九四年内地电视剧《新七侠五义》所本成了宋朝的《火炮七十二阵法》。