死不是死者的不幸，而是生者的不幸

这几年一直有个心愿，希望每年都可以带着父母去体检一次，无奈工作原因一直没法实现。随着年龄的增大，对死亡的感受越来越明显，在外漂泊的人，最害怕的事情大概就是突然接到来自老家的电话。

去年，家里的一位亲人因患癌症去世，十一的时候我曾回去看望过他一次，印象中身强体壮之人只剩下皮包骨头，身上插满了管子，躺在床上虚弱到连眼皮都无法抬起，听见有人来探病，嘴巴努力地嚅动着，似乎要说些什么。看到这一幕，我心里一阵难受，不仅因为看到他被病痛折磨的样子，还是因为死亡离我们如此之近。几周后，这位亲人就去世了，相比于悲伤，我心里竟然有一点点解脱之感，也许，对于被病痛折磨的人，死亡是更好的选择。

当我们为他人的离世感到悲伤时，其实是一种对自我的怜惜。如果用同理心去看待这个问题，我们会发现对于已死之人，他们是没有任何知觉的，没有了感情，没有了思想，他们对人世间也没有了任何牵挂，不会因为见不到父母妻儿而感到痛苦。反而是这些依旧活在世上的人们，会因为失去一位至亲而悲伤不已。我们的悲伤不是来源于他人的死亡，而是想到自己再也无法与所爱之人相见的失落之情，因为对往事的追忆，才会一次次的祭奠以寻求安慰。

小的时候，每当想到父母以后会离开人世再也见不到时，我一个人要偷偷躲起来哭好久，这大概是我对死亡最初的印象。长大后对死亡似乎看得淡然了些，无聊时会幻想着自己将以什么样的方式离开人世，冥冥之中觉得在病痛中结束这一生的可能性最大。

有时想想，宇宙的广袤与无限，人在其中不及一粒尘埃，既然死亡是最后的结果，那活着还有什么意义，这应该也是大多数人想过的问题。但是当我们无法选择自己的出生，而死亡又不可避免时，如何活着就成了一辈子的问题。当我们与身边的人发生联系时，生命就不再属于自己一个人，等到思想日渐成熟，才发现好好活着是一种责任。

死亡常常被视为不幸，一部分原因是我们害怕失去自己已经拥有的东西，另外一部分原因是我们对未知的恐惧。

正如孩童害怕黑暗一样，人类对死亡的恐惧，也因听信太多的鬼怪传说而放大。所以许多人才会诉之于宗教，宗教的意义不仅在于告诉人们，一个慈悲善良之人可以上天堂，更重要的是它教会人们如何对待死亡。佛教中认为，人在世时感官受到躯壳的束缚，让我们无法看清这个世界的真相，而死后灵魂从身体中解脱，能看到肉眼看不到的东西，听到耳朵听不到的声音，死亡不是一种结束，而是另一种境界的开始。基督教中也有类似的看法，认为死亡并不是人生的终结，而是通向永生之门，一个人如果在活着的时候，诚心悔改，愿意承受人间的痛苦，弥补自己的罪孽，死后必定会和耶稣同在，得到永生。于是，修行之人对死亡有了更浪漫的认知，死亡便不再可怕。

以前一直想知道，人老后是如何接受自己即将离世这个现实的，直到某个暑假回家，奶奶神神秘秘地对我说，她和爷爷在我上学的时候买了两样好东西，我好奇地问是什么。奶奶领我到杂物间，指着地上的两口棺材说，“是我和你爷爷死后的房子，这样以后就不用麻烦你们了”。我感到很诧异，奶奶脸上竟然没有悲伤，反而是种孩子般的高兴，一时间不知道如何回应。村里的老人陆陆续续地离世，爷爷奶奶与他们仅剩的几位老伙伴在谈论死亡时，语气轻松愉快，我想大概是因为他们这一辈子送走了太多的人，遇见过太多的不幸，对死亡这事早已看穿。

对世俗的人来说，死亡是一件不太吉利的事情，大家一般都避免谈它。死亡就像房间里的大象，大家都知道它的存在，却一直假装看不见。而讨论那些必然要发生的事情总是很重要的，当人们都想隐藏必然要发生的事那一刻起，最后往往带来的是更坏的结果。